1、因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

2、《雨之歌》是黎巴嫩诗人纪伯伦所写的散文诗，出自《泪与笑》。该诗用雨水象征美丽的爱情，写出了作者对于爱情的看法，表现了作者对自然、生活的热爱以及对无私的奉献者的歌颂。

3、除了需要本身，你们还需要什么呢？

4、多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。

5、不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。

6、从这套书中，你可以看到一个慷慨激昂、横眉冷对的纪伯伦；一位细腻、性感的纪伯伦；一位感性、沉默的纪伯伦；一位对未来充满希望、现在充满斥责的纪伯伦……或许这才是他作为20世纪最富盛名的思想家该有的一面。文中饱含纪伯伦对时代、民族、家国的忧思，因为这本书，他足以和鲁迅一起留名青史。

7、所有的渴望都是盲目的，除非有了知识；

8、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。

9、当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

10、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

11、纪伯伦在这部作品中塑造了一位智者，他正准备回到阔别已久的故乡。就在他依依惜别的时刻，一位女子来到殿前广场，向智者表达最诚挚的祝愿，请他“讲说真理”。于是智者开始回答送行者的提问，这些问题涉及到爱与美、善与恶、苦与乐、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理。这部哲理散文诗集被冰心誉为“满含着东方气场的超妙的哲理和流丽的文词”。

12、这本书讲述了阿尔穆斯塔法的故事，一共分为28个小章节，先知和他们讨论了许多重要的话题，包括人性、谦卑、爱和接受、欢乐和悲伤、理性和激情、宗教和死亡。

13、爱不占有，也不被占有。

14、《先知》是他“从少年时即开始酝酿，早已成为身体的一部分”的“伟大成就”。纪伯伦在初稿执笔《先知》时，才仅仅十八岁；而这部书在纪伯伦去世翌年，才得以和世人见面。纪伯伦视《先知》为其一生最大的成就，称之为“我的第二次诞生，第一次洗礼”。他曾经说过：“它仿佛是我身体的一部分……因为我想要确定，非常地确定，书中的每一个文字都必须是我的最佳贡献。”

15、因为爱有了自己就足够了。

16、纪伯伦的书籍泪与笑先知，沙与沫暴，风雨先驱者等以泪与笑泪笑泪笑世纪班轮第一批散文诗的合计写得最美的散文诗之一，笑从一开始就展现了继波人最关心的主体爱与美大自然生命哲学，人人道主义社会批判诗人的使命和孤独等等，这个机遇中的全部散文诗

17、声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

18、你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

19、他们是生命对自身的渴求的儿女。

20、你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？

21、《先知》（1923）是黎巴嫩著名作家纪伯伦的一部抒情哲理诗集，它凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰。纪伯伦在这部作品中塑造了一位智者，他正准备回到阔别已久的故乡。就在他依依惜别的时刻，一位女子来到殿前广场，向智者表达最诚挚的祝愿，请他“讲说真理”。

22、一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

23、当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？

24、纪伯伦的经典代表作《先知》被喻为代表真理的小圣经，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，发行量超过七百万册，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为“东方最美妙的声音”。

25、他们借你们而来，却不是因你们而来。

26、答：《纪伯伦全集（套装共7册）》包括《先知》《沙与沫》《泪与笑》《爱你如诗美丽》《蓝色火焰》《光与静默》《叛逆的灵魂》七本书。

27、一切的知识都是徒然的，除非有了工作；

28、如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

29、船的来临

30、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。

31、《先知》（1923）是黎巴嫩著名作家纪伯伦的一部抒情哲理诗集，它凝聚了纪伯伦的全部心血，是他创作的顶峰。

32、《先知》是卡里·纪伯伦所著，并于1923年出版。这本书已被翻译成100多种语言，从未绝版，截至2012年，仅在美国就售出了900多万本。纪伯伦是美籍黎巴嫩裔作家、诗人、艺术家和哲学家。

33、从来都是别离时，才知爱有多深。

34、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

35、风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。

36、你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？

37、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。

38、一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。

39、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始

40、生活的确是黑暗的，除非有了渴望；

41、苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。

42、于是智者开始回答送行者的提问，这些问题涉及到爱与美、善与恶、苦与乐、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理。这部哲理散文诗集被冰心誉为“满含着东方气场的超妙的哲理和流丽的文词”。

43、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

44、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

45、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

46、所有工作都是空虚的，除非有了爱；

47、劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。

48、我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。

49、泪与笑、生与死、灵与肉，所有都是对立面，人生就是在这个充满各种对立面的世界中度过。纪伯伦以超越哲学家的深邃思索，用文学家的悲悯情怀写出对世间万象的解答，这是纪伯伦自己的天问也是代苍生而问。讨论了爱、婚姻、施予、悲欢、自由、时光、善恶、美、死亡等多个世界之源问题，承载了纪伯伦最厚重也是最成熟的思想，而散文诗中的语言优美绝伦，因此《芝加哥晚邮报》称：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。”

50、答：纪伯伦散文诗泪与笑先知沙与沫珍趣篇暴风集疯人先知园先驱者流浪者

51、花之歌选自纪伯伦的散文诗集《组歌》，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新，诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。而作者纪·哈·纪伯伦，是黎巴嫩诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，哲理诗人、画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，同时是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人。