120的名言警句
1、慢藏诲盗,冶容诲淫
2、译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。
3、译:龙飞得过高会有所懊悔,因为满盈之后便不会持久。
4、七、贞厉无咎。——《噬嗑》
5、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
6、译:君子居于家中,发出言论之后,如果言论是美好的,那么千里之外都能得到应和,何况是近处的呢?君子居于家中,发出言论之后,如果是不美好的,那么千里之外也会背弃它,何况那近处的呢?
7、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
8、、蒙以养正,圣功也
9、译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。
10、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉
11、译:君子在遭受艰难险阻时,要反求诸己而加强道德修养。
12、译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。
13、君子以施禄及下,居德则忌
14、君子以容民畜众
15、天行健,君子以自强不息
16、君子以类族辨物
17、易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
18、仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故
19、译:君子应当取多的增益少的,轻重持平。
20、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业
21、译:圣人体会了天之神道,以此来教育百姓,天下没有人不服的。
22、富有之谓大业,日新之谓盛德
23、中正以观天下
24、君子以果行育德
25、译:君子处世可以小过,对人可以过于恭敬,丧事可以过于哀伤,用度可以过于节俭。
26、君子以非礼勿履
27、乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱
28、译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。
29、译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。
30、译:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。
120的名言警句
31、译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题
32、君子以朋友讲习
33、译:太阳下去则月亮出来,月亮下去则太阳出来,日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来,暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动而形成了年。
34、自天佑之,吉无不利
35、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平
36、译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。
37、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事
38、易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉
39、译:在没有太师太保辅助的时候,如同父母在身边教导一样。
40、君子以多识前言往行,以畜其德
41、译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。
42、译:革命要适应客观规律,顺天应人。
43、译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。
44、译:遇到困穷的时候就要学会改变,改变了就能通达,通达了就能够长久。
45、易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业
46、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身
47、天地不交而万物不兴
48、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣
49、君子以言有物,而行有恒
50、译:君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。
51、译:君子之到占上风,小人之道占小风。
52、有不善未尝不知,知之未尝复行
53、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃
54、潜龙勿用。《乾·初九》
55、君子以遏恶扬善,顺天休命
56、遁世无闷,不见是而无闷
57、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭
58、译:内心修养上,君子内心专一而无杂念,外部表现上,处理事情曲直分明,方正得宜。
59、译:用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
60、书不尽言,言不尽意
120的名言警句
61、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
62、方以类聚,物以群分
63、君子以俭德辟难,不可荣以禄
64、天下同归而殊途,一致而百虑
65、译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。
66、译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。
67、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐
68、译:君子会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先确定交往的朋友然后才有所请求。
69、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
70、亢龙有悔,盈不可久
71、译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。
72、译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。
73、君子道长,小人道消
74、天行健,君子以自强不息。
75、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。《乾·九三》
76、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解
77、译:君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
78、君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成
79、译:君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
80、译:君子要抑制邪恶,发扬美善,顺应上天的美好旨意。
81、译:君子要与朋友一起讲未明的道理,学习不熟悉的事情。
82、谦谦君子,卑以自牧也
83、即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝。
84、无有师保,如临父母
85、译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。
86、译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。
87、君子以思患而预防之
88、译:天和地之间交流,则万事万物流通和畅;领导与民众沟通,则可以上下思想一致。
89、危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也
90、译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。
120的名言警句
91、译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。
92、知周乎万物,而道济天下
93、译:君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。
94、君子进德修业
95、飞龙在天,利见大人
96、译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。
97、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
98、译:天道减损满的而增加不足的,地道变易盈满的而流注低下的,鬼神祸害满盈的而福佑谦损的,人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
99、译:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。
100、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善千里之外违之
101、译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。
102、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈
103、一阴一阳之谓道
104、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
105、君子藏器于身,待时而动
106、物无妄然,必有其理。
107、四、艰贞无咎。——《泰》
108、译:尺蠖在爬行时弯曲身体,是为了求得伸展;龙蛇的蛰伏,是为了保存自我。
109、穷则变,变则通,通则久
110、译:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次请教,我有问必答,如果一而再再而三地没礼貌乱问,我则不予回答。
111、君子以见善则迁,有过则改
112、君子敬以直内,义以方外
113、顺乎天而应乎人
114、译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。
115、君子以反身修德
116、君子上交不谄,下交不渎
117、小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也
118、译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
119、天地养万物,圣人养贤,以及万民
120、译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。
120的名言警句
121、译:天地交感而化生万物,圣人以感知人心而致天下和平。
122、译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
123、三、艰则吉。——《大壮》
124、天地之大德曰生,圣人之大宝曰位
125、译:君子见善则立即去做,有过则马上改正。
126、潜龙勿用
127、六、谦谦君子。——《谦》
128、译:道是脱离于具体形状之上的,是抽象的,器是具体有形的,是可以用感官来认识的。
129、译:提高道德修养,扩大功业建树。
130、本乎天者亲上,本乎地者亲下
131、译:干开创性的事,天道不会违背它;干非干不可的事,也会合乎自然规律。
132、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰
133、成性存存,道义之门
134、易与天地准,故能弥纶天地之道
135、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下
136、二、突如其来。——《离》
137、译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。
138、译:乾能认识万物的开始,坤能作成万物。乾用容易来知,坤用简单来成。简易就容易认识,简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近,有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久,有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德,能成大业是贤人的事业。
139、乐则行之,忧则违之
140、何以守位曰仁,何以聚人曰财
141、穷则变,变则通,通则久。
142、译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
143、争分夺秒奔赴在救人的一线上,
144、译:乾静止时是专一的,动起来后一直向前,所以能够大生。坤静止时是闭合的,动起来就开,所以能够广生。
145、译:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是财富。
146、译:每一天都更新增益自己的道德。
147、译:小人把小善看成无利可图,因而不愿意去做;把小恶看成无伤大雅,因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖,罪恶大到无法挽救。
148、天地交而万物通也,上下交而其志同也
149、积善之家,必有余庆。
150、天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生
120的名言警句
151、译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。
152、译:该静止的时候,必须要静止;该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
153、译:君子要将万物分类而加以分辨。
154、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦
155、译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。
156、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明
157、译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。
158、译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。
159、先天而天弗违,后天而奉天时
160、译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。
161、君子见几而作,不俟终日
162、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
163、译:抬头观察天文,低头观察地理,所以明白黑暗明亮的缘故。
164、地势坤,君子以厚德载物
165、译:身处危险而行动,民众就不会拥护;疑惧而发言,民众就不会响应;没有交往就去相求,民众就不会给予。
166、译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。
167、天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
168、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。.
169、译:小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉,不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒,这是小人的福气。
170、译:不用急反而更快,不用走反而能到达。
171、探赜索隐,钩深致远
172、译:天地不互相交合而万物不生。
173、君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占
174、译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。
175、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求
176、译:君子应当容纳畜养民众。
177、译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。
178、一、一握为笑。——《萃》
179、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
180、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也
120的名言警句
181、译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。
182、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息
183、以贵下贱,大得民也
184、五、观国之光。——《观》
185、译:一阴一阳的矛盾变化就称为道。
186、一个君子要具备的四种基本素养:一是爱学习,不断增长自己的知识学问;二,有不明白的要多问,勇于向人请教,这样才能明辨是非不糊涂;三,要有宽广的心胸,能够接受容纳别人;四,要以仁爱之心对人,对事,对待天下万事万物。
187、君子以作事谋始
188、君子以独立不惧,遁世无闷
189、日新其德
190、同声相应,同气相求
191、译:不符合礼数规范的事情不要去做。
192、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告
193、译:天地养育万物,圣人作为统治者,通过养育贤人来养及万民。
194、译:上天保佑,吉祥无不吉利。
195、君子以裒多益寡,称物平施
196、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也
197、译:太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺,天地之间的盈虚变化,是跟着时间的变化而发生的。
198、君子以慎言语,节饮食
199、译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。
200、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
201、译:君子结交地位高的人,不谄媚讨好;结交地位低的人,不轻慢卑视。
202、形而上者谓之道,形而下者谓之器
203、居上位而不骄,在下位而不忧
204、人之所助者,信也。
205、不疾而速,不行而至
206、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及也
207、译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。
208、译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。
209、译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。
210、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
120的名言警句
211、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也
212、天地闭,贤人隐
213、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,被誉为“诸经之首,大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典,包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域,是儒道两家共同的经典。
214、译:以天为本的事物亲于上,以地为本的事物亲于下。
215、开国承家,小人勿用
216、译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
217、译:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服。
218、译:乐于天道的安排,知晓天地的规律,因而不忧不愁;安于大地厚实的仁德,所以能爱兼天下。
219、圣人以神道设教,而天下服矣
220、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶
221、译:天下人所行的路途不一样,但是归宿都是相同的;人们的思虑各种各样,但是最后的结果是一样的。
222、译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。
223、作为君子,也应该具备上天的这种精神,无论顺境逆境,都要坚韧不拔,不屈不挠,自强不息,奋斗不止。
224、译:道德浅薄而位置尊崇,智慧小而图谋大事,力量小而担负重任,很少没有不遭祸患的。
225、译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。
226、君子以思不出其位
227、译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。
228、译:童蒙之人需要滋养,保持天真纯正的品性,这是圣人才能成就的功业。
229、不易乎世,不成乎名
230、译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。
231、乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《乾·彖》
232、译:观察天地运行规律,明白春夏秋冬四时的变化,观察人世的事情,可以化成天下。
233、君子以俭德避难,不可荣以禄
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