金刚经经典名句如梦幻泡影

1、这是金刚经的内容，意思大概为世上一切都是有自己运转的规律，就像泡沫一样，背后有其原因。像露水，闪电，把他们看做平等的事物，

2、出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、下面我尝试着用我的理解去做第二层次的解释，理解有限，只供参考，请勿执着。

4、因为世界的真相本来就是无常的，所以允许一切现象“如是”存在、“如是”发生、“如是”变化，不去对抗，以一颗博大的心去包容天地，接纳万有，这样又哪里会有痛苦呢?

5、意思是一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

6、想一下，当一个人追求一种东西时，他知道那种东西是具有“空”性的，是因缘聚合的，即使得到了，也是随时会改变的，他就不会执着，他就不会沦为“东西”的奴隶，他知道那些东西是为他服务的，而他才是主人。

7、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。

8、很多时侯，人之所以痛苦的难以自拔，是因为我们不允许自己痛苦反而更痛苦。内心的不接纳，造成了内在的分裂，这种痛苦远远大于失去本身造成的痛苦。

9、其次是第二层次的理解，即使理解了字面意思，它背后隐藏的深刻思想智慧，也难以体会，你可能知道它的字面意思，但是它表达的这种思想却无法感受和深切的去领悟，也不知道如何在生活中应用。

10、感恩释迦牟尼佛，为我众生说此甚深无上般若妙法!

11、这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:

12、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。

13、首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。

14、印度哲人克里希那穆提说:我允许一切的发生。

15、这四句话是说，世界上的一切有作为，有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等)，都像梦幻一样，看着真切，实质是虚幻的;也像泡沫映照出的影子一样，虽然华丽，却很脆弱，一转眼就会破裂消散;又好比露珠，虽然晶莹剔透，十分美丽，却不能持久，终会消于无形;又如闪电般不可捉摸，转瞬即逝。我们应该用“如是”的态度去看待世间万法，允许和接纳客观事物以其本来的样子和特性存在，尊重和接受事物本无常这一真相。

16、这是金刚经里面的一段话，译文：世上一切有的东西，但有所见，都像是梦境像是幻觉，犹如水中的气泡，如镜中的影子，如清晨的露珠，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应该这样去看待。

17、当一个人失去一些东西时，他知道这些东西本来就是无常的，他就不执着。也许他也会痛苦，但是他接纳自己失去，他允许自己痛苦，他痛苦的程度就会很低，他会很快挺过去，很快振作起来。

18、“一切有为方法”中""法"指的是在这世间的所有现象。里面的"有为"指的是由原因(缘由)组成的。；“如梦幻泡影”中“如”就是好像的意思。“梦幻泡影”指短暂的美好，想象中的，不真实的。；这句话的意思就是说：在这世间所发生的事情，现象都是由因缘构成的，一切都是转瞬即逝，如同幻影一般不真实。；“一切有为法，如梦幻泡影”这句话出自《金刚经》。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“；《金刚经》里面这四句话简单解释一下就是说：世间的所有东西，都好似美好的想象，镜中的泡影，像清晨的露水很快消失，也好似雷雨天气的闪电转瞬即逝，看待世间的一切，都应该抱有这种心态。

19、一切情爱皆为梦幻泡影，梦幻泡影，上一句梦幻泡影，本身出自于进空间，最后的一个机子里，所以他是四句这四级，他来自出自于《金刚经》。一切有违法。如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是《金刚经》底最后的一个机子，所以你就知道这个梦幻泡影的含义是什么。就是一个自控。

20、我们如果抱持这样的观念去看待万事万物，就不会执着，就不会有痛苦。

21、“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单的说就是：一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待!

22、经典永流传！顶礼南无释迦牟尼佛!