唐太宗的三面镜子是什么

1、李世民三面镜子是人、铜镜、史书。唐太宗李世民说，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以治古今，以人为镜可以知得失。所以，唐太宗从善如流，虚心听取别人的意见，才有贞观之治。

2、以人为镜，可以明得失。

3、唐太宗李世民以人为镜的镜子是魏徴。

4、这三个比喻让他的儿子明白一名男子汉要有远大的抱负、遇到困难要勇敢地面对，还要有不懈的努力精神。

5、意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，就可以知道自己该怎么做。

6、语出：《旧唐书·魏徵传》，全句是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话是在魏征去世后唐太宗说的。魏征是历史上有名的贤臣。有一次魏征进谏的很激烈，把唐太宗气得半死，于是想要杀了魏征，长孙皇后看到他气得半死，心知只有魏征能让他这样，便马上去换了非常端庄正式的衣服，然后走到唐太宗面前跪下来跟他说：“恭喜皇上！贺喜皇上！”唐太宗本来气得半死，对皇后这个举动觉得莫名其妙。然后皇后就说：皇上，一定有明主出现，明君圣主出现才有臣子敢这样直言不讳。结果唐太宗一听转怒为喜：那我是明主。就这样，魏征的命才保住。后来，魏征去世，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。

7、夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣！

8、李世民说魏征是他的镜子。

9、夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

10、唐太宗的三面镜子寓意深刻，流传千古，警醒后人。它就是以铜为镜，可以正衣冠以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以知得失。出自《旧唐书》。它得意思是为人在世要历览前朝得失，以便做好当下的事要以人为镜，兼容并包，兼听则明，胸怀若谷，能纳人言，方不至于走错路、走偏路、有失误。

11、唐太宗的镜子主要说的是一个人，它的名字叫做魏征，毕竟唐太宗身为一代帝皇，可以说是整个唐朝最无法无天的一个，只是犯错了也没有人会说什么，但是他魏正就是不一样，敢于指出唐太宗的错误，并且极力让唐太宗改正，甚至哪怕牺牲自己的性命也在所不惜，太宗因此也十分欣赏这个人，并且把他比喻说自己的镜子，这样自己知道错犯在哪

12、唐太宗李世民最大的优点是虚怀纳谏。唐太宗的“镜子”就是魏征。魏征本是太子李建成的旧臣，魏征当时老跟太子说，要把秦王李世民干掉，秦王有异志，早晚必图之。你干掉他，不然他会坐大，会发达。结果太子不听，顾及手足之情，于是被弟弟秦王干掉了。然后秦王就把魏征抓来，你看都赖你吧，你小子挑拨离间，你想怎么死，自己挑一样死法吧！魏征说，你要是用我的话，我能像忠于太子那样忠于你。李世民觉得这个主意不错，那你就给我提意见吧！

13、出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

14、“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文：旧唐书·魏徵传作者：刘昫朝代：晋叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”译文：译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。”

15、唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。

16、说起唐太宗李世民，很多人都将他视为千古第一明君。除了他开疆拓土的功绩外，他知人善用，直言纳谏的行为更是成为历代帝王的楷模。而以敢于直谏著称的魏征，更是被视为大唐第一谏臣。李世民在魏征死后曾对身边的大臣说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”

17、而在这里，被他当作镜子的人就是魏征。

18、人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。我经常使用这三个镜子，用来防止自己犯错。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。

19、李世民说过他有三面镜子，分别为“朝发白帝城，暮宿剑阁中，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”这是李世民在写给儿子李建成的家书中说的话。

20、唐太宗李世民治理国家有三面镜子，因为古代镜子是铜的，照脸可以正衣冠。后面两面是以古为镜，以史为镜，用历史来照自己。看到自己的不足，学习别人的优点便于完善自己。历史就是古人的智慧，把这些精华全部吸收，用古代的智慧就可以帮助我们开辟未来

21、他用“三面镜子”来比喻自己的人生体验和阅历，其中“朝发白帝城”指的是自己年轻时远离家乡到陌生的地方求学，开拓了视野；“暮宿剑阁中”则是指身处战争中，经历坎坷而不被打败；“三更灯火五更鸡”则是指日复一日的勤奋读书，在生活和学业的磨砺中逐渐成长为一名有能力、有担当的男子汉。

22、魏征去世后，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。从这里可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。

23、这是唐太宗李世民失去魏征之后留下的一段话语，失去魏征好比失去了一条臂膀。对唐太宗李世民好比一次沉痛的打击。穿衣可以看铜镜，知道是不是穿戴好了。以以前的王朝为历史，可以看到兴亡。以人为镜，可以知道自己的德失。

24、以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以明得失；以古为镜,可以知兴替

25、唐太宗的三面镜子是指“明镜高悬、罪不容诛之镜”、“悬瓠自喻之镜”和“镜中之人、为人师表之镜”。这三面镜子分别象征着唐太宗李世民治国的三个原则：明察秋毫、宽厚待人、以身作则。其中，“明镜高悬、罪不容诛之镜”是指唐太宗治国严明，对于犯罪行为绝不姑息；“悬瓠自喻之镜”是指唐太宗治国谦虚，时刻反省自己的言行；“镜中之人、为人师表之镜”是指唐太宗治国以身作则，以自己的言行影响和教育他人。这三面镜子体现了唐太宗的治国理念和为人处世的准则，对于后世也有着重要的启示意义。

26、是指普通的镜子，日常整理衣帽用。

27、这句话是唐太宗李世民说的。原句为(太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。