经典古文名篇系列

1、韩愈《师说》：

2、【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。

3、屈原的《天问》，《九歌》

4、【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。

5、《窦娥冤》《西厢记》《倩女离魂》《琵琶记》《全元散曲》

6、《汉书》

7、刘禹锡的《陋室铭》

8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。

9、中国古代文化悠久，涌现出大量的古文名篇，如《论语》、《诗经》、《史记》等。

10、陈情表：《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

11、《山谷集》《漱玉词》《剑南诗稿》《稼轩词》

12、此外，熟悉古代名篇可以较全面地了解古代文化和思想，对于提高自身修养也非常有益。

13、佚名《诗经》，诗三百，思无邪。

14、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

15、庄子《庄子》，一梦入蝶，物我两空。

16、王勃的《腾王阁序》

17、除了经典的儒家文化作品之外，唐诗宋词也是古代文学中的瑰宝，如杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等。

18、老子《道德经》，无为而治。

19、悠然亭记

20、【评价】全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。

21、白居易《琵琶行（并序）》：11、李商隐《锦瑟》：

22、兰亭集序：兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

23、《阿房宫赋》

24、《西游记》-吴承恩

25、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

26、小说有：水浒传、西游记、红楼梦、三国演义、儒林外史、聊斋志异、三言两拍等等

27、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

28、文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。

29、众多非常丰富，如《论语》、《道德经》、《文心雕龙》、《庄子》、《红楼梦》等等。

30、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

经典古文名篇系列

31、师说：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

32、这些文学作品大多来源于先秦时期至唐代，具有语言优美、意境深远、蕴含哲理等显著特点。

33、【评价】全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

34、《庄子》

35、《曹子建集》

36、归去来兮辞：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

37、李白《蜀道难》：

38、《道德经》-老子

39、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

40、苏轼《赤壁赋》：

41、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

42、司马迁的《史记》

43、《乐章集》　《欧阳文忠公集》《六一词》　《苏轼文集》《苏轼诗集》《东坡乐府》　《淮海词》

44、呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

45、《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》《长生殿》《桃花扇》《饮水词》

46、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

47、这些作品通过严谨的语言、深刻的哲理、生动的描绘等方面卓然成就，成为了中国古代文化的重要遗产。

48、【评价】这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。

49、古文的魅力在于它不仅能让我们了解先人的智慧和思想，还能开阔我们的视野和提高我们的文化素养。

50、在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

51、《龚自珍全集》

52、可以认为是古代汉语文学作品中的经典之作。

53、通过阅读古文，我们可以感受到一种独特的文化氛围，也可以从中汲取一些有益的人生智慧。

54、屈原的（离骚）

55、《三国演义》-罗贯中

56、唐·刘禹锡

57、古文有许多经典之作，可以被称为古文名篇。

58、【评价】在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

59、岳阳楼记：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

60、第一编先秦文学

经典古文名篇系列

61、《醉翁亭记》

62、【名家点评】欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

63、《古文观止》中推荐的名篇有《曹刿论战》，《烛之武退秦师》，《虞师，晋师灭夏阳》，《邹忌讽齐王纳谏》，《触龙说赵太后》，《逍遥游》，《庖丁解牛》，《秋水》，《劝学》，《谏逐客书》，《过秦论》，《前出师表》，《洛神赋》，《陈情表》，《兰亭集序》，《谏太宗十思疏》，《滕王阁序》，《代李敬业传檄天下文》，《师说》，《祭十二郎文》，《阿房宫赋》，《朋党论》，《五代史伶官传序》，《醉翁亭记》，《秋声赋》，《辨奸论》，《伤仲永》，《留侯论》，《前后赤壁赋》，《六国论》，《岳阳楼记》，《徐文长传》，《五人墓碑记》，《口技》。

64、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

65、《楚辞》

66、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

67、《陋室铭》

68、《乐府诗集》

69、与会者将诗作抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

70、《春夜宴从弟桃花园序》

71、列举一篇三百字以内的古文名篇《爱莲说》:

72、其中不乏《论语》、《道德经》、《离骚》等著名篇目，它们的阅读不仅可以增长知识，还可以陶冶情操，传承经典文化。

73、《阮步兵集》

74、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

75、【背景】杜牧写就这篇赋文，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，意在警告唐朝统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

76、包括《论语》、《大学》、《中庸》、《庄子》、《老子》等。

77、《归去来兮辞》（并序）

78、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

79、唐·王勃

80、【评价】《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。

81、《昌黎先生集》　《柳河东集》　《白氏长庆集》　《樊川诗集》　《李义山诗集》　《唐宋传奇集》

82、曹雪芹《红楼梦》，阆苑仙葩，美玉无瑕，抵不过世人真真假假。

83、邹忌讽齐王纳谏：《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。

84、三百字内的古文名篇有很多，比如下面这篇唐代韩愈的《马说》，全文如下：

85、《荀子·劝学》

86、我们再来看看庄周【逍遥游】。庄周华夏族，别称庄子，庄子休。约出生公园前369年宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。

