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去留肝胆两昆仑的整首诗是什么精选28句

n1卜懂d3寂寞 发表于:2024-06-09 点击:59

去留肝胆两昆仑的整首诗是什么

1、谭翤同,戊戌六君子之,其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后,众人纷纷劝他出国避难,甚至好友大刀要劫狱,都被他所拒绝,他认为变法必须有人流血唤醒民众。于是做绝命诗《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

2、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。这首诗是晚清变法六君子谭嗣同的绝命诗,诗中把他为国家变法改革流血牺牲的大无畏精神表现得淋漓尽致,气吞山河。

3、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。赏释:审一首绝命诗。戊戌政变失败后,许多人劝谭嗣同到日本去避难,他说:“各国变法,无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈,所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”,确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友,一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

4、白话译文

5、希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

6、望门投止思张俭,

7、逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

8、谭嗣同《绝命诗》

9、去留肝胆两昆仑!

10、谭嗣同在临死前夕,于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗,就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》,全文如下:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

11、绝命诗一般指狱中题壁。

12、忍死须臾待杜根。

13、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

14、血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超“篡改”过,

15、我自横刀向天笑,

16、狱中题壁

17、狱中题壁(谭嗣同)

18、谭嗣同临刑前曾感叹"有心杀贼,无力回天"

19、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

20、谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

21、原诗为:“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。

22、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

23、我自仰天大笑,慷慨赴死,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

24、作者:谭嗣同(晚清)

25、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。

26、这是清末"戊戌六君子"之一的谭嗣同的诗。全诗如下:

27、谭嗣同狱中题壁诗望门透趾思张俭,直谏陈书愧杜根.手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论.

28、证据不足,难以采信。“望门投止思张俭”,这句说的张俭这个人的典故。


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