孟子名句精选

1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

2、论语·乡党》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

3、•穷则独善其身，达则兼济天下。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

5、文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

6、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

7、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

8、•惟孝顺父母，可以解忧。

9、•尽信书，则不如无书。

10、)⼈告之以有过则喜。

11、•得道者多助，失道者寡助。

12、这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。

13、7、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓之民之父母

14、).赤诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，

15、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐

16、《管子卷九》“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”

17、)尊贤使能，后杰在位。

18、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

19、不患人之不己知，患不知人也。　　译文：不害怕别人不了解自己，而是害怕自己不了解别人。　　子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。”　　译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假，判明是非；到了七十岁，我就可以做自己想做的事，但无论做什么都不会违背规矩了。”　　君子坦荡荡，小人长戚戚。　　译文：君子心地平坦宽广，没有德行的人却是终日烦恼忧愁。　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”　　译文：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头不能雕刻，粪土似的墙壁不能粉刷。宰予这种人也不值得责备。”　　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。　　译文：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。没有德行的人恰恰与之相反。　　不患人之不己知，患其不能也。　　译文：不担忧别人不了解我，只担忧自己没有能力。　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　　过而不改，是谓过矣。　　译文：有错误而不去改正，那么这个错误就是真正的错误了。　　道不同，不相为谋。　　译文：志向，主张不相同的人，不必在一块商量事情。　　人无远虑，必有近忧。　　译文：一个人如果没有长远的考虑，就一定会出现眼前的忧患。　　性相近也，习相远也。　　译文：人的本性本来是相近的，后天的学习使人与人在很多方面相差很远。　　日月逝矣，岁不我与。　　译文：时光匆匆溜走，岁月是不会等待人呀!　　穷则独善其身，达则兼善天下。　　译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德，得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。　　人之患在好为人师。　　译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师。　　人有不为者，而后可以有为。　　译文：一个人要有所不为，然后才能有所为。　　仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。　　天作孽，犹可违；自作孽，不可活。　　译文：上天降下的灾害，还可以躲逃；自己作下的罪孽，却难以逃脱。　　知者乐山，仁者乐水。　　译文：聪明的人喜欢山，仁爱的人喜欢水。　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。　　译文：父子这间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外的分别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚信之德。　　施诸己而不愿，亦勿施于人。　　译文：不愿意别人施加给自己的事情，就不要施加到别人身上。　　人莫知其子之恶。　　译文：没有人能够知道自己孩子的缺点。　　学如不及，犹恐失之。　　译文：做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢掉了。　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。　　译文：父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里：一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑。

20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

21、历数史实前事，重利轻人者，虽富强亦不免毁于群怨。一国、一家、一企业、一团体，无不如此。

22、)天时不如地利，地利不如⼈和。

23、水能载舟，亦能覆舟。秦二世失天下，同样是缘于失民心，陷杀公子扶苏、丞相与诸大将，徭役过重、法令繁密、刑罚严酷、百姓怨恨天下叛离。渔阳数百农夫振臂一呼天下响应，泱泱大国不足三年而亡。

24、)不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

25、)顺天者存，逆天者亡。

26、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。

27、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

28、得道多助，失道寡助。

29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。

孟子名句精选

31、•生于忧患，死于安乐。

32、•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

33、《孟子·离娄下》：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；

34、诚其意者，勿自欺也，君子慎独（诚意）

35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

36、大学之道在明明德、在亲民、在止于至善

37、•民为贵，社稷次之，君为轻。

38、)⾮不能也，是不为也。

39、不是孟子劝学，是荀子的劝学，经典名句有：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”等。

40、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

41、5、心不在焉，视而不见，听而不明，食而无味，此为修身在正心（正心、修身）

42、八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下3、苟日新，日日新，又日新

43、•不以规矩，无以成方园。

44、6、好而知其恶，恶而知其善者，天下鲜也

45、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

46、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

47、)君⼦不怨天，不尤⼈。

48、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。