孔子关于管理的名言名句

1、事不关己高高挂起

2、人需要保持一颗善心没有错，但是助人为乐必须要有你自己的原则。当你失去原则时，好事也会变成坏事。余生，做到助人有尺度，不要多管闲事。人生这么短，要学会为自己而活，而前提就是先管好自己。人只有把自己管好了，才能明白人生的真谛。余生，愿我们都能对自己好一些。

3、准则三亲亲：在家处理好与家人的关系，得到家人的支持，减少自己后顾之忧，全心全意的去做好工作。

4、孔子治理国家的九大准则对现代的管理也有很强的借鉴意义，很多方法都能应用与现代的管理中。

5、做好自己，别人的事少掺和，少操心少管闲事，自己才不会那么累。

6、作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。

7、扩展资料孔子，鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁。孔子，名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，勿施放人"的"忠恕之道"，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡导"天人合一"，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要"仁民"，也要"爱物"的道理。孔子坚决主张国家要实行"富之教之"的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行"内圣外王之道"，以达到"天下为公"、"大同世界"之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。参考资料来源：

8、无论过去还是现在都会有不要操心别人的事。讲个最简单也是经常发生的就是大街上两个人拌嘴，可能很小的事。如果没有人围观更快就结束了，如果围观的人越来越多认得好胜心立马上好几个度必须得争个谁赢。

9、闲谈莫论他人非，圣贤孰能无过错！

10、自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

11、俭以养廉。

12、毋为财货迷。

13、意思是宁可让家门口长出祥瑞的草以杜绝交往，也不愿去做好事。指做好事会招惹麻烦。

14、关于管理的手段。儒家强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓，从而达到治理的目的。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语为政》)在他看来，用道德感化人心，能比一味惩罚收到更好的效果。与此同时，儒家并不否认法治的作用。所谓“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽则济猛，猛以济宽，政是以和”(《左传昭公二十年》)。即是主张交替使用软硬两手来安定社会秩序。当然，以儒家的主旨来讲，即使是在施行法律手段的同时，也应念念不忘道德手段的配合使用。

15、家规内容可分为三部分：第一，原颁条例，即衍圣公府所颁布的《孔氏祖训箴规》；第二，流寓外地孔氏族人，根据训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订的家规。第三，是孔氏家族修谱时所订立的条规及行辈，它们是前两部分的补充性规定。

16、他执意要走，也只好各从其志，不再勉强了。各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

17、经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”便是其一。

18、泯躯而济国。

19、个人自扫门前雪休管他人瓦上霜

20、儒家管理思想的人性假设。儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的。一切管理活动都是围绕着治人而展开的。形成性善论和性恶论两种人性的假设。

21、“言之必可行也”——言行一

22、孔家：有“天下第一家”美誉。

23、孔氏家规的代表为明代的原颁条例即《孔氏祖训箴规》。它是六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历反思的结果。其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门”。《孔氏祖训箴规》在家庭生活方面，要求子孙祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益勿嗜利忘义，管理公务要秉承克己秉公的原则。

24、一个人只有把自己管好了才有能力去管别人，别人自有别的的想法和做法，有时候你好心好意管了别人，别人不只不领情，反而嫌你多管闲事，所以不要无事生非，自讨没趣，人各有志，何必要把自己的想法强加给别的人了?俗话说各家自扫门前雪莫管他人瓦上霜，这个不是传播负能量，而是社会现实如此

25、儒家管理

26、代表人物

27、庭前生瑞草，好事不如无。

28、孔氏家规

29、理想社会，人世间应该充满热情，激情，爱情，友情，总老爱幼，互相扶持，人才能走的更远，更久

30、孔子家训内容如下：

孔子关于管理的名言名句

31、立身无愧，何愁鼠辈。

32、为将的人要具备智慧，信心，仁义，勇气，严格要求自己我的人的要素。

33、“言也讱”、“为之难”——谨言慎行

34、我觉得这句话，可以用他人身上明褒暗贬，告诉他人，虽然你替我操心，但是不用你管。管好自己门前瑞草，比起操心他人的事情更好。更富有蕴意。

35、准则六爱民：要对下属有爱心，要无私的去帮助下属，提升下属的能力，推动下属完成他们的工作。

36、准则一修身：管理者要修炼自身，建立自己的行为准则和行动规范，形成自己的管理理念，并严格的去执行。

37、委吏是古代管理粮仓的小官,要做保管、会计、出纳等事务。乘田是古代掌管畜牧的小吏,主管牛羊的饲养、放牧、蕃息。

38、这是一种消极的生活理念，自管好自己家的事情就好了，别人家的事情不要去理会、这会造成人与人之间的冷漠，不利于社会的长远发展。

39、害人之心不可有，防人之心不可无！

40、吃自己的饭往别人家拉

41、准则七创新：你管理的组织要有创新精神。

42、儒家管理主体是以“人”为中心，讲“为政”,讲“正己正人”，在管理的裁体、手段、途径方面提出了独到的见解。

43、老公鸡喝米汤寡的伤心

44、作者：白居易人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。作者：王安石天生我才必有用，千金散尽还复来！出自李白的《将进酒》己所不欲，勿施于人--孔子

