孔子说的关于礼仪的名言

1、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

2、主张的礼仪包括礼，礼也是一个古老的概念，周公就制定周礼。不过，孔子则是从多方面进行论述的第一人。礼的含义包括两个方面，一是属于根本政治制度方面的规定。二是礼仪上的规定，就是有关朝廷的祭祀，出征，朝聘，以至婚丧嫁娶，侍人接物到生活细节，按不同等级，身分，都有不同的礼仪规定，这叫仪。

3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

5、与朋友交，言而有信。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

8、君子耻其言而过其行

9、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

10、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

11、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

14、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

17、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。

18、【释义】孔子说：“君子庄

19、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

20、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

21、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子

23、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

25、君子以文会友，以友辅仁。

26、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

27、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

28、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

29、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

30、信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。

孔子说的关于礼仪的名言

31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子

32、主张的礼仪包括仁，仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长，爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说。

33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

34、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

37、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

38、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。

39、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

40、放于利而行，多怨。

41、古者言之不出，耻躬不逮也。

42、言必信，行必果，然小人哉!

43、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

44、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

45、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

46、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

47、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

48、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

49、不以言举人，不以人废言。

50、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

51、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

53、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

54、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子

55、朝闻道，夕死可矣。

56、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子

57、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

58、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

59、孔子谦虚的名言

60、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

孔子说的关于礼仪的名言

61、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

62、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

63、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

64、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。——孔子

65、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。

66、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

67、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

68、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

69、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

70、道听而涂说，德之弃也。

71、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

72、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

73、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

74、用之则行，舍之则藏。——孔子

75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——孔子

76、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

77、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

78、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

79、见《论语·为政》载孔子语。

80、死生有命，富贵在天。

81、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

82、文质彬彬，然后君子。

83、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

84、巧言令色，鲜矣仁。——孔子

85、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

86、人而无信，不知其可也。——孔子

87、处恭，执事敬，与人忠。——孔子

88、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子

89、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

90、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

孔子说的关于礼仪的名言

91、主张的礼仪包括德治，同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。

92、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

93、——《为政》

94、其生也荣，其死也哀。

95、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

96、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

97、子曰：“与朋友交，言而有信。”

98、而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!

99、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

100、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

101、子曰：“不在其位，不谋其政。”

102、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

103、——《雍也》

104、人无信而不立。

105、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

106、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

107、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣

108、孔子提倡“克己复礼为仁”，企图用礼仪帮助人类构建和谐的、稳定的、仁爱的文明秩序。可以说，礼仪才是孔子哲学思想的价值和意义所在，也是儒家学说的潜力、弹性所在。

109、子曰：“不学礼，无以立。”

110、与朋友交，言而有信。——孔子

111、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

112、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

113、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

114、求仁而得仁，又何怨。——孔子

115、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

116、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

117、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

118、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

119、不过，孔子的礼仪之道至今并没有真正的发挥其价值，或者说其价值没有真正的得到发展，反而被人们当做一种刻板、繁琐的系统，并被分解成若干单一的面向来发展。

120、有德者必育言，有言者不必育德。

孔子说的关于礼仪的名言

121、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

122、人而无信，不知其可也，这是孔子的名言。