道法自然图片

1、一个是恬然自我安慰

2、顺其自然呢，更多的是在对发生的事情不加干预，让它按着自己的方向继续走。

3、道法自然是遵重自然规律，敬畏自然。顺从自然放弃主观意志，主观选择

4、一个是乐观锐意进取

5、还是有区别。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。顺其自然：顺其自然,就是听之任之,不发挥人的积极主动性,纯粹只让其自身发展。

6、道法自然：理论上的铁律，也即是人事物的内部和外表的客观规律，不随时随地能改变，有特殊情况的，则又重新开始固定出新的规律，若形成后，同样不会轻易改变的。

7、道法自然和顺其自然都讲究以自然为本，但是实施人和词语属性是不同的。道法自然讲的是世间万物的发展规律遵循着自然规律，而顺其自然的意思是世人在处理事情的时候，不会过多的加以干涉，任其自行发展的意思。

8、道法自然：意思是人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然，其意是整个大自然都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。

9、总之，道法自然则固定，顺其自然是改变。人事物要知其道法（成形的道理与方法），适时适地顺变或能改变成另一种方式而得发展延生才重要的，正所谓优势劣汰。

10、道法自然是这个世界运转的法则，所有事物都是沿着自然规律来进行的，河是自西向东流，一天24小时这些都是不可改变的。一旦违背自然规律的调节是要受到惩罚的，诸如人类过度砍伐树木导致黄沙漫天，过度排放二氧化碳导致气候变暖等。

11、这两个词一个是讲的天地的大道，一个讲的是人间事，其实很吻合道德经的原义，道篇讲自然规律，德篇讲的人间规律，主旨都是顺从既有的规律。

12、道法自然的意思是天地运行的大道有它自己的规律，天行健，君子以自强不息说的就是这个意思。

13、顺其自然是人这个主体来实施的行为。万物皆有矛盾，有过度违背法则的，也有遵循自然规律的。接受了大自然的惩罚后，人类学老实了，开始保护大自然的生态，让其自行调节。逆天改命也是从这里出来的，有的人一生不争不抢，平平静静的过好一生，命里有时终须有，命里无时莫强求。但也有的人高唱我命由我不由天，争强好胜，寻求突破。这两类人没有什么好坏之分，适合自己的就是最好的。

14、宇宙的真理与真相，宇宙的任何事情都是有规律与轨迹可循的，如果我们能够掌握宇宙的规律与轨迹，我们就可以顺势而为，轻而易举。这个规律与轨迹，在东方称做道，在西方称做能量。总之都是一些看不见，摸不着的东西。所以，人们都是在表述一个概念，只是表达的形式不同。所以，宇宙的法则就是，道法自然，我们一切只有尊重自然，我们的规律一定要顺应自然的规律，我们的轨迹也是需要顺应自然的轨迹，我们就能够顺其自然，最后到达自然而然。这个是非常重要的原则。

15、顺其自然。自然，自身的样子，不要去人为改变它本来的样子，顺其自然。

16、自然，现代意义有解作大自然、自然界，即一切天地万物。天地万物都是道生的，说道效法自然规律，就是本末倒置。

17、域中有四大，没第五大。道法自然，道效法自身的样子。道自身是什么样子？“是谓惚恍”。惚恍，即浑沌状态，哪有规律可言？故，道法自然解成道效法自然规律是错的。

18、一个是寻求自然规律

19、顺其自然：顺其自然,听之任之,不发挥人的积极主动性,纯粹只让其自身发展。

20、顺其自然：通切地说是人为改变或时境变迁导致的一种态度和更改，属于人为心理及事物随时随地顺应生态而发生的改变。

21、两者的主体行为者是不一样的。

22、新时代社会属性的道法自然和顺其自然，是告诉我们要遵循自然规律，不要过多的干预自然法则。但对于个人来说，道法自然是常识，顺其自然是选项，因人而异。

23、一个是好歹逆来顺受

24、不太一样，顺其自然内涵小于道法自然，前者强调的主体是人，而后者更丰富一点，天、地、人全包括