舍生取义的英雄人物屈原

1、而且“楚辞体”有别于《诗经》的现实主义气息，它辞藻华美不仅有对现实生活的描述，更有大量对神仙生活的想象，或是人神共处的场景，使人感觉个性更为飞扬，更有一种神秘莫测之感。

2、孟子生于义不可得兼，舍生而取义者也。

3、就是说刚洗过头发的人,溷浊的,一定要弹弹帽子沾不得一点灰尘,刚刚洗过澡的人,一定要抖抖衣裳,我干净的躯体怎么能穿一个脏的衣裳呢。

4、春秋战国时期，是儒家、道家、法家等各类思想家百花齐放百家争鸣的时期。

5、他也努力过，但却不能改变社会的丝毫

6、他是极度失望的

7、文天祥，文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国，他拒绝了元朝的多次劝降，舍身取义。

8、“舍生取义”是指放弃自己的生命，去维护正义和公理的事业。以下是一些经典的“舍生取义”的诗句：

9、《诗经》优美短小的诗句，为我们描绘了现实社会中劳动与爱情、风俗与婚姻等方方面面的生活场景，使世人感觉平和温馨如此真实。

10、文天祥：

11、这些思想家虽有故国故乡之心，但未有固守故乡效忠故国的爱国思想。可以说他们颇有待价而沽朝秦暮楚之意味。

12、诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。

13、有汉朝的苏武，南宋的文天祥，晚清甲午海战英雄邓世昌，清末抗清义士谭嗣同，牺牲在国民党反动派屠刀下的刘胡兰，解放战争时期舍身炸雕堡的董存瑞，等等。

14、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天。”他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

15、“忍让才是行道路，舍生也当在正途。”——明朝诗人文天祥《正气歌》

16、诗句：天下英雄谁敌手，曹操赤壁之战。

17、我们且不说奉为至圣先师的孔子，祖籍宋国，出生于鲁国，后因在鲁国出仕失意，而率众门人游走于十三列国中推销儒家思想与学说。

18、戊戌变法失败后，他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

19、屈原就是如此恪守执念坚守情操，其正道直行精神足以震撼世人。

20、屈原通常用美人比喻楚王，将自己比做痴情于美人不惧风险的男人。他在《思美人》中就将美人比做当朝的楚怀王。

21、祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。

22、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”

23、诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

24、董存瑞，黄继光，刘胡兰，狼牙山五壮士，阿庆嫂等等

25、二，无论身处何境皆保持对楚国的忠贞，是中国历史上开创爱国主义精神与思想的先驱。

26、时隔二千多年，世人依旧在纪念魂归汨罗江的屈原。那屈原到底是怎样的人呢？

27、文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

28、“谁言寸草心，报得三春晖。”出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。该诗表达了自己将为国家牺牲自己的决心和信仰。

29、南宋大臣文天祥在国家危亡之际毅然组织反抗，最终被元军俘虏。他受尽折磨和酷刑，但始终坚贞不屈，没有投降来换取自己的荣华富贵。

30、不过屈原虽出身高贵，可其自幼与平民多有接触，深刻体察到百姓疾苦，遂勤勉读书立志为楚国百姓请命。屈原初始虽凭才华被楚怀王重用，可终被奸臣所陷两次被罢官流放。

舍生取义的英雄人物屈原

31、“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

32、像屈原一样宁死不屈的人有很多，比如：

33、这些人们舍身成仁、不顾个人得失的精神，激励着我们在追求人生价值的同时也不忘抱有一颗爱国之心，将个体的行为融入到国家的发展进程中。

34、舍生取义是指为了维护正义、保护他人的生命和利益而不惜牺牲自己的生命。以下是一些舍生取义的诗句和事迹：

35、徐志摩的《再别康桥》中，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的诗句，表现出他英年早逝、被生命逝去的凄厉与痛彻心扉。

36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）

37、我们从他失意悲愤时所作的自传体长诗《离骚》，就可窥见屈原爱国主义情怀。他早已与楚国命运同呼吸共患难，楚国兴他兴，楚国亡他亡。他爱楚国就像其笔下痴恋香草美人那般，爱的深沉爱的专一。

