思想引领的诗句名言

1、马克思主义揭示了人类社会发展规律，提供了认识世界、改造世界的科学世界观和方法论，指导中国共产党人取得革命、建设、改革和新时代伟大变革的胜利，深刻影响和改变了中国的前途命运。

2、养兵千日用兵一时

3、清代：沈德潜

4、马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。

5、后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

8、诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

9、《劝学篇》。

10、被誉为中国近代思想史上一部引领时代的精华之作。

11、拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。

12、《过许州》

13、半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。

14、马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是引领我们不断前进的伟大旗帜。马克思主义的指导思想地位源于历史、基于实践。正是在马克思主义指导下，才有中国共产党的发展、壮大，才有中国革命、建设和改革的胜利。坚持和巩固马克思主义的指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。

15、唐代：贾岛

16、北风凋白草，胡马日骎骎。

17、典型引领：发挥先进典型的示范作用，历来是我党我军重要的工作方法，先进典型是一面旗帜，引领着时代前进的方向，给人以鼓舞和力量，是一种有形的正能量，无论是在艰苦卓绝的革命战争年代，还是在社会主义建设和改革开放时期，先进典型都是我们守初心、担使命的标杆和修身立德、干事创业的榜样。

18、政治引领体现在：思想引领、作风引领、素质引领、目标引领、方法引领、典型引领。

19、（2）经过一个月的紧张准备，城墙防御和制高点进攻策略臻于完美，士兵们一个个摩拳擦掌，呈蓄势待发之势。

20、立党立国的根本指导思想是马克思主义。

21、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

22、颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

23、潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

24、马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

25、颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

26、此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

27、尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

28、对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

29、自有卢龙塞，烟尘飞至今。

30、（扩展一下：蓄势待发：意思是储备随时可以展现的实力，待机而发，随时要准备进攻，原来意思是，只半蹲着的人随时准备站起来冲出去。出自《三国演义》，龙非池中之物，趁雷欲上九霄，蓄势待发。）

思想引领的诗句名言

31、蓄势待发

32、《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

33、唐代：白居易

34、到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴。

35、《剑客》；唐代：贾岛；十年磨一剑，霜刃未曾试。；今日把示君，谁有不平事？；

36、蓄势待发的古诗：

37、唐代：戎昱

38、在党的百年奋斗历程中，我们党坚持把马克思主义同中国实际和时代特征相结合，持续推进马克思主义中国化时代化。党能够领导人民在一次次开拓中完成各种艰巨任务，一个根本原因就在于我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，用科学理论引领伟大实践。

39、行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。

40、指随时准备进攻。原意是指半蹲着的人随时准备站起来冲出去。

41、白话译文

42、《三国演义》,龙非池中之物，趁雷欲上九霄，蓄势待发……意思是有一段是刘备在刘表那,被蔡瑁陷害。蔡瑁写了一句诗:龙岂池中物,乘雷欲上天。然后跑到刘表那去告状说是刘备所写。

43、实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。

44、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。是中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了马克思主义。

45、十年磨一剑，霜刃未曾试。

46、政治引领，从政治标准（角度）方面引领。思想引领，从思想旗帜方面引领。

47、《早兴》；唐代：白居易；晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。；犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。；半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。；睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。；

48、厚积薄发

49、夜后戍楼月，秋来边将心。

50、睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。

51、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

52、政治引领与思想引领两者缺一不可，强化政治引领和思想引领，才能增强党组织的凝聚力、号召力、向心力、战斗力。

53、作风引领：日常工作中我们要营造“想干事、能干事、干成事、不出事”的良好氛围。不忘初心、牢记使命，就是为民服务解难题，为民谋利、为民尽责，聚焦作风转变，体现的就是我们党的性质和宗旨。

54、望对你有帮助。

55、《过许州》；清代：沈德潜；到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴。；行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。；

56、锦瑟唐代李商隐

57、铁衣霜露重，战马岁年深。

58、目标引领：实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干，有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。

59、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。。

60、首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

思想引领的诗句名言

61、《劝学篇》受到了许多先贤的推崇，如清代理学大师顾炎武便曾称它为“经世之至言，治身之要则”，为后人养成读书、忠诚、勤奋、正直的优良品质提供了思想启示和道德倡议。

62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已一鸣惊人。

63、指导思想是马克思主义。马克思主义以其博大精深的科学思想体系，在今天依然占据着真理和道义的制高点，这决定了中国共产党的自信是科学而理性的。

64、思想引领就是加强意识形态工作，坚持学习教育贯穿始终，

65、今日把示君，谁有不平事？

66、思想引领：思想引领主要包括加强思想政治引领、广泛凝聚共识，人民政协要承担“双重任务”，做到“双向发力”。

67、我们党从成立时起就把马克思主义写在自己的旗帜上，从未改变和动摇。

68、文学赏析

69、山雨欲来风满楼

70、坚定不移以党建理论发展理念推进各项工作。

71、《劝学篇》是十劝世人的文言文之一。

72、《早兴》

73、时时引领望天末，何处青山是越中。

74、《塞下曲·其六》；唐代：戎昱；北风凋白草，胡马日骎骎。；夜后戍楼月，秋来边将心。；铁衣霜露重，战马岁年深。；自有卢龙塞，烟尘飞至今。；

75、犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。

76、《塞下曲·其六》

77、诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

78、《劝学篇》由明代思想家吕振中所作，以“忠厚诚实,毋教人玷其节；勤以修身，毋教人悔其时；”为第一句，共分十句，是一篇至理名言。

79、龙吟剑啸长空扬，跃马驰骋只我狂。

80、律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

81、养兵千日用兵一时。

82、马克思主义科学揭示了人类社会发展规律，指明了人类寻求自身解放的道路，推进了人类文明进程，是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想，是党的灵魂和旗帜。马克思主义为人类求解放的奋斗目标、为绝大多数人谋利益的价值信仰，是中国共产党人初心使命的理论基础。

83、（1）福娃虎虎，帽子上有个东北虎，蓄势待发，有称王称霸的勇气，象征运动员虎虎有生气。

84、政治引领旗帜鲜明讲政治，牢固树立政治理想，正确把握政治方向，提高政治能力。

85、唐代：孟浩然

86、马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。

87、十年不鸣，一鸣惊人

88、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

89、《剑客》

90、《渡浙江问舟中人》

思想引领的诗句名言

91、李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

92、意思是思想就是要前位，学习就是第一位。

93、龙非池中之物，趁雷欲上九霄，蓄势待发。

94、锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

95、政治引领，也称政治引导。所谓政治引导就是通过一定的方法、途径和措施，把人们在政治生活活动中对基本的政治问题所形成的自发的、不系统的、不定型的政治反映形态导向符合国家主流社会意识和符合社会主义制度要求的发展轨道，并体现在政治生活中。