87、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

88、《诗经》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《淮南子》、《子虚赋》、《孔雀东南飞》、《西厢记》、《窦娥冤》、《三国》、《水浒》、《西游》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等等

89、《谢宣城集》

90、晋·陶渊明

经典古文名篇系列

91、本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。

92、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

93、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

94、唐代刘禹锡：陋室铭

95、注释：　　①〔辞〕辞却，不受。　　②〔方食〕正在吃饭。　　③〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到。景公，春秋时齐国国君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。　　④〔分食食(sì)之〕把食物分出来，给使者吃。　　⑤〔反〕同“返”。　　⑥〔言之公〕言之于公。把(晏子贫困的情况)告诉齐景公。　　⑦〔嘻(xī)〕叹词，表示惊叹。　　⑧〔若是其贫也〕其贫若是乎!他穷得像这样。　　⑨〔是寡人之过也〕这是我的过错。是，这。过，错误。　　⑩〔致〕送。　　⑾〔市租〕买卖货物的税款(指收税权)。　　⑿〔请以奉宾客〕请求让他用(千金与市租)供养宾客。奉，供养。　　⒀〔再拜〕拜两次。表示十分恭敬。　　⒁〔以〕由于。　　⒂〔泽覆三族〕恩泽遍及父族、母族、妻族。　　⒃〔延及交游〕延伸到朋友。交游，朋友。　　⒄〔振〕同“赈”，救济。　　⒅〔婴闻之〕我听说这样(引古语常常这样说)。　　⒆〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。夫，助词，有引起下文的作用。　　⒇〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民。君民，为人民之君，统治人民。　　21〔不为〕不这样做。　　22〔筐箧之藏〕用筐箧收藏财物，指敛财。筐和箧都是竹器。　　23〔进〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。　　24〔得罪于士〕意思是，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们。　　25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。　　26〔为(wèi)宰藏〕为家臣蓄积财物。　　27〔十总之布〕一种质地较粗的布。总，丝八十根。　　28〔一豆之食〕一样食物。豆，古代一种食器。　　29〔足于中，免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患。　　30〔昔吾先君桓公以书社五百封管仲〕从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。书社，书写社的人名。社，古代二十五家为一里，里各立社。　　31〔圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。　　32〔意者管仲之失而婴之得者耶〕想来这是管仲的错，是我的对吧?意，推测。　　33〔受命〕接受君命

96、古代的文学名著有很多。

97、桃花源记：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

98、《淮南子》

99、《孟子》-孟子

100、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

101、圣人千虑，必有一失。愚人前虑，必有一得。出自《晏子春秋》，原文及注释如下：

102、《滕王阁序》

103、《诗经·卫风·氓》

104、项脊轩志

105、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

106、《岳阳楼记》

107、唐·李白

108、我国文化由来已久，经几千年历史沉淀，名篇名著如浩瀚星河举不胜举，我就列举几篇让大家赏析。

109、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

110、此外，这些也是研究中国文化和历史的重要窗口。

111、宋·欧阳修

112、针对这个问题《古文观止》可以做一个不错的回答，这本书包涵了先秦时期到清初的经典古文。整书分为12卷，文章选自《左传》《国语》《礼记》《战国策》《史记》等名著，还有就是历代名家的名作。

113、孔子《论语》，君子儒雅。

114、《孟子》

115、《论语》中的名篇有很多，其中最著名的是《学而篇》。这篇文章开头便提出了“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调了学习的重要性和必要性。接下来，孔子又谈到了“不患人之不己知，患不知人也”的观点，告诫人们要善于交往和沟通。文章的结尾则提出了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，强调了待人处事的原则。

116、根据《2009辽宁高考语文考试说明》，必背高中古诗文经典篇目如下:

117、秀才经过审题，反复斟酌。首先说明一点，本题问的是我国古代文学名篇，而不是名著。所谓名篇就是古代某个文坛泰斗，包括秦汉、晋魏名士文章，诸子百家学说名篇。唐诗宋词元曲，明清小说等古典文学领域里孕育出来的对人类文明进步起到决定性作用。或是对世人起到警世、训诫、劝勉、教育意义的名人名篇佳作。或是对当时文风起到不可磨灭、留传千古、风靡一时、倡导新文化运动、文坛改革巨匠导师的不朽经典文章、诗词歌赋等脍炙人口的绝唱。

118、《桃花源记》

119、诸葛亮的《出师表》

120、作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

经典古文名篇系列

121、唐·杜牧

122、【名家点评】茅坤《唐宋八大家文钞》：文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。

123、《前赤壁赋》

124、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

125、【背景】唐玄宗开元十五年（727年），在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

126、还有诗歌、文学理论的。

127、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

128、高中语文必备篇目

129、好多啊~~~

130、《逍遥游》

131、李煜《虞美人》：

132、醉翁亭记：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。

133、《诗经》-诗人不详

134、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

135、是的，古文名篇很多。

136、《生于忧患，死于安乐》。全文如下：

137、韩愈〔唐代〕

138、第四编唐代文学

139、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

140、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗同：衹)