38、“舍生取义”代表了一种高尚的精神风范，以下是一些诗句和相关的事迹：

39、事迹：三国时期，曹操率军攻打孙权，被孙刘联军在赤壁战役中打败。在战斗中，曹操的大将曹洪被孙权的部将关羽围攻，曹洪奋勇抵抗，最终壮烈牺牲。

40、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，如今我们依旧挂在嘴边表达爱意的诗句，就是《诗经》中最耳熟能详的经典。

41、康有为在戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是有心杀贼，无力回天。他坚信不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主，泰然赴死，留下我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的名句。

42、我们皆知评判中国文学作品多以“风骚”为准则。“风”代指《诗经》，而“骚”则代指屈原开创的“楚辞体”，只因屈原“楚辞体”的代表作为《离骚》，于是世人又将“楚辞体”称为“骚体”。可见中国文人被称为“骚人”或“骚客”，皆源起屈原的“骚体”诗喽。

43、舍生取义的事例4：

44、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

45、北宋的岳飞，以《满江红》照亮历史；南宋的文天祥，以《过零丁洋》照丹青；明朝的于谦，以《石灰吟》感染后人，这些都是舍生取义的人。

46、年9月17日在黄海大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

47、"宁为玉碎，不为瓦全"

48、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

49、舍生取义的事例2：

50、这些舍生取义的诗句和事迹，表现了人们为了维护正义、保护他人的生命和利益，不惜牺牲自己的生命的高尚品质，对后人产生了深远的影响。

51、文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。被俘后，拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

52、屈原之言行可以说是中国历史上第一位具有爱国情怀的思想家，促进了后世爱国主义理念形成。我们将其誉为爱国主义精神与思想的先驱并不为过。

53、被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

54、文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!

55、他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表明自己的志向。最终舍生取义，为国而死。

56、现代的舍生取义的事例也很多，许多医生、救援人员、消防员等职业人士在岗位上时刻奉献自己，把工作和责任放在第一位，无私地克服种种困难，守护着人民的生命安全和幸福。

57、毕竟社会太黑暗，不给人一点希望

58、抗美援朝时期这种舍生取义的故事很多，比如邱少云执行潜伏任务被燃烧弹点燃了身旁的草使得大火烧到身上，但邱少云纹丝不动被活活烧死但他完成了潜伏任务

59、在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

60、屈原不愿被污浊玷污自己高洁情操，遂投江自尽，只想用沧浪之水濯其缨洗其足吧。

舍生取义的英雄人物屈原

61、邓世昌：

62、舍生取义的事迹很多，都是对生命的尊重和无私奉献的体现，普及和弘扬这种行为，将会以正面的方式影响和鼓舞人们。

63、郦食其，汉初顶级说客，以三寸不烂之舌说服齐国归降刘邦。韩信在谋士蒯通的劝说下发动突然袭击，期望认为自己受骗了，质问他。他说“你老子终究不会为你说好话。”，然后从容就死。

64、在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

65、谭嗣同：

66、志愿军战士罗盛教奋不顾身跳入冰冷的河水中救出儿童，他自己却献出了宝贵的生命，这种舍生取义的精神令中朝两国人民为之感动！

67、乐毅:统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强。

68、屈原爱国舍身取义，这样的人还有文天祥、黄继光、董存瑞等。

69、这些思想大咖们为推行自己的思想主张，游走于诸侯列国，哪个诸侯国君重视其主张就为哪国效力，以证明自己思想主张治理国家的正确性。

70、如果说《诗经》是中国现实主义文学始祖，那么屈原的“楚辞体”就是浪漫主义文学始祖。

71、这句诗描写了李白为救友人而舍弃自己的生命，走上了一条孤独却充满荣耀的道路。李白的事迹就是他舍生取义，义举多端，如创作《将进酒》一诗，力挽狂澜，以文字激发了士气；拯救被困朝臣，挽救了无数的生命。他的这些事迹为后人树立了不朽的榜样。

72、廉颇:宋徽宗时追尊廉颇为临城伯,位列宋武庙七十二将之一;

73、刘胡兰，1947年1月12日，国民党阎锡山军和地主武装复仇自卫队包围了云周西村，将群众赶到场地上，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。

