王阳明语录立志

1、古人说：“诚信是金”，诚信，是做人的基础，更是孩子一生最大的财富。

2、景者情之景，情者景之情也。

3、立下了志向就要勤加学习，如果学习不努力，再好的志向也没有用处。

4、读书，是获取知识的主要途径，是门槛最低的高贵。

5、能容人，不能只靠教，更要在生活中的点点滴滴，在实践中培养。

6、这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。

7、——王阳明

8、从小教会孩子，不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。

9、勤读书，要孝悌

10、“饮食有节”，是古人对待饮食的态度。

11、王阳明家规的核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重幼儿曹，听教诲:勤读书。

12、孩子一生做人的基础，孩子的未来，全都藏在一点一滴的家风家教当中。

13、让孩子从小爱上读书、孝顺父母，是王阳明家训的头等大事。

14、就如树上的果子，良心是蒂，蒂坏了，果子也就掉了。

15、鸿雁几时到，江湖秋水多。

16、王阳明从小就立志要做圣人，以古圣人的标准要求自己，让自己一步步向其靠拢，最终成为了践行知行合一的一代宗师

17、父母，是孩子的第一任老师。而最好的家风，就是父母的教养。

18、天下之有无，非思虑之所能起灭。

19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

20、毋任情，毋斗气

21、立志，勤学，改过，责善，就是王阳明的“做人四要”，明白他们很容易，可真正能做到却非常难。

22、那个时候肯定是做官，王华就是状元，可是王阳明却说要做千古第一等事。

23、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

24、有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。

25、人生大病，只是一傲字。

26、节饮食，戒游戏

27、这个时候，王阳明面临人生的重大选择：是隐姓埋名、四处躲藏过日子，还是继续往贵州去上任呢？他偷偷到南京面见父亲，父亲对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”

28、自然者天地，主持者人。

29、王阳明认为，学习不勤奋刻苦，关键根源还在立志上出了问题。

30、意思即为“责求向善”，是朋友之道。

王阳明语录立志

31、王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击。

32、第一，立志。

33、王阳明认为，天下没有不可成之事。想要有所成就必须要首先立志。一个人无法立志，就好像船没有舵，又好像马没有衔环，走到哪里才是尽头呢？

34、志不立，天下无可成之事。

35、励志·哲理

36、任情恣性，放任自己的性情，不受拘束，是易放难收的危险行为。

37、越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。

38、海纳百川，有容乃大。宰相肚里能撑船，胸襟越大，成就往往越大。

39、第二，勤学。

40、所以王阳明认为，当发现朋友有问题时一定要给他留足面子，只有这样朋友才能虚心接受，否则有可能会出现问题，这里所体现的就是一种务实态度。

41、力行而后知之真。

42、不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。

43、从小王阳明就想当圣贤，他的父亲根本就不听他那套，还给了他一耳光。在他的父亲看来，王阳明简直是痴人说梦，但王阳明就是做到了。

44、论天下者，必循天下之公。

45、学谦恭，循礼仪

46、幸运的是王阳明把他的一生感悟已经写在了王阳明心学中。

47、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。

48、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。

49、凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。

50、用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。

51、百年老店瑞蚨祥，在一次大火中烧毁了所有账本，掌门人决定：凡瑞蚨祥欠的账一律奉还,凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。这便是“小商求利，大商谋道”。

52、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。

53、儒家一直强调有错就改，这和王阳明的不贵于无过，而贵于能改过是一个道理。

54、身教重于言传。

55、但他以德报怨，依然相信善良，帮助乡民建房、读书、耕种。

56、“何为千古第一等事？”

57、被称为明朝一哥的王阳明，是明朝最著名的哲学家，他凭借“心学”体系名满天下，流芳后世。王阳明的本名叫王守仁，阳明是他的别号。1472年，他出生在浙江余姚一个显赫的家庭，父亲是状元，因而基因很好，天资聪明。十二岁时，王阳明就认为天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。王阳明二十岁时中举，二十七岁时成为进士，先后在刑部和兵部任主事。所谓主事，也就是最低级别的公务员。按从古至今的官场规律，只要好好混，十年之后升到处级、厅级甚至更高职位，皆有可能。

58、教不严，师之惰。

59、毋责人，但自治

60、杨震拒收贿赂的故事被世人熟知：面对行贿者“不会有人知道”的论调，杨震义正言辞的回复：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？”

王阳明语录立志

61、后来他又学习儒道兵法，还在苦寒之地开阔眼界，就连结婚时他都不忘切磋学问。或许有人觉得荒唐，但也正是这种长期勤学才有后来那场惊世骇俗的龙场悟道，才有王阳华以后的种种惊人才华。

