诗经古风中比的诗句

1、“赋比兴”赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋比兴，读音[fùbǐxìng]

2、释义：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。

3、“赋比兴”赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

4、赋[fù]：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

5、赋比兴，读音[fùbǐxìng]

6、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。——《诗经·风·燕燕》周朝：作者佚名

7、释义：来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。

8、“挑”“达”：独自来回地走着。

9、赋是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈、铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

10、诗经中常见的叠词有：兢兢业业、怛怛不乐、嘒嘒、莫莫、俯仰无愧等等。

11、释义：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠。

12、它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪.。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。

13、“踟蹰”：徘徊、彷徨。

14、【tiǎotà】两个音节声母是t是一个双声词。

15、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《国风·邶风·静女》周朝：作者佚名

16、“差池”：不齐一

17、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《国风·郑风·子衿》周朝：作者佚名

18、这些叠词生动形象地反映了古代社会的风貌和人们的情感体验，也对现代文学的发展有一定的借鉴意义。

19、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。——《国风·陈风·月出》周朝：作者佚名

20、“双声”是指两个音节声母相同；“叠韵”是指两个音节韵母相同。双声、叠韵是古代汉语中构成双音节的重要的构词手段，古代的联绵双音节词，磊部分都是双声词、叠韵词。双声、叠韵可以增加语言的音乐美感，同时还促使了中古声母和韵部的发现。

21、“窈纠”：形容女子体态苗条。

22、诗经中有许多叠词。

23、叠词在古代文学中是一种常用的修辞手法，它通过重复同一个词来表达强烈的情感、加强语气或形象、刻画生动形象的场景。

24、比[bǐ]：类比，比喻。以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比。一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

25、【cīchí】都是i韵，称为叠韵。

26、比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

27、【yǎojiǎo】都是ao韵，称为叠韵。

28、赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

29、释义：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。

30、兴先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

诗经古风中比的诗句

31、二、“叠韵”是指两个音节韵母相同。

32、兴[xìng]：先言他物以引起所咏之词。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

33、一、两个字的古声母相同是双声。用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，就是双声。也就是同声母的字，可以构成双声。

34、【chíchú】两个音节声母是ch是一个双声词。

35、三、《诗经》主要以四言为主；词语丰富而具体化；大量地使用双声叠韵的词语，而且叠音词的使用数量非常之大，同时还善于运用模拟声音的词语；在行文之中长于运用重章叠句的形式反复咏唱。由于语音变化，两个字是否双声、叠韵。古今也有了相应的变化。