74、“他乡遇故知，老病起相思。风雨送香来，岂曾愁过迟。”——唐朝诗人白居易《赋得古原草送别》

75、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）

76、一，才华超群开创“楚辞体”的鼻祖堪称中国第一位文学家。

77、楚国都郢都覆灭之日，屈原慨叹“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”，动物皆知恋故乡，更何况人呢？他亦如狐狸那般向郢都方向叩首磕头，然后投汨罗江自尽。

78、董宣，曾经因为光武帝的姐姐的奴仆违反，就地处决了那奴仆。光武帝的姐姐向光武帝苦诉，光武帝让董宣为公主赔礼道歉。他拒绝，光武帝无奈，让人强按他的头，让他低头。结果，他宁死不低头，被称为“强项令”

79、他在能够活下去情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

80、舍生取义的事例1：

81、这种人很多，尤其是先秦时代的人，数不胜数。荊柯刺秦，屈子投江，赵氏孤儿里的公孙杵臼，程婴，都非常有名。

82、舍生取义的事迹有很多，例如历史上的岳飞、文天祥等人，他们不屈不挠、义无反顾地追求正义，即使最终付出了生命的代价也在所不惜。

83、舍身取义的人有:

84、这句话表达了作者屈原为了国家和百姓舍弃自己的生命，取得了更大的成就和收获。此外，还有诗人陆游在《钱塘湖春行》中所写的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"这句话表达了诗人宁愿舍生取义，也要去追求自己的理想。

85、纵观屈原一生，也许浪漫文化始祖、爱国主义先驱、正道直行精神还不足以概括屈原独特魅力，可这些已足以值得后世继承传扬，惟愿屈原精神永流传吧。

86、"宁为玉碎，不为瓦全"是著名的舍生取义的诗句，它传达了人们追求真理、正义和高尚自尊的精神。

87、我理解的本题中的屈原是类似“天将降大任于斯人也,必先苦其心志.”这种精神的屈原,可以从“盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也.”这几个人中找到类似的吧

88、伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

89、我是岁月静好一世晴天，我手写我心，用文字带你领略不一样的历史文化。

90、屈原一生都在坚守着自己的理念与高洁的情操。

舍生取义的英雄人物屈原

91、难怪后世文学大咖李白、苏轼等人，皆言自己作品与屈子一比不值一提呢。甚至梁启超曾说若论中国文学老祖宗非屈原莫属。

92、事迹：明朝时期，岳飞的后人岳钟琪，为保卫家乡，奋勇抵抗倭寇入侵，最终在战斗中壮烈牺牲。

93、自己的学生也去趋附权贵

94、诗句：宁为玉碎，不为瓦全。

95、舍身成仁，不负爱国心；舍生取义，义薄云天。

96、这句诗句表达了舍生取义的精神，即宁愿献出自己的生命也不愿意背叛信仰和原则。其中最为著名的事迹是古代名将岳飞的“精忠报国”，他一生舍己救国、忠心耿耿，最终被奸臣所陷害，并被处以极刑。岳飞作为忠诚的代表，他的事迹和精神代代传承，成为人们敬重和崇拜的楷模。

97、我们从屈原开创楚辞体，与《诗经》并称“风骚”等成就，以及他首创香草美人比兴手法，对后世文人影响颇深来看，屈原被誉为中国第一位文学家实至名归。

98、纵观春秋战国诸子百家，唯有屈原特异独行从一而终。屈原自幼立下强楚远大志向，无论他得楚怀王重用官居左徒之位，还是被奸臣陷害两次被楚王流放，其心中只有楚国。屈原失意时齐国曾邀其出仕，可被他坚决拒绝。

