道家七劫

1、历劫:道家谓天地一成一毁为一劫，历劫就是指经历命中注定的厄运，大难，大限后成长、成熟、超越，在这里可以对“劫”作扩大解释:一切困扰、困惑、困难。

2、龙汉初劫，龙凤麒麟三族大战；

3、凡是修炼到大成期的修真者都有机会面对天劫，但是每一个修真者面临的天劫都未必相同，绝大部分的修真者面对的都是最普通的天劫，这种普通的天劫只有一道劫雷。

4、第三次无量量劫封神之战：人族（木族）为代表的龙凤麒麟妖巫各方势力决战。

5、一元劫：《皇极经世》："三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。

6、我从自己看过，且有印象的小说中归纳下如下，其中大多是自己的主观想法:

7、【上古五大劫】龙汉初劫出自土生土长的道教记载。

8、天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数，当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予它惩罚或灾难。

9、第一次无量量劫龙汉初劫：龙族（水鳞族）、凤族（火羽族）、麒麟族（土蹄族）之间三族混战。

10、龙汉初劫，盘古开天辟地后的第一次无量量劫。

11、历却是历劫而应劫是应劫。

12、据说他活了一千七百五十劫，每一劫该129600岁。大家可以略算一算，应该有2亿多年。一般问小孩子才问几岁了，因为是个数嘛，大人，尤其是老年人，就不能这么问，要说：高寿多少了？古人讲：高寿几何？那么太上老君，那是神仙，长生不老的，寿命只能说无量。如果依太上老君的化身老子来算，约出生于公元前571年，再加上现在的2017年，约为2588年了。因为史载没有死亡的时间，这是诞辰至今，如果还在世的话的年纪。

13、四九天劫，就是天劫次数有36次，六九天劫次数有54次，九九天劫劫数有81次。

14、天地已开，万物已出→远古洪荒时期：

15、道家有五劫之说，出自道家著作《云笈七签》。

16、来，无论愿不愿意还是有多少合情合理的理

17、碑文：有人看破几件事，逍遥快乐是神仙。

18、解释:有趣的拆字法，“七人一路走”是古字“真”。真以前上头的写法类似“七”，下面是个人字。像是道家讲修真。“八王二十口”加起来是“善”字。行善修真保平安。大道洪传，太平盛世。能留下来的真算是得大福报了。

19、碑文：大狮吼如雷，胜过早百虎,犀牛现出尾，平地遇猛虎。除非善事能保全。若问太平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新主。地上管二尺，日夜无盗贼，盗谁是谁为。主坐中央土，人民喊真主。

20、碑文：行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，即速抄写四方传。富者资买传送，贫者抄写天下传,写一张免一难，抄十张能保全,倘若看见不传送，一家大小受罪愆。

21、区别在于对情景感触不同。过节是对节日进行热闹的准备和食材的烹饪，其乐融融，家庭美好；可过劫是指经历了生命财产的安全差点被浩劫，躲过劫难，经历是恐惧，后怕。

22、天地之初有三族，乃龙,凤,麒麟三族，此三族得天独厚，生而有大能，故互相

23、碑文：遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿,九愁尸骨无人捡，十愁难过猪鼠年，若得过了大劫数，才算世间不老仙。

24、第四次无量量劫金人大战：人族（木人族）与金族（机器人）的生死大战。

25、当然是有区别的，两个人医生表现得是完全不一样的第一个过劫的意思，就说这个劫难已经过去了，第二个过节的意思是说节日的意思。

26、自流行玄幻小说开始，便被有新人改成了小说，如：《龙凤初劫》。

27、区别二:″过劫″是道家修炼时的用语，″过节″是日常生活用语。

28、洪荒世界三大无量量劫之一『龙汉初劫、巫妖大战、封神之战』。

29、混沌未开→太古混沌时期：盘古开天地大战三千先天神魔，我称之为“开天大劫”，是先天第一大劫。

30、应劫:天地众生都难逃死亡一劫，此劫一

道家七劫

31、是为首战。

32、第二次无量量劫巫妖大战：妖族（双天帝）、巫族（十二祖巫）之间双族乱战。

33、刘伯温《救劫碑文》解释如下：

34、过劫指的是要度过我们的劫难，而过节是指当我们遇到一些节假日的时候，我们和家人，朋友或者是亲属一块度过的快乐的节日

35、解释:从这段看来，大难才正要开始，对于灾难这里是写得明明白白的。如果真按这预言走的话，人类能留下来的比例是非常低的。其中必预防秋冬的传染病。

36、碑文：天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。

37、龙汉初劫：

38、巫妖劫，巫妖两族大战，致使洪荒破碎。

39、解释:现在真是天也变(天候异常)，地也不稳(地陷，地震，火山爆发)。在灾难重重的天翻地覆中，有的人却是强烈对比能顺利平安的度过。

40、龙族（水鳞族）·凤族（火羽族）·麒麟族（土蹄族）之间三族混战。

41、仅供参考！

42、解释:看破未必指出家，而是踏实修行，了悟世间一切而无惧。.

43、解释：:灾难居然有十个之多，“二愁东西饿死人”，粮食再绝收真是会饿死人的，严重程度不是囤积粮食就能解决的。不明天理，不信因果的人将继续招灾受难。就是钢打铁罗汉，难过七月一十三，任你金刚铁罗汉，除非善事能保全。谨防人人艰难过，关过天翻龙蛇年,幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。

44、解释:“上元”“甲子到”有从头，新的意思，新的纪元的来到。“迎新主”会有新主的出现，迎接“日夜无盗贼”的太平年到来。

45、邵子创立了“元、会、运、世”之学，用来说明自开天辟地以来，到达最后的“亥会”，合计为129600年。这129600年被道家定义为一劫，也就是如今道士们说的“天地始终为一劫”，一劫为129600年。

46、但是有些修为高超或者灵魂坚定的修真者会面对更多的劫雷，因为劫雷的数量不同，又分为四九天劫、六九天劫、九九天劫，其中四九天劫相对更容易见到一些，六九天劫每千年估计能遇到一次，而九九天劫只是在人们的传说之中存在，谁也不知道是否真的有九九天劫存在

47、碑文：七人一路走，引诱进了口,三点加一勾，八王二十口,人人喜笑，个个平安。但若不信要大难，行善之人可保全,人人可观，个个可传,有人印送，勿取金钱,行善者可保，作恶者难逃，敬重天地、神明、父母,再要敬惜字纸、五谷，谨当切记。

48、这些说法都是流行在修真小说之中。比如《诛仙》中天劫基本就是雷劫，接受天雷打击。打击次数越多，表示潜力越强。

49、鸿蒙未判之前→鸿蒙时期

50、碑文：贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月期。

51、第一次无量量劫

52、第五次无量量劫灵梦之争：灵族、人族、金族三族与梦族（罗睺）的决战。

53、解释:不管贫、富要回心转以“行善”为首要，在《推背图》也提及，这段时间将有圣人出现传大法。要抄传的应该是圣人所教，古人讲的心法。

54、碑文：银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不到。

55、解释:中国人讲老天有眼，目前我们处在佛家讲的末法时期，在这一段时间里所发生的一切，宇宙、天地、鬼神包括你我都在看着这件事(灾难)的发生。

56、解释:看破一切,发现钱财不是人类所应执意追求的,磨练心性修德才是真实的，说明钱财生不带来，死不带去。灾情来时，不分有钱人、没钱人，唯有修德可让人得福份与福报。

57、碑文：天有眼，地有眼，人人都有一双眼。

58、两者之间差别很大。过劫是度劫，有困难要解决。过节指的是要过节日，是一件值得很开心的事情。所以两者之间差别很大的。

59、从古到今：

60、区别一:意思完全不同，″过劫″是指渡过劫难、渡过难关；″过节″是指度过节日、欢度佳节。

道家七劫

61、总结不到位，请勿喷。

62、由，都要应下来承受下来。

63、在道教神话中,元始天尊、太上老君、灵宝道君都是活了无数亿年的人物,他们乃天地大道衍化,寿元无尽。