62、天地养育万物，又何时计较、贪过小利？

63、王阳明十三岁时，他爸王华问他，你以后志向是什么？这和现在许多家长问的一样，你以后想干啥？考完大学做什么工作

64、所以这是王阳明的亲身经历，你想成为什么样的人，你想拥有怎样的人生，你就要立下怎样的志向。

65、古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

66、能下人，是有志

67、人生是你自己的志向，也是你自己的。

68、王阳明说，只要立志真切，就能克治私欲。

69、王阳明认为，如果朋友有了过错，那就要以委婉和恰当的方式提出来，让对方可以接受，不要好心办了坏事。

70、真正厉害的人，内心强大，才能容得下自己的缺点。

71、通观王阳明的著作，君子之学，又叫圣学、圣人之学、圣贤之学或正学，就是学为圣人或君子的学问。王阳明认为，常人只要明白自己本有良知，通过读书学习致得自己的良知，并按良知行事，就是圣人或君子。

72、曾国藩曾经说过，一勤天下无难事，只要你勤奋努力，就没有克服不了的困难。

73、励志·立志·志向·信念

74、任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。

75、斗气、赌气，意气用事，更会失去理性，损人不利己。

76、玩物，必然丧志。不立志，何谈将来立德、立功、立言？

77、《增广贤文》说，心似平原走马，易放难追。

78、让儿孙做个好人，才是家庭兴旺延续的根本。

79、王阳明从人性角度来强调改过，一方面强调人要自我反省，另一方面要通过下面讲得“责善”。

80、这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。

81、学识影响眼界，眼界决定格局。

82、不管再伟大的人都会有过失。但伟人的优点是能及时改正，所以有问题不要紧，改过就好。

83、“读书做圣贤便是千古第一等事。”

84、现代人可能不会立志当圣贤，但立志当个千万富翁是不是没有任何问题呢？只有有了动力你才能走得更远。

85、谦虚·生活·励志·做人

86、诚信·拼搏·努力·老师

87、第三改过。

88、第四，责善。

89、含情而能达，会景而生心，体物而得神。

90、毋说谎，毋贪利

王阳明语录立志

91、王阳明认为，多赞赏孩子，使孩子内心富足，他们就会自信，心态平和，才能看到别人的优点，虚心提升自己。

92、一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。

93、玩乐，是孩子的天性，但绝不可过分沉溺游戏。

94、提出：“夫学，莫先于立志。”“君子之学，无时无处而不以立志为事。”

95、并将内在的谦恭，化作外在彬彬有礼的举止。

96、不压抑孩子，丰富他们的内心，心量才会水涨船高。

97、生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代，连身材都控制不了，如何掌控自己的人生？

98、王阳明决定成为圣贤。他听说“格物致知”是圣贤之道，就整天拿着竹子来格物，结果发现啥用都没有。

99、人之所以异于禽者，唯志而已矣！

100、真正厉害的人，更能容得下别人。别人弱势，不轻视；别人成功，不眼红。

101、现实中就有这样的人，他们确实很爱惜自己朋友，感觉朋友犯了错误，往往就会直接指出来，结果却让朋友很不高兴。因为没有人愿意听坏话，都愿意听好话，最后导致朋友都做不成。

102、私欲之中，天理所寓。

103、羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。

104、他希望人们能以委婉温和的态度来让朋友听到自己的建议，能够让朋友顿悟并改正自己的错误言行，还对自己充满感激，这就是最好的方式。

105、能容人，是大器

106、让孩子学会控制负面情绪，他就已经离成功更近了一步。

107、贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。

108、一个有远大志向的人，才不会觉得自己了不起，才能屈能伸，能下人。

109、但是，王阳明显然不是一个安分的人。三十四岁那年，他上书救戴铣等人，得罪了把持朝政的宦官刘瑾，屁股被打了四十棒，差点被打死。还被贬到偏远的贵州龙场驿栈当驿丞，就是一个官道上的招待所所长。在去贵州上任的途中，又被刘瑾派人追杀，他伪造跳水自尽才躲过一劫。

110、从小让孩子懂得，越自律，越自由。自律，是爱自己的最好方式。

111、王阳明听从父亲意见，来到贵州龙场上任，整整呆了三年。当时的龙场，还是未开化的地区，招待所的工作也没事干，空闲得很。于是，王阳明没事就给当地民众讲学，深受爱戴。同时，他潜心学问，对《大学》有了新的领悟，得出一个重要结论：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。其间，他写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。1510年，三年谪戍期满，王阳明转任庐陵知县，之后，一路升官，任右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯。