鬼谷子6句

1、第二句：与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦。

2、民间谚语说：乌鸦落在黑猪身上，看不到自己的黑。人性的一个弱点就是对自己的缺点视而不见，对别人的缺点却总是纠着不放。知人智者，自知者明，认识别人很难，但认识自己更难，而且认识自己是正确认识别人的前提。所以，如果你觉得自己总是看不透人性的话，那不妨多反省自己。

3、集百家之长

4、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

5、一个人想要得到，就要先付出；想要往高处走，就要先做到谦虚谨慎；想要获得别人的帮助，就需要先帮助别人。

6、鬼谷子的处世哲学告诉我们：学习人生的哲理不仅仅是惠及自身，还要总结前人和自己的经验，家训后人。用句俗话就是做人不光要想眼前的，还要安排好身后的，才算妥当。

7、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

8、去之者纵之，纵之者乘之。

9、互相有利，就亲近一点；彼此有害，就远离一些。正所谓“人情冷暖”，很多人聚集在一起无非是为了利益，然后彼此有一些共同的话题。但是这种亲近是一种假象，当有一天我们遇到了困难，对方会毫不犹豫地离开我们。

10、风花雪月本闲，而劳优者自冗（春花秋月本充满雅趣，怡者调剂身心，忙碌人把这当成多余之事

11、第一句就是什么事情都有一个度，超过了这个度，事情就会向着相反的方向，就像是有些人在得到了，期待已久的胜利的时候，不是开心，更多的是哭泣，因为太开心了。易经当中有一句话叫做：“穷则变，变则通。”船到桥头自然直，说的就是这个道理。

12、心安静，则神明荣；虑深远，则计谋成。神明荣，则志不可乱；计谋成，则功不可间。（心静虑远，功不可间）

13、第二相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也

14、不懂闭嘴是人性最大的一个弱点，如果说说话是本事，那闭嘴就是智慧，有人用“两年学说话，一生学闭嘴”来形容，而真正洞悉人性的高手，一定是知道什么时候应该说话，什么时候应该保持沉默的。

15、盛世重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

16、命运什么的，哎，逃避的借口

17、（搬运）鬼谷子37句名言

18、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

19、想要获得，必先付出，想要成为人上人，先要吃苦中苦，想要往上走，对身边的人反而要谦卑些，相反，总是高傲自负、锋芒毕露的人，无论能力有多么的突出，别人也都不愿让他踩一头，不愿给他机会，反而会不断地给他制造障碍，这就是人性。

20、第三句：与智者言，依于博；与拙者言，依于辩。

21、暖男主要看气质

22、听贵聪，智贵明，辞贵奇。

23、据说，鬼谷子一生只下山过一次，同是也只收过四个徒弟，分别是：张怡、苏秦、孙膑、庞涓，这四个人进山前无一不是无名小卒，但是出山后，全都大放异彩，叱咤一方，呼风唤雨，而这都要归功于鬼谷子的言传身教。鬼谷子通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

24、第一随其嗜欲以见其志意

25、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。

26、说话并不是大学问，掌握技巧和特点就可以保证自己不会祸从口出。比如这句话所说和能言善辩的人对话，我们则需要聆听，因为只有这样才能开口说话，而当说话时候却需要重点来说，不然引发下一轮对话。

27、随其嗜欲以见其志愿

28、不可干而逆之。逆之者，虽成必败。

29、回到文章的主题：我们做人与其过分自满，不如适可而止；锋芒太露，势难保长久，金玉满堂，往往无法永远拥有，富贵而骄奢，必定自取灭亡。只有功成名就，急流勇退，抛弃一切名利，才合乎自然法则，才能永久。

30、三国最终的胜利者是司马家，就是因为司马懿善于隐藏自己。很多人性格直来直去，显得爱憎分明，什么事都喜欢摆到台面上讲，这的确是很潇洒，但关键在在于人心复杂、人性莫测，轻易地暴露自己，遇到别有居心的人，就会最先受到伤害。所以，你可以装单纯，千万别太单纯，学会隐藏自己，才是保身之道。

鬼谷子6句

31、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

32、鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱

33、很多人欲壑难填，升官还想更高，发财还要更多，贪欲没有止境，缺乏节制的能力。这样就违反了天道，不符合事物发展的规律，为害己身，招祸全家！

34、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

35、出来混，重要的是讲义气

36、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

37、想要看清别人，就要先看清自己。一个人对别人不论认识多深刻，都不如好好认识一下自己。正所谓“知人者智，自知者明”。

38、在遇到突如其来的变故或他人无端的指责时，如果处理不得当，很容易横生枝节。遇到不顺心的事时，想想这三句话，让你走出困境，豁然开朗。

39、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

40、欲高反下，欲取反与

41、所以中国的先圣之言，义理相通、一脉相承，求学问进的过程中，拿来互相印证才能指导人生，这才符合科学的方法。做人千万不要迂腐于一家之言，影响自己格局的形成。

42、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

43、鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，其为春秋战国时人，大约生于公元前390年左右，卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。

44、老子说：嗜欲深者天机浅。

45、欲多则心散，心散则志衰，志衰则不达

46、鬼谷子说，互相有益的人就亲近，对彼此有害的人，就互相疏远。这是客观存在的人性现实，所以，对于世态炎凉、人情冷暖，大可不必看不惯，只要让自己保持谨慎，不要被这种人性现实所伤害就可以了。比如，对于那些因利而交的朋友，提前就要预料到利尽之时，这种“朋友”很可能散去，你需要真诚待人，但也需要保持警惕，要有起码的防人之心。

47、答题：鬼谷子名言名句有很多，其中我喜爱的是以下这句。解释：目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

48、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

49、鬼谷子向来被各行各业的人尊崇，不只是因为他高深的理论知识，更是因为，他的一些观点能给人们带来心灵上的提升。

50、鬼谷子最精华8句话，每一句都蕴含处世哲学！

51、世无常贵，事无常师。

52、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

53、无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

54、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。

55、最喜欢鬼谷子的三句话：岁月本长而忙者自促（人生的岁月悠久而漫长，恬谈者自有闲情逸致，但劳劳碌奔忙之人却觉得短促）

56、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

57、知了叫了一天，没有人去理睬；而公鸡只叫一次，却能引起大家的注意。我们不要去学整天叫嚣的知了，而要去学习一鸣惊人的公鸡。

58、老子也曾说“欲先取之，必先予之”，没有任何一件事是不需要先付出的，包括财富、感情皆是如此。

59、第三人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞

60、得宠思辱，必无伤身之患；居安虑危，岂有累己之灾。

鬼谷子6句

61、小人目光短浅只知道谋取自身的利益，只会为了自身的利益而行动。而君子是为了国家的利益而行动处事。大丈夫则是为了天下的利益处事行动，不拘于自己的小小利益，目光远大。

62、人在一生交往中难免不了与富贵之人说话，很多时候我们碍于对方的地位，从而变得不像自己开始阿谀奉承，我们这时候以为这样就能取得对方的欢心，达到自己的目的，但事实上却适得其反。鬼谷子这句话就告诉我们，在与富贵的人交往中，一定不要曲意逢迎，而是要拿出自己的气势来，这样他才不会看轻和怀疑我们，因为你的气势会让他觉得可靠而不会失去利益。

63、知之始己，自知而后知人也

64、与贫者言，依于利

65、汉宣帝亲政之后，首先夺取霍氏家族的兵权，又以谋反罪铲除了霍氏家族。所以人们说：“霍氏之祸，萌于骖乘。”

66、鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

67、霍光权倾朝野

68、知之始己，自知而后知人也。

69、道德经中说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。”

70、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

71、所以这句话深入的解读是，一切都是以利益为基本的前提。当朋友之间的关系再好，我们也要保留一份心里的小秘密，不要随便对人掏心掏肺。

72、事无常贵，事无常师

73、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。

74、与鬼谷子这句话相类似的，还有我们常说的“无事献殷勤，非奸即盗”，这话可能稍显绝对，但的确大有道理，假如一个人不分时间、地点，对你总是甜言蜜语、奉承有加，显得毫无立场，那这个人必然对你有所图谋，是很不靠谱的，一定要小心防备。

