墨家文化经典语录

1、七、天地不仁，以万物为刍狗。《道家》

2、在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

3、墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”。以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。非攻既积极防御，以民为主。

4、墨子是春秋时期的“平民圣人”，中国第一位百科全书式的人物。

5、墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般。

6、以和止攻

7、二、天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。《墨家》

8、基于两个人谁也说服不了谁，最后墨子去见了楚惠王，当着楚惠王的面，墨子态度谦和，有条有理的将自己的应对方法从容的说出来，最后让楚惠王和公输般都无言以对，终于避免了新的战争。

9、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

10、一、苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。《鬼谷》

11、这里指的是动漫作品秦时明月里的盖聂，语录如下。

12、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。——墨家巨子（燕太子丹）

13、五、灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生。《阴阳家》

14、特别是为了实现“七不”的目标，他们死不旋踵，赴汤蹈刃，充分显示出墨家弟子崇高的人格力量。

15、六、修身齐家治国平天下。《儒家》

16、以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

17、“非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。

18、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。——少年卫庄

19、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？——盖聂

20、见了面后，讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国，公输般并没有赞同。

21、墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多牺牲品。

22、四、地泽万物，神农不死，王侯将相，宁有种乎？《农家》

23、文化领域创作者云龙

24、“非攻”当然不是“非战”，墨子对于战争的理解是从民之利益、圣王之道的角度予以考虑的。墨子和他的弟子们，从爱护百姓的高度出发，极力反对攻伐之战，维护人间的和平生活。

25、我觉得墨子将他的一生都奉献给了这个国家，他将自己的生命也奉献给了人民，而他留下来了各种思想都值得我们每一个后人学习。所以无论是在我们现在的生活中，还是在。

26、三、天地之法，执行不怠，术以知奸，以刑止刑。《法家》

27、“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着非常丰富的政治，哲学,科学,文化,伦理思想。

28、墨子，名翟——东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。

29、古代的那些历史中，如果能够出现一两个像墨子代表的人物，那么我们任何国家一定会变得更加的富强。所以在我们今后的生活中，我们一定要像墨子学习，把我们所学到的知识运用到我们的工作和学习中能够为我们这个国家做出更多的贡献。

30、墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨家文化经典语录

31、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂

32、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。——少年盖聂

33、在春秋战国时代，中国文化进入一个百家争鸣的时代，在诸子百家中，有这么一位思想家，他独树一帜，在对儒家批判吸收的基础上，提出“兼爱”的主张，形成了自己独特的思想学说，他就是墨子，代表了当时的平民阶级，主要是农民和小手工业者。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点创立了墨家理论，其语录充满爱的真谛！