西方爱情神

1、西方的神就比较人性化大多数有人的七神六欲大多数神亦有正邪两面或者分别

2、西方的神是高高在上的，是另一个世界。而中国神话中的神是有道德和人性的，其实就代表着更高级的人。

3、该片讲述了九十年代初马来西亚的小村落,一群年轻人成长的故事。这是没有手机，没有MSN的年代，童年的玻璃弹珠、打架鱼、红豆冰、卖ROTI的小贩、老店屋、五脚基，这个故事记录了他们成长过程中的点点滴滴。

4、所以东方人的爱情会给人有压力，或者包袱感，但却是很负责任的，细细品味还是得有所偿的，而西方人的爱情世界更自由，更天马行空，也就更浪漫，但由于个体的独立性，也就存在着很高的感情风险。权衡两者，各有利弊吧！！

5、东方人在感情基础上可能更看重责任，许诺一份感情就意味着承担了一份责任，彼此都要对彼此负责，而且东方人更看重牺牲精神和奉献精神，他们认为爱一个人就要全心全力，只要对方幸福，甚至不惜牺牲自己的幸福，这也是一种责任的衍变。

6、应该是柏拉图式的恋情

7、这些有可能是中西方神的最根本的区别。

8、而西方的神话更像是统治阶级用来改变和驾驭人类思想而有意为之的结果。更是属于宗教类型的信仰，所以才有着强烈的目的性和导向性。因为宗教信仰的排他性，所以才有了那些自私的神。

9、西方的神主要在古希腊和古罗马的神话中。但是无疑他们是自私的，更是自由散漫的。他们为了自己的利益，根本不会顾及夫妻、爱情，也不会顾及父子兄弟。各个时期的主审更替，都是父子兄弟之间的相爱相杀，这是他们的无情和自私。

10、《初恋红豆冰》是陈庆祥执导的首部爱情电影，由阿牛、李心洁、曹格、易桀齐、品冠、梁静茹、巫启贤等人主演，已于2010年9月9日在中国上映。

11、对比与西方的神，中国的神其实就是更具有高尚道德情操的人。他们为了自己部落的人呕心沥血，所以才有了传承的精神，才成为人们共同的信仰，才成为人们心目中的神。所以，他们中间大多数是正确的、高尚的、为人民服务的。

12、弗洛伊德的人性观是决定论的论调，他认为，人类行为受控于非理性因素、潜意识动机、与生物本能驱力(drives)，以及六岁之前的性心理事件。事实上，思想虽然是受控的，但不是依简单的直线方式就能解释清楚，精神分析论认为，人的行为远超出我们想象中的复杂」。事实上，精神分析教了我们一课，就是一个人可以透过洞察，把自己从受到过去经验的暴力统治下解救出来。当潜意识里的东西浮上意识层面而被察觉，过去盲目的习惯就可以由自己的选择来取代。这是决定论中一种不寻常的解脱形式。

13、中国古代的神话其实是从人的中间升华的。在原始的古代中，人们需要一种精神领袖，所以出现了神。比如伏羲，就是原始部落中的领袖的化身，比如炎帝、黄帝，都是当初的部落联盟的领袖。他们的事迹被广为传颂之后，渐渐增添了神话色彩，渐渐成了神。

14、最大的区别是

15、柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

16、中国的神带有威严性重视因果凡人很难达到的境界

17、神话传说来源于生活，这是中国神话的特色。而中国的神话只是神话，宗教色彩并不浓郁，这是由于中国古代以家、国、天下为重点，人们更注重于家族的兴旺发达，以及国家权力的争夺和变迁。更因为几千年的儒家文化思想，让宗教信仰的影响力降低得到了一个非常低的水平。

18、个人见解。

19、中国古代的神是高尚的。

20、自由和散漫更是他们的性情。他们可以无视人民的生命和自由。甚至可以随意下界搞婚外恋、找小三儿、找一夜情。这种传说比比皆是，是不是很自由。他们可以为了争夺一个女人，去打一场持续十年的特洛伊战争，并且乐此不疲、乐在其中。

21、西方神的自私和散漫。

22、西方人在感情的基础上最看重的是平等自由，也就是说即使两个人在一起，也应该保留自己的交际圈，自己的个人空间，在生活上不是单纯的依赖，相对于东方人来说更看重彼此的平等，相恋不等于被约束，更不是彼此依赖，而是一种锦上添花式的生活，就是两个人的精彩相加而更精彩。

23、柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

24、柏拉图式的爱情有以下几种意义:1.男女平等的爱情观.2.纯精神的而非肉体的爱.3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观.4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个.人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~精神恋爱柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯，看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染保嗣亲非笳胬淼脑竿筒换岬玫铰恪５比死嗝挥卸匀庥那苛倚枨笫保木呈瞧胶偷模庥侨诵灾惺扌缘谋硐郑敲扛錾锾宓谋拘裕酥允撬降母叩榷铮且蛭说谋拘灾校诵郧坑谑扌裕窠涣魇敲篮玫摹⑹堑赖碌模?柏拉图式的爱情有以下的意义:1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)2.纯精神的而非肉体的爱情3.男女平等的爱情观4.在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。第一个意义最常被使用,但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度,因其或许过于理想化而难以实现,故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。第二个意义也经常被使用,但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学,他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你/你。我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。柏拉图式的爱情只是站在爱人的身边;静静的付出,默默的守候;不奢望走近,也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果,却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,注定了它悲剧的结局;最后也只能是一条在远处守候的平行线;只留下回忆中,美好的片段,当作永恒!!柏拉图哲学的核心是理念论.他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映.柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等.后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!