75、与富者言，依于势

76、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

77、智慧的人总是保持缄默，而愚蠢的人总是喜欢滔滔不绝。真正的智者，懂得倾听，懂得欣赏。而那些喜欢说话的人，他们大多数都是希望被人注意。但是话说得越多，自己的性格特点也会慢慢暴露出来，这反而不是一件好事。

78、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，是春秋战国时期著名的名谋略家，是道家代表人物，被誉为「千古奇人」。

79、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。

80、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

81、一，审时度势；

82、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

83、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。

84、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

85、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

86、所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。

87、言有象，事有比；其有象比，以观其次。

88、深刻而不深沉平淡而不平庸

89、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

90、鬼谷子台词:名为世外高人，实乃一人；离主世界，而非享受万物皆有灵喂喂，随地乱扔砸到花花草草，可是会疼的沉顿的心，依旧为天空大地跳动自然会伤害你，可要小心你的人生哦哦。

鬼谷子6句

91、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

92、鬼谷子说：

93、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

94、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。

95、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

96、第四欲高反下，欲取反与

97、除暴安良是责任，行善积德是兴趣

98、物极必反，困则思变

99、鬼谷子说，看一个人的志向是否远大，智慧是否深远，只需要了解他欲望的深浅。

100、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

101、听到了召唤，对面回家吃饭大招音效：跟我动起来自然不会忽悠你，怎么可能去吧死亡音效：自然会惩戒你的

102、第一句：与贵者言，依于势；与富者言，依于高。

103、也有读者经常私信问我：“老师，您传播鬼谷子的学说理念，为什么还要提及甚至引用其他学派的说法？”其实中国的传统文化比西方优越的地方就是，不管哪家学派，诸子百家，都是从人性出发，角度不同而已。圣人之道，讲的都是天地至理，注重实用主义，指导人们的生活。不像西方社会，一本《圣经》治天下，里面每一个字都是谎言。

104、二，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三，人无完人；

105、这句话和我们常说的：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”差不多的意思。上面的这句话更加的更阔一些。

106、故知之始己，自知而后知人也。

107、释义：时刻感觉到危险的存在，因此就小心谨慎，如履薄冰，这样做恰恰是最安全的。

108、每天反省一下自己，才能更加深入了解自己。了解了自己，我们才能更快地了解别人，从而掌握人生的主动权。

109、四，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；

110、鬼谷子认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。尤其是逆境中的反应，更能体现一个人的能力和修养。

111、在中国人的传统文化中，不孝有三，无后为大。做人必须繁衍后代，开枝散叶、香火传续，才算对得起列祖列宗。对于我们这些重视人伦、尊重传统的人来说，人生最大的目标除了自身有所追求，取得成功，实现自我价值；更重要的事情，其实是为子孙后代留有余荫，让他们能够更加快乐的生活，少经历人世的复杂和曲折。

112、欲望越多，越没出息

113、长此以往，就会陷入欲望的泥潭而无法自拔。纵观古今中外，大多数成大事的人，都是先吃苦，再享乐。

114、欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。

115、事物不会总是贵态的，事物也不是只有一种模式。说简单点就是，事物总是在变化，我们经常说的：“三十年河东，三十年河西，”不能用简单的思维来认识这个世界和看待问题

116、鬼谷子第3句话：“相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。”——人性定律3：世态炎凉，人情冷暖，是很现实的

117、鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒

118、善良，不代表一味忍气吞声，独吞苦果；善良，也不是毫无原则地与人为善，不分是非；善良，更不是心安理得地选择懦弱，明哲保身。你的善良，必须要有点锋芒，要有属于自己的态度和原则，对好人，有善心，对坏人，别纵容，这是心智上的一种成熟，也是看透人性后的一种大智慧。

119、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。

120、所处环境是命，所逢的机遇是运

鬼谷子6句

121、相益则亲，相损则疏。益者，利之也，损者，害之也。

122、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

123、一个沉迷欲望的人，就会纵情声色。正所谓玩物丧志，如果一个人沉迷于享乐，就会断定这个人是没有多大出息的。当一个人开始喜欢玩乐，而忽略了学习和探索的精神，就会慢慢变得贪婪。

