巜论语有名的句子

1、【译文】

2、——《论语·卫灵公》

3、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》

5、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

6、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

7、君子周而不比，小人比而不周。───《论语•为政》

8、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

9、温故而知新，可以为师矣。───《论语•为政》

10、①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、【运用】

12、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

13、子贡问:“师与商也孰贤?”

14、当有人不言行一致，空谈浮言，心口不一时,可以用这句话去形容。

15、而无信，不知其可也。───《论语•为政》

16、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?───《论语•学而》

18、——《论语·子罕》

19、（11）古之学者为己，今之学者为人。

20、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

23、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》

24、——《论语·为政》

25、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

26、——《论语·学而》

27、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》

29、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

30、——《论语·子张》

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31、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

32、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

33、《论语·里仁》篇中有孔子对自己思想的总结，虽然是借由曾参说出“子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”“夫子之道，忠恕而已矣”。

34、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

35、不学《诗》，无以言；不学《礼》，无以立。

36、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

37、做事情，一定要通过反复的思考，再去行动。

38、不义而富且贵，于我如浮云。

39、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

40、[口译]如果一个人自己的品论语霸气励志的句子德不正确，他怎么能改正别人的品德呢？

41、【原文】

42、是可忍，孰不可忍也?───《论语•八佾》

43、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

44、③学而不思则罔，思而不学则殆。

45、（8）学如不及，犹恐失之。

46、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

47、。德国并不孤单，一定有邻国善良的人并不孤单。必须有人来和他交朋友。

48、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

49、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

50、巧言令色，鲜亦仁！

51、学而不思则罔，思而不学则殆。───《论语•为政》

52、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。───《论语•为政》

53、④不愤不启，不悱不发。

54、后生可畏，焉知来者之不如今也？

55、知之为知之，不知为不知，是知也。───《论语•为政》

56、——《论语·宪问》

57、关于《论语》的精辟句子很多，如：

58、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

59、不学《诗经》，就无法表达自己的意思；不学习《礼记》，就无法在社会中立足。

60、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

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61、子曰:“过犹不及.”

62、巧言令色，鲜矣仁。───《论语•学而》

63、通过不正当的手段，去获得名利地位，对于我来说，就像是浮云一样。

64、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

65、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来，孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，都在中国历史上起到了巨大的影响。

66、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。───《论语•学而》

67、君子喻于义，小人喻于利。───《论语•里仁》

68、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

69、。如果一个工人想做好事，他必须先磨快他的工具。

70、（10）不患人之不己知，患其不能也。

71、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

72、⑤是而优则学，学而优则仕。

73、子曰:“师也过,商也不及.”曰:“然则师愈与?”

74、——《论语·阳货》

75、——《论语·公冶长》

76、三思而后行。

77、——《论语·颜渊》

78、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?───《论语•学而》

79、不患人之不己知，患不知人也。

80、《论语》中记录了孔子的言行和思想，其中有很多耐人寻味的警句，可以给人以深刻的启发，在历史上产生了重大的影响，在这里摘录了一些：

81、己所不欲，勿施于人。

82、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

83、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

84、⑦逝者如斯夫，不舍昼夜。

85、[口译]广泛学习，诚心诚意，认真请教他人，勤于思考。

86、（2）吾十有五而志于学。

87、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》

88、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

89、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

90、不患人之不己知，患不知人也。───《论语•学而》

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91、——《论语·述而》

92、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

93、。如果你听你说的话，你将放弃美德。

94、——《论语·雍也》

95、。博学而坚定，渴望提问和思考——《论语·子张》

96、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

97、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

98、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

99、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

100、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

101、。不要生气，不要生气不要把愤怒转移到别人的头上，也不要重复错误4。你不能做你自己，像你自己一样？——《论语·里仁》

102、②知之为知之，不知为不知是知也。

103、听到路上的谣言，谣言到处传播。这是高尚的人应该摒弃的风格。

104、——《论语·泰伯》

105、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也;未若贫而乐，富而好礼者也。”───《论语•学而》

106、。为利润而做，多抱怨。只为自己的利益而行动会带来很多怨恨。

107、子曰：巧言令色，鲜仁矣。

108、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。───《论语•里仁》

109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

110、忠，忠心也。忠于本心忠于己心。恕，如心也。爱人如爱己，即为“己欲立而立人,己欲达而达人“亦为”子所不欲，勿施于人“。而”仁“是”忠恕“之道的表现”樊迟问仁。子曰：“爱人。”爱人，出于本心及与他人。而”礼“是”仁“的具体实施准则。所以说：“夫子之道，忠恕而已矣”。