鲁智深潮信的诗句意思

1、第一句意思是：遇林而起：遇到林就有争斗厮杀。遇山而富：遇到山就有财富好运。遇水而兴：遇到水就兴旺发达。水泊梁山。遇江而止：遇到江就终止完结。宋江，钱塘江。

2、鲁智深不理解什么意思，毕竟当时在征伐的路上。而等到征伐方腊结束之后，鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮信，忽然悟出知真禅师给他写的四句偈言，是他在万松林活捉了夏候成，又生擒方腊，听到钱塘江潮信就该圆寂了。果然后来他死在了六和寺。

3、鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚，到一步步走向莲台，修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉，大地作黄金”来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界。

4、遇州而迁：遇到州就有大的变动。青州归水泊，华州被擒被救，杭州圆寂。

5、智真长老对鲁智深说了这样4句话：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

6、遇江而止：遇到江就终止完结。宋江，钱塘江。

7、于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

8、“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”偈语的背景：

9、慷慨大方，仗义疏财。

10、八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。

11、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。性格特点：

12、遇林而起：遇到林就有争斗厮杀。赤松林、林冲、野猪林、万松林，琳琅山松林。

13、果然，验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”

14、意思为：第一句是描述自己一生的性格，平生鲁莽行事，不修善事，生平做了很多杀人放火之事。第二句是佛家所说的解脱，人总是会在某个瞬间就醒了，就如同大彻大悟一样，明白了之前所坚持的都是错的，既对僧人来说死是一种解脱。最后一句可能是听到钱塘江的潮信，自己大彻大悟的意思，才明白我只是我

15、遇山而富：遇到山就有财富好运。桃花山、二龙山、乌龙岭、琳琅山。

16、“今日方知我是我”，这是不带半点水分的大彻大悟。他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。

17、白话翻译：

18、率直粗犷，勇而有谋，胆大心细。

19、答：意思是平常没有吃斋念佛，还到处杀人放火，忽然解脱了，其实鲁智深才是真正的佛，杀的都是恶霸贪官。

20、我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。

21、鲁智深突然圆寂的原因是鲁智深完成了自己的使命，并且在听到浙江潮信的消息时，鲁智深想起了师傅的话：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。于是，他自己选择圆寂离开人世，这对于鲁智深来说是一个比较好的归宿。

22、智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”

23、平生不修善果，只爱杀人放火。

24、“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句话就是鲁智深一生的判词：　　“林”指林冲，遇到林冲，声名大起“山”指二龙山，到了二龙山，得享富贵“江”指宋江，四句指的是鲁智深到东京后结识林冲，夺取二郎山，以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州，见了宋江，同归梁山泊。“遇水而兴，遇江而止”一句说得非常明白，鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。　　他是在杭州六合寺圆寂的，修成了正果　　逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我　　且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢　　喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。　　鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸　　了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何　　处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师　　父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师　　父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这　　潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，　　谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾　　嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；　　‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，　　合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，　　还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当　　圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，　　不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下　　军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂　　子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起　　两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁　　智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：　　平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上　　潮信来，今日方知我是我。　　宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城　　内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，散众僧，做个三昼　　夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火；五山十　　刹禅师，都来诵经；迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来　　龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：　　鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果　　然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

25、咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

26、“钱塘江上潮信起，今日方知我是我”不是诗句，是水浒传里鲁智深死前说出的一句偈语。

27、爱恨分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。

28、自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。

29、偈语原文:

30、鲁智深圆寂的时候，有一首诗，是这样写的：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。这首诗出现在《水浒传》书中的第一百一十九回，鲁智深是走到了自己的结局，并且即将圆寂的时候，回顾自己的一生，给自己的人生写下了批语。

鲁智深潮信的诗句意思

31、鲁智深死前所写的诗内容为：

32、扩展资料

33、第二句意思：

34、现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。

35、这句话意思是：这么多年的人生历程中，现在自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。意在表明鲁智深已经悟道了。

36、据水浒传九十九回所书，智深听闻钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”

37、四句话为：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。这四句话，暗含着四个地名，分别是野猪林，二龙山，梁山泊，钱塘江。这四个地名，只是箴言的表象，而作者设计这个桥段，还有更深层次的内容。就是让鲁达在红尘中，提放贪、嗔、痴这三毒。而这三毒，正是鲁智深的红尘考验。如果鲁智深通过在红尘中的所思所悟，能够放下贪嗔痴三毒，他就真正出红尘，然后成了正果。

38、首先，不是鲁真长老，而叫智真长老。

39、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

40、忽地顿开金枷，这里扯断无锁。

41、看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么。鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。

42、于是他沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

43、鲁智深四句偈语即“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”分别代表的意思如下：

44、第一次四句偈语：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”第二次四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”

45、逢夏而擒：鲁智深在万松林里杀，活捉了个夏侯成。遇腊而执：生擒方腊。听潮而圆、见信而寂：夜宿杭州六和寺，智深听得钱塘江潮信，最后鲁智深在杭州六合寺圆寂。