晏殊和晏几道是什么

1、从语言上看。二晏的语言风格，就是简单，没有刻意去雕琢练字，自然天成的，淡雅轻盈，充满和婉之美。我们读了之后，会感到趣味盎然。如晏殊“满目山河空念远，落花风雨更伤春”，晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”，大家读了之后就能感觉出来，他们的语言没有什么生僻雕琢的痕迹，并且很工整，韵律感也好，读者舒服。

2、一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。

3、从题材上看。二晏虽然生活于北宋，但还是没有脱离“花间词”的影响。内容主要写的还是、公子、闺阁等，写他们生活的方方面面，比如饮酒作乐、亭台楼榭、伤离怨别等。如晏殊《踏莎行·小径红稀》、晏几道《鹧鸪天·彩绣殷勤捧玉钟》

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、晏几道，宋朝人，字叔原，号小山，北宋婉约派词人，是晏殊的儿子。

6、晏几道词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。

7、晏几道的名取自于《道德经》的第八章，原文为：

8、取得是道家“几近于道”的意思。”几“念第一声。

9、晏几道，北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河人，北宋著名词人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性格孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。晏几道的名字来源于《老子》的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，他希望这个小儿子能以上善若水的品性而成大器。

10、晏殊是抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。

11、晏殊是北宋著名的宰相，是一个有名的词人，是北宋著名文学家，政治家

12、一、晏几道是晏殊的第七个儿子。

13、晏几道他老爸信道教的，宋朝人那时候都这样，写诗啊炼丹长寿什么的。

14、生活遭际的不同决定了两人词风的不同。还是接着第一点来说。晏殊生活富足又安定，没有什么好发愁的，所以他写出来的词，就偏向于冲淡平和，境界很开阔，虽然偶尔也有悲戚之情，但是不强烈;而晏几道就不同。晏几道性格耿介，就是“直男”，他不媚俗，不妥协，较后生活很落拓，甚至可以说是潦倒不堪。这样他写出来的词就有着深沉的感伤，情感强烈，就是写感慨自己的身世，整体风格偏向于沉郁的、悲凉的。如“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”。

15、两人生活时代的不同决定了选材方面的不同。晏殊生活在北宋早期，当时国力强盛，社会安定富足，并且，晏殊还当到了宰相等第的大官，所以他所写的内容，就以奢华的生活为主，就是富贵闲适，这时候的人即使有什么忧愁，也不过是闲愁。比如他的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》;晏几道呢，虽然是富家子弟，早期也过着一段富贵生活，但是到了后期，随着，朋友散的散，死的死，生活中更多的是苦闷烦恼，所以小晏后期的词作，就出现了大量回忆类的内容，写往事的，写离别的，写相思的。如《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》。

16、晏几道代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。

17、仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

18、二、不同之处

19、晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。

20、从风格上看。二晏父子都是言情高手。他们都擅于用清灵细巧的景物描写，来表达深邃细腻的思想。并且，还说的很委婉含蓄。他们诸多作品，都反映出情景交融、意与象会的高境界。“意”就是作者的情感，“象”指可观物体，两者能融合，这就是意与象会。如晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》、晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》。

21、晏殊和晏几道是父子关系，晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金钥匙出生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

22、语言、情感色彩不同。前面我们说到他们二人的语言，都是简单朴素，没有经过雕琢的，这是说他们的用词习惯;如果说到其中的情感色彩，那么，晏殊就是含蓄的，平和的;晏几道呢，就是直率的，强烈的。比如晏殊写“谁教杨柳千丝，就中牵系人情”，这样的句子，很平淡，我们看不出他里面有太深的思想感情;晏几道呢，比如“殷勤理就狂”、“尽有狂情斗春早”，大家可以看，晏几道直接就用“狂”字，可见他的思想感情有多么强烈，藏不住。

23、四、纯情词人晏几道，深挚、婉曲、沉郁的抒情风格造就了《小山词》纯情特色和动人心魄的艺术魅力。

24、晏殊是宋代著名文学家、政治家。他十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。

25、晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监、开封府推官等小吏。

26、一、相同之处

27、北宋诗人晏殊晏几道是父子关系，晏几道是晏殊的第七个儿子，又名晏小七。史称“二晏”，晏殊为大晏，晏几道为小晏。

28、晏几道是晏殊第七子。

29、“几道”便取自于此，所谓“几”读音为“ji”，可意为接近，“几道”的意思便是希冀晏几道能成为《道德经》中的这般人物。

30、二、他与其父晏殊合称“二晏”。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。

晏殊和晏几道是什么

31、是父子关系。

32、三、真与痴是晏几道的性格特点，这种特点贯穿了他的全部词作。他的词充满了忧愁和悲伤。

33、北宋诗人晏殊和晏几道是父子关系。晏几道是晏殊的第七子。晏殊的成就不在仕途，诗词方面的造诣更深。人称他们父子为“大晏”“小晏”。

34、晏殊与晏几道是父子关系。晏几道是晏殊的第七个儿子，父子二人都在北宋词坛中占据了不可或缺的位置，被人们称为大小晏

35、晏殊是晏几道的父亲，晏几道是晏殊第七个儿子。晏几道可以说是含着金钥匙出生的公子哥，自小就是锦衣玉食的待遇。直到晏几道的父亲晏殊过世后，晏家的政敌方才出来打压。

36、晏几道历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

37、晏几道是北宋名相晏殊的第七子（还有第八子），晏几道出生时，晏殊已经47岁，老来惜子，因此，晏几道得到了父亲格外的宠爱。晏几道自幼聪颖过人，特别是继承了父亲优良的文学细胞，据说7岁就能写文章，14岁时，晏几道参加科举考试并且金榜题名，这跟他的父亲晏殊几乎一模一样，似乎也有美好的前程在等着他