读书有三到翻译

1、谓、余、诵、矣、岂、既

2、恒：恒心。

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

4、下问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。

5、盖、恒、断、窥、皆、缺

6、古人谈读书

7、读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最极。心既到矣，眼口岂不到乎？

8、知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、看（1）kàn看见、好看（2）kān看家、看门

11、告诉我们读书的方法，眼、口和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要大声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。

12、我曾经说读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗。

13、只（1）zhī一只、只身（2）zhǐ只有、只见

14、读书的三到是指在读书时要做到：心、眼、口都到位，言下之意是指读书的时候要一边放心思去想，还要一边用眼看，同时嘴上要读出来，从而对你阅读的内容可以从三个方面同步关注，以加强对学习的记忆效果。

15、好（1）hǎo好看、好人（2）hào爱好、喜好

16、告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出更好的效果。

17、《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）

19、谓wèi（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：称谓、谓语

20、漫浪：随意。

21、为（1）wéi因为、成为（2）wèi为了

22、董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。

23、诵sòng（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：背诵、诵读

24、敏、耻、默、厌、诲、倦

25、敏：勤勉。

26、四、课后生字

27、士人：读书人。

28、恒héng（1）偏旁：忄（2）结构：左右（3）组词：恒心、恒久

29、曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

30、古人谈读书原文：

读书有三到翻译

31、窥kuī（1）偏旁：穴（2）结构：上下（3）组词：窥探、窥视

32、董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。”又说：“书读百遍，其义自见。”请教的人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。”

33、余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

34、《论语》

35、知：同“智”，智慧。

36、诲huì（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：教诲、诲人不倦

37、聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

38、读书之法，在循序而渐进，熟读而思。——朱熹

39、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。

40、诲：教诲。

41、读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

42、皆jiē（1）偏旁：比（2）结构：上下（3）组词：比比皆是、有口皆碑

43、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。

44、儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

45、识：记住。

46、耻：.......为耻。

47、耻chǐ（1）偏旁：耳（2）结构：左右（3）组词：廉耻、耻辱

48、中（1）zhōng中间、中午（2）zhòng正中、中弹

49、【翻译】

50、厌：满足。

51、六、关于读书的名言

52、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等。有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。有恒心则必然没有干不成的事情。有志，有识，有恒，三者缺一不可。

53、——[宋]朱熹

54、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

55、【释义】：读书要专心一致，必定要三者到位

56、我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?

57、缺quē（1）偏旁：缶（2）结构：左右（3）组词：缺点、缺口

58、【翻译】：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然意境集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

59、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

60、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

读书有三到翻译

61、把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。

62、董遇“三余”勤读，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李傕等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。

63、告诉我们学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。

64、好：喜好。

65、岂qǐ（1）偏旁：山（2）结构：上下（3）组词：岂止、岂可

66、文言文《董遇“三余”读书》全文翻译

67、下流：下等，劣等。

68、扩展资料：

69、书读百遍，而义自见。——陈寿

70、五、多音字

71、要（1）yào主要、紧要（2）yāo要求、要挟

72、诗人简介

73、读万卷书,行万里路。——顾炎武

74、得（1）dé觉得、得到（2）de出得了门了（3）děi如果下雨就得淋湿了

75、——《论语》

76、【词目】：读书三到【发音】：dúshūsāndào

77、作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。

78、识shí（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：知识、识记

79、——[清]曾国藩

80、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易春秋”

81、【出处】：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”

82、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

83、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

84、谓：说。

85、——朱熹

86、尽（1）jìn尽力、尽数（2）jǐn尽管、尽早

87、矣yǐ（1）偏旁：矢（2）结构：上下（3）组词：足矣、已矣

88、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