124、五，捭阖道术，皆有循依

125、圣人之道，在隐与匿

126、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。

127、人之情，出言则欲听，举事则欲成。

128、养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明常固守，乃能分之。（守得初心，方得始终）

129、鬼谷子第4句话：“人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。”——人性定律4：说话是本事，闭嘴是智慧

130、第四句：无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。

131、在现实社会中，会说话是很重要的一门本事，是情商高的主要体现，还有能说会道好办事，这都是说话的好处，然而，说话是双刃剑，也有不少人因为口无遮拦而得罪了人，结果祸从口出。

132、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

133、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

134、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。

135、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

136、破坏能力也是重要的家庭教育

137、佞言者，谄而于忠

138、鬼谷子第7句话：“圣人之道，在隐与匿。”——人性定律7：真正的高手，都善于隐藏自己

139、汉宣帝铲除霍氏家族

140、我们也免不了要和贫穷的人打交道，而这时候的我们则需要从利益作为出发点，只有这样才能够不会出错。因为贫穷的人绝大多数都注重利益，而你依着口诀这样说话则会在穷人见花见花开的。

141、虚伪和无能是两回事，适应时代方可生存

142、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

143、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

144、所谓三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。意思是说江河百流，终归大海，教理不同，方法各异，却都能达至最高境界。如果你做人不能开宗立派，成一家之言，那就兼容并蓄，集百家之长。

145、与辨者言，依于要

146、第五知之始己，自知而后知人也

147、天地本宽而卑者自隘（天地之问本是宽广而辽阔，开怀者可心旷神怡，而狭隘的人因斤斤计较而局限了格局）

148、鬼谷子第1句话：“随其嗜欲以见其志意。”——人性定律1：一个人欲望越多，反而越没出息

149、鬼谷子第6句话：“欲高反下，欲取反与。”——人性定律6：想往上走，要先懂得卑下

150、圣人之道阴，愚人之道阳。

鬼谷子6句

151、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

152、释义：贫穷的人一无所有，在生命即将终结之时，因为厌倦贫贱反而得到解脱；富贵的人无所不有，在生命即将终结之时，因为贪恋名利而牵挂不舍。因厌而解脱的人，放下重担反而轻松，眷恋不舍的人，戴上枷锁一生沉重。

153、贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。

154、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

155、文种兔死狗烹

156、出自《鬼谷子·权术》。听取意见，贵在聪慧，要能够听出对方的真正意图。智慧贵在高明，言辞贵在新奇。

157、生下来，是富贵人家，还是普通人家，这是我们决定不了的。在小的时候很多事情是我们无法决定的，像接受教育。小时候我们不知道教育的重要性，直到早早的辍学，出到了社会才明白机遇这种东西，很多时候都是过了就不会再有了、

158、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。（见微知著，以小见大）

159、汉代骠骑将军霍光是千古名将霍去病的弟弟，他受霍去病的福荫，十几岁便入朝做官。辅佐汉武帝、汉宣帝两代皇帝，位居当朝辅臣之首，执掌朝政二十年。他辅政期间勤政纳言，轻徭薄赋，四夷归顺，百姓归心，鞠躬尽瘁，恪守臣道，纵观历史，向他这样的名臣少之又少。可是他因为没有功成身退，致使族党满朝，权倾朝野，最后招致家族灭亡。

160、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

161、鬼谷子第2句话：“知之始己，自知而后知人也。”——人性定律2：只有先看清自己，才能看清别人

162、用鬼谷子的处世哲学来总结：老年时所得的疾病，都是壮年时日积月累，衰败时候遭受的罪孽，都是盛时作得。普通人要以霍光为鉴，不要犯了斗斛满则人概之，人满则天概之的错误。

163、如果我们的事业或是家族正处于鼎盛时期，那么我们必须要自律自戒，不等上天来惩罚限制，也不等别人来惩罚限制，我们自己应该主动想办法限制自己，这样才能富贵长存，福荫后人。