141、【名家点评】金圣叹《天下才子必读书》：此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。

142、戏曲有：牡丹亭、西厢记等

143、《论语》《三字经》《幼学故事琼林》《千字文》《唐宋诗举要》或《唐诗三百首》《史记》《左传》《古文观止》是公认的适合中学生阅读的国学经典著作。功底较深的可以试着阅读《庄子》

144、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

145、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

146、《司马文园集》

147、在现代社会，读书人可以通过阅读这些古籍，领略传统文化的博大精深，汲取历史和智慧的精髓，提高自身素养和认知水平。

148、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上街绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

149、《史记》

150、沧浪亭记

经典古文名篇系列

151、晏子辞①千金

152、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

153、《战国策》

154、《礼记》-作者不详

155、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

156、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

157、出师表：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

158、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

159、第二编两汉文学

160、屈原《离骚》（节选）：

161、《论语》-孔子

162、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

163、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

164、因此，阅读古文名篇对于我们的成长和发展是非常有益的。

165、晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。晏子辞。三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25，是为宰藏26也，智者不为也。夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。”

166、《兰亭集序》

167、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

168、另外，还有一些历史文学名著，如《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等也是许多人耳熟能详的古文名篇。

169、古人追求文学修养和人格修养，因此留下了大量的名篇。

170、屈原《离骚》，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

171、范仲淹的（岳阳楼记）

172、《论语》

173、《陶渊明集》

174、《魏武帝集》

175、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

176、古文经过历史的长河冲刷，遗留下来的不少作品依然非常值得阅读，例如《红楼梦》、《左传》、《论语》等等，这些作品是我们称之为古文名篇的代表。

177、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

178、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

179、《庄子》-庄子

180、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

经典古文名篇系列

181、归程小记

182、杜牧《阿房宫赋》：

183、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

184、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

185、您好，1.《红楼梦》-曹雪芹

186、《水浒传》-施耐庵

187、《三国演义》《水浒传》《西游记》《牡丹亭》《金瓶梅》“三言二拍”

188、《论语》是一部古代的经典文献，是儒家思想的代表作之一，也是中国文化史上的重要文化遗产之一。《论语》中记载了孔子及其弟子的言行，阐明了儒家思想，被誉为“千古文章之盛典”。

189、秀才是个朴实地道的农民，辛勤耕耘数十年。虽然没有什么政治和社会地位。但却丝毫没有影响我对古典文学以及华夏数千年文明史的学习兴趣。经常会忙里偷闲学习古典名著、名人名篇、诗词歌赋、尤其衷爱对联文化。我将不忘初心，牢记使命。以如既往的学习传承弘扬古典文学名篇家作。让其传唱千古，经典永留芳。

190、第八编清代文学

191、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

192、《诗经》

193、【评价】陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。

194、诸葛亮的（出师表）

195、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

196、第六编元代文学

197、范仲淹的《岳阳楼记》

198、第七编明代文学

199、总之只要对国家、社会、人类文明起到引领进步，与时俱进，富有含金量及正能量的古典文学作品。我们作为古文化传承的一份子。具有义不容辞的学习研究责任。也有不可推御的传承使命。继而学以致用，并且发扬光大。

200、时六年九月十五日。

201、第三编魏晋南北朝文学

202、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

203、【背景】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

204、杜甫《登高》：

205、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

206、《古诗十九首》

207、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

208、《王子安集》　《陈拾遗集》　《孟浩然集》　《王右丞集》　《李太白集》　《杜少陵集》

209、《左传》

210、《山海经》

经典古文名篇系列

211、中国古代文学名篇我记得的有：四书五经；四大名著（西游记、水浒传、三国演义、红楼梦）；金瓶梅；唐诗；宋词；元曲；楚辞；东周列国；左传；拍案惊奇；醒世恒言；今古奇观；搜神记；钟馗传；聊斋；征东；征西；罗通扫北；五虎平南；西厢记；梁祝；白蛇传；宝莲灯；打渔杀家；古文观止；等等，不胜枚举！

212、首先我们来看贾谊的【过秦论】。贾谊【前200～前168年】汉洛阳【今河南洛阳东】人。西汉初著名政治家、文学家、世称贾生。【过秦论】原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

213、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

214、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

215、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

216、《鲍参军集》

217、第五编宋代文学

218、曹雪芹的（红楼梦）

219、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

220、前秦的《风》，《雅》，《颂》

221、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

222、晋·王羲之

223、【名家点评】李扶九《古文笔法百篇》卷十四：一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势。短文之妙，无逾此篇。

224、有很多古文名篇。

225、景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31。意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33。”

226、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：

227、这些名篇涵盖哲学、文学等多个领域，具有重要的文化和历史价值。

228、宋·范仲淹

229、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

230、【评价】因为这篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。

231、《世说新语》

232、全文用骈体写成，句式错落，节奏分明；骈俪藻饰，辞采华美；运用典故，简练含蓄。全文如此讲究音律，还不影响意义表达，达到内容美和形式美的统一，让人拍案叫绝。

233、宋·苏轼

234、《搜神记》

235、【背景】公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。

236、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

237、(宋)范仲淹

238、【背景】这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

239、司马迁的（史记）