99、就是与屈原几乎同时代的亚圣孟子，亦是早年求学，中年之后曾游走列国达二十多年。还有与屈原曾是正面外交对手纵横家张仪，本是魏国贵族后裔，却为秦国丞相。

100、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。就是典型的舍生取义诗句。

101、屈原开创的这种比兴象征手法，对后世影响颇深，比如唐代诗圣杜甫的《佳人》，同样以缠绵悱恻的爱情，表达自己热爱祖国的爱国情怀。

102、由此屈原无法再为楚国效力，当秦军攻破楚国都城郢都时，屈原因壮志难酬无力回天而投汨罗江自尽。那天正是农历五月初五，自此这成了中国纪念屈原的传统节日端午节。

103、抗战期间，舍生取义的人更多了，将军几百人，士兵几百万人战死沙场，他们都是好样的！

104、可理想很丰满现实很骨感，虽然屈原与楚怀王曾有知己般的蜜月期，并深得楚怀王重用。但屈原清醒知道自己将面对的强大阻力，不但其亲齐的思想倾向，遭受以楚怀王最宠爱的小儿子子兰为首的亲秦派攻击，而且其变法主张亦触及了旧贵族的既得利益，而遭到旧贵族疯狂反扑诬陷。

105、诗中的屈子即是屈原，他大约出生于公元前340年，正是战国七雄争霸末期。屈原出身于楚国天潢贵胄之家，其屈氏与楚王的熊氏同出芈姓，是如假包换与楚王同宗同姓的王族。

106、朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔，宁肯站着死也不肯跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。一得一失之间啊！

107、可是楚怀王反复无常，一时觉得屈原说的有道理，一时又觉得儿子子兰说的对，最终天平倾向了子兰一方，并被旧贵族佞言蒙蔽，弃屈原如敝履将其流放出国都。

108、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）

109、"尺有所短,寸有所长”

110、事迹：南宋时期，文天祥为抵抗元朝的侵略，曾多次上书朝廷，被朝廷逮捕后，他坚决不屈服，最终在狱中被害。

111、文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

112、"新沐者必弹冠,新浴者必振衣"

113、蔺相如:战国时赵国上卿,赵国著名的政治家、外交家,他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会...

114、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义。

115、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

116、舍生取义的事例3：

117、文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。

118、古代名将岳飞，投身抗金中，宁可舍弃自己的生命也不肯就范，表现了他“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的志向和决心。

119、屈原不仅开创了“楚辞体”，他还喜欢用爱情比喻自己忠贞爱国之情，比如他用香草等美好事物比做明君忠臣，用腐物比做奸佞小人，自此屈原开创了香草美人比兴象征手法。

120、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。

舍生取义的英雄人物屈原

121、屈原是舍身而未见义

122、舍生取义诗句有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这首诗出自南宋文天祥的《过零丁洋》，当时文天祥因作战失败被元军俘虏，他这下这首诗，表达了他视死如归坚贞爱国的情怀。

123、其中，舍身成仁出自《左传·僖公十二年》中的“子曰‘舍我其谁’”，是指孔子放弃成为鲁国宰相的机会，选择回归教育事业；不负爱国心是指屈原投江而死的事迹，他选择牺牲自己以告诫吴楚两国不要侵略他国；舍生取义则是指文天祥的事迹，他在忠烈祠为民族英雄文祖续命之际，义无反顾地选择了殉国，以自己的生命唤醒国家的良知。

124、他自幼许下襄助楚王实现统一中原的愿望，他清醒意识到唯有联齐抗秦才是楚国对抗强秦唯一外交策略，而且唯有变法图强才足以使楚国强大实现统一中原梦想。

125、而屈原“楚辞体”出现，尤其是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”的《离骚》，洋洋洒洒的两千多字，既使在今日也算得上诗歌中的长篇巨制，这应是我国文学史上第一首有确切作者的长篇诗歌。

126、因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。发出了振聋发聩的声音:“怕死不当共产党员”!最后英勇就义。年仅15岁。她，“生的伟大，死的光荣”

127、事迹：清朝时期，陕西榆林人岳飞，因反对清廷的侵略行为而被官方通缉。在逃亡途中，他遇到了一对母女被土匪追杀，他毅然决定舍身救人，最终壮烈牺牲。

128、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

129、屈原无论富贵还是落魄，其心中执念不改。当郢都沦陷于秦国，他万念俱灰徘徊在汨罗江边，曾遇到一渔夫。

130、渔夫问屈原楚国贵族皆为名利蝇营狗苟，为何他不能与之同流合污随波逐流呢？屈原只铿锵言道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”。

