有关于诚信的古诗

1、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”

2、这些是有关诚信的古诗：

3、商鞅能令政必行。

4、瓜田不纳履，

5、瓜田不纳履,李下不整冠。”-----《乐府诗集》

6、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

7、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

8、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

9、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

10、王安石《商鞅》

11、出自：《商鞅》

12、《论语·为政》——春秋孔子。人而无信，不知其可也。现代译文的意思是人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

13、《侠客行》——唐代李白。三杯吐然诺，五岳倒为轻。现代译文的意思是三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

14、宋·王安石《商鞅》：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

15、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

16、译文：只要自己行得正,就没有什么可担心的。

17、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

18、意思是：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。

19、自古驱民在信诚，

20、《咏商鞅》

21、唐·元结《自箴》：汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

22、译文：你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。

23、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

24、今人未可非商鞅，

25、西方人说：诚信是最好的竞争手段。

26、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》

27、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

28、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

29、译文：大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。

30、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

有关于诚信的古诗

31、“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。“这两句话高度赞扬了商鞅的诚信实践。

32、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

33、中国人说：无信不立。

34、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

35、李下不正冠。

36、译文：后人不要轻易地责怪、非议商鞅。商鞅能够让改革的政令畅行无阻，就是了不起的本领。

37、弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

38、不处嫌疑间。

39、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

40、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想

41、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》

42、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

43、译文：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

44、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

45、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

46、《君子行》曹植

47、文以行为本，在先诚其中。———柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

48、译文：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

49、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》：若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

50、唐·李白《酬崔五郎中》：海岳尚可倾，吐诺终不移。

51、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

52、一言为重百金轻。

53、君子防未然，

54、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

55、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

56、三国·曹植《君子行》：瓜田不纳履，李下不正冠。

57、唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”

58、《礼记·大学·修身》——战国墨翟。志不强者智不达，言不信者行不果。现代译文意思是意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

59、海岳尚可倾，吐诺终不移。-------李白唐《酬崔五郎中》

60、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

有关于诚信的古诗

61、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

62、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐李白《侠客行》

63、只有天下最真诚的心才能感化人。

64、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

65、《酬崔五郎中》——唐代李白。海岳尚可倾，口诺终不移。现代译文是大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

66、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

67、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。---------唐白居易《天可度》

68、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

69、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

70、惟天下之至诚，为能化。

71、志不强者智不达，言不信者行不果。

72、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻唐《中和乐九章·总歌第九》

73、君子坦荡荡,小人长戚戚.——孔子《论语·述而》

74、译文：从古以来取信于民在于信，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令坚决施行。

75、惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

76、宋代王安石

77、《韩非子·解老》——战国韩非。内外相应也，言行相称。现代译文是说内部和外部要相互对应，言行要一致。

78、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

79、君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。

80、常存抱柱信，岂上望夫台。----唐李白《长干行》

81、表示诚信的诗词，例如：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

82、、宋·王安石《商鞅》

83、《商鞅》，《君子行》，《中和乐九》。

84、君子用行动来说话，小人则光说不做。