马革裹尸是什么意思

1、泽西马革裹尸还的马革是：马的毛皮。

2、意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。出自《后汉书·马援传》。

3、马革裹尸（拼音：mǎgéguǒshī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。

4、革的意思就是：皮，皮革；

5、成语用法作宾语；指将士战死沙场

6、《东观汉记·卷一二·马援列传》：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中邪？

7、成语结构紧缩式成语

8、全词出处：

9、由于古代战争时，战场往往会设在平坦空旷的沙土地上，慢慢的，沙场就成了战场。

10、战死疆场，马革裹尸，寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。

11、感情色彩中性成语

12、裹：包裹，盛敛。在战场上战死后，没有棺木盛敛，用马皮把尸体包裹起来。指军人战死疆场，为国捐躯。也形容军人英勇作战、为国捐躯的英勇无畏气概。

13、成语出处宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”

14、裹尸马革

15、成语用法主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义

16、《后汉书·马援传》马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。

17、成语出处南朝宋范晔《后汉书马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

18、“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；也作“裹尸马革”。

19、mǎgéguǒshī

20、二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”（选自《后汉书·马援传》）

21、成语解释革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

22、马的皮。

23、意思是，这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

24、答：战死沙场-旧时比喻战死的将士,也指死于战乱的人。

25、马革裹尸，用马皮包裹尸体。革，皮，皮革。

26、马革裹尸(mǎgéguǒshī),汉语成语,指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。

27、马革裹尸，汉语成语，拼音是mǎgéguǒshī，意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。出自《后汉书·马援传》。成语出处

28、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。在祖国的每一个地方都可以埋下自己的尸体，不必用马革裹着尸体回到自己的家乡。这是有志气的人发出的豪言壮语。就是我为国家尽心尽力拼搏，英勇奋战，哪怕死了也无所谓，在哪儿都可以埋自己的尸骨。

29、guǒshīmǎgé

30、感情色彩褒义成语

马革裹尸是什么意思

31、马裹革尸组成，马革裹尸：革：皮，意思是在战场上牺牲了，就用马皮把尸体裹（包）住运回来。形容为国作战，不怕牺牲，为国捐躯的决心

32、成语结构偏正式成语

33、比喻战死的将士,也指死于战乱的人。

34、马革裹尸的革：去了毛经过加工的兽皮

35、马革裹尸

36、意思是去了毛经过加工的兽皮。

37、沙主要是指众兵将。而沙场指:战场古时中国的战争集中在北部和西部!那里多戈壁、沙漠,草原。沙场字面意思就是平坦广阔的沙地。

38、成语解释革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。

39、这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。