131、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）

132、文天祥面对劝降的元军，毫不犹豫的写下千古名篇。然后平静的待死。

133、豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”

134、看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。他的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

135、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）

136、历史上舍身取义的人还是比较多的，比如我们的文天祥宁死不降，再比如谭嗣同宁可被杀也绝不逃走为的就是向世人宣传变法的重要性

137、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

138、"舍生取义"的诗句最著名的是唐代诗人杜甫的《丽人行》中的一句：“抱明月以来降，踏清秋以独往。”

139、屈原不是不知吴起、商鞅变法悲惨结局，可是他看到了楚悼王、秦孝公因变法成为霸主时，他愿舍身取义助楚怀王雄霸天下。

140、宋徽宗朱皇后，靖康之耻发生后，金朝士兵要侮辱她，她投缳自尽，被称为烈女。

141、就如《九歌》中的《山鬼》，至今美术界大咖们各凭想象画出的山鬼仍然形象迥异，谁也无法确定屈原笔下的山鬼到底什么模样。也许一千个人心中有一千个山鬼模样，由此也彰显了屈原“楚辞体”神秘魅力。

142、文天祥舍生取义，留取丹心照汗青。

143、以下是一句舍生取义的诗句：

144、伯益、叔齐：

145、舍生取义是指为了现某种目标而不惜牺牲自己的生命。著名的舍生取义的例子有：苏武牧羊时，为了阻止一头怪兽攻击羊群，他舍弃自己的生命，保护了羊群；司马迁为了报效秦国，不顾自己的安危，冒着生命危险，完成了《史记》的编撰；鲁迅在抗日战争期间，为了抵抗侵略者，他不惜牺牲自己的生命，发表了著名的《故乡》等。以上例子都展现了舍生取义的伟大精神，它是一种无私奉献的精神，值得我们学习和效仿。

146、周昌，西汉大臣，又一次觐见，看见刘邦正在搂着戚夫人，边跑出去。刘邦追上并骑到他的脖子，问：“我是什么样的君王？”，他回答说“桀纣一样的君主。”刘邦从此对他有所忌惮，后来在废太子的事件上，也坚决与刘邦争论。“期期艾艾”的“期期”就是指他。

147、舍生取义的诗句和事迹有很多，其中最著名的可能是《岳阳楼记》中的“满招损，谦受益；逊志于，忘言之；守真志，简物之。”

148、"宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘乎！”，他说我宁可投入大江，我葬身渔腹，我怎能让我浩如日月的高洁品质去蒙受世俗的玷污呢？所以屈原的死我觉得第一是在溷浊之间和高洁之间他选择高洁，是一种品格。

149、这就要求我们在对待事物都要用一分为二的观点,既要看到这一事物的长处,也要看到它的短处。

150、三，屈原品行高洁是正道直行精神的践行者。

舍生取义的英雄人物屈原

151、屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

152、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

153、白起:是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅,《千字文》将他与廉颇、李牧...

154、在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。宁死不吃美国救济粮，做到了一个文人应有的气节！

155、这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

156、评价屈原的一生，能说他是一个伟大的诗人，又是一个怀才不遇的政治家。他爱憎分明，决不随波逐流，以至于受到排挤，遭到楚王的两次放逐。屈原出生于楚国的一个贵族家庭，20多岁时受到楚怀王的信任，先后做过左徒和三闾大夫的官职，地位相当显赫，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”，一度是楚国内政外交的关键人物。但是，因为小人谗害，屈原一生遭到楚王的两次放逐，过了20多年的流浪生活。屈原是中国古代第一位具有爱国主义思想的浪漫主义大诗人，他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中最早的浪漫主义文学流派，和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学产生了无穷的影响。屈原在第一次流放时所做的《离骚》，是楚辞中最重要的作品，因此楚辞又被称为骚体。

157、可是《诗经》虽是我国最早出现文学诗作，可是它绝大多数流于民间为无名氏所作，无法形成某位作者特定的文学体系，也许这是《诗经》的缺憾吧。

158、公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。

159、但我认为也不是懦夫

160、白舍身了

161、屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾，他不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。

162、文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。终年47岁。