45、准则八安客户：服务好我们的客户，客户才会奔我们而来，我们的力量才会强大。

46、意思是指管好自己，不要管别人，特指不要多管闲事。

47、夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，现实社会，无情总比有情多，多一事不比少一事！

48、准则二尊贤：在工作中要培养自己的帮手，在你遇到难题时能及时的得到他们的帮助与支持。

49、“言忠信”、“行笃敬”——言行合义

50、准则四敬大臣：要尊敬你的下属，承认他们做出的成绩，遇到难题他们就可以依靠，自己就不会茫然失措。

51、衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。

52、睁一只眼闭一只眼

53、孔夫子，位例圣人，千年承传，儒家始创人，六艺皆精！

54、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。”

55、生活中最舒心的事就是管好自己，提升自己，不要去操心别人的事，别人与你无关，你要做的是多健身，多读书，努力赚钱，努力工作，做个热爱生活的人，不掺和别人的闲事也是一种自身修养。

56、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜！

57、【翻译】孔子说：“君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊！”

58、“讷于言而敏于行”——少言力行

59、孔氏家规，散见于历代传记、谱牒、杂记史料中，主要是谱牒中的记载比较具体。它经过长时间积累、修订而成，比较繁杂，并非一蹴而就。

60、关于管理的途径。儒家讲“为政以德”，同时也就包含着管理者自身的德行。“为政以德，臂如北辰居其所而众星之。”(《论语·为政》)管理者要想取得“众星共之”的效果，就要从自己做起，注意个人的道德修养。所谓“修身、齐家、治国、平天下”(《礼记大学》)，从管理者的自我管理，再到家庭管理，层层推进，不可或缺，不能跳跃。

孔子关于管理的名言名句

61、孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。

62、委吏是古代管理粮仓的小官，要做保管、会计、出纳等事务。乘田是古代掌管畜牧的小吏，主管牛羊的饲养、放牧、蕃息。根据《孟子·万章下》和司马迁《史记·孔子世家》的记载，年轻的孔子，曾被鲁国的大贵族季氏聘为“委吏”，后又委以“乘田”之职。孔子的仓管干得不错，孟子说他“会计当”：核算得当，账目清楚；司马迁写他“料量平”：出纳钱粮，计量公平准确。孔子做仓管，大约很令东家满意，不久就委派他一份更重要的差事，那就是乘田。他干得更出色，在他任职期间，牛羊都茁壮长，并且繁殖得很快。

63、何谓委吏？就是仓管。“委”是堆积的意思，具体堆积的是粮食，孔子做的是粮仓的仓管。他干得不错。孟子说他“会计当”：核算得当，账目清楚；司马迁写他“料量平”：出纳钱粮，计量公平准确。

64、准则九理资源：要有效的利用一切可以利用的资源，包括上级、同级、下级、其它关系。

65、译文：进了罢，把自己门前的雪扫干净，不要管别人家瓦上霜。

66、南方工报--孔子的委吏和乘田生涯

67、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

68、狗拿耗子，多管闲事

69、一个人活在当下管理好自己是很重要的一件事，加强个人修为，努力提升个人能力，培养高尚的情操，别人有别人的活法不要看不惯别人的想法，更不要去指导别人，改造别人，试图影响别人，你要求别人做的首先你得成为那样的人才有资格要求别人。

70、明·张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”

71、咸吃萝卜淡操心

72、得意盎然，失意泰然。

73、关于管理的裁体。儒家管理哲学的中心概念是“仁”。《说文》中说：“仁，亲也，从人从二。”孔子说：“为政在人，取人以身，修身以道，修身以仁。仁者人也，亲亲为大。”(《礼记中庸》)这就表明，儒家管理哲学是把“人”作为管理的裁体（也包括管理的主体和管理的客体，即管理者和被管理者)，把人及人际关系作为自己理论的出发点。在儒家那里，管理的本质是“治人”，管理的前提是人性（善恶），管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”(“得人”)，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”，…总之，一切都离不开“人”。

74、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！作者：高适试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

75、百善孝为先。

76、孔子说：管理天下国家有九个准则，就是：修养自身，尊敬贤人，亲爱亲人，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招雇工匠，怀柔远处的人，安抚近处的诸侯。

77、准则五体群臣：要体恤下属，关心下属，多给下级沟通，就容易取得下属的信任，赢得下属的忠诚。

78、走自己的路让别人去说吧

79、要得无事，少管闲事！

80、孔子做仓管，大约很令东家满意，不久就委派他一份更重要的差事，那就是乘田。何谓乘田？“田”不是农田，是指牧场，就是管理畜牧的小吏。他干得更出色。在他任职期间，牛羊都茁壮长，并且繁殖得很快。