千字文阅读版

1、周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。

2、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

3、虽然创作时间已久远，但其在今天仍有不少的借鉴和启示，适合于在学习和生活中去品读、领悟。

4、最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。

5、相传《千字文》成书于南朝梁武帝时代，当时鉴于宫廷教学中没有合适的启蒙读物，梁武帝萧衍令学者周兴嗣(?-521)从王羲之书写的碑文中拓取不重复的一千个字，编纂成文以供皇子们学习。周兴嗣本为贵族后裔，13岁开始到南朝齐的京师建康(今江苏省南京市)游学，十几年后，精通经史，下笔成章，一生中撰有《梁皇帝实录》、《皇德记》《起居注》、《职仪》等百余卷。公元502年，梁武帝萧衍代齐建梁，周兴嗣上奏《休平赋》，文章非常优美，受到梁武帝重视，聘用他任“安成王国”侍郎，后又升为员外散骑侍郎。周兴嗣接受任务后，由于字字孤立，互不连属，苦思冥想了一整夜，据说因用脑过度，以致第二天鬓发皆白，但终于将这一千个汉字串联成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后拍案叫绝，即令送去刻印，刊之于世，这就是流传至今已1500年的《千字文》。《千字文》与《三字经》、《百家姓》相比，基本不存在原著被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读带来了许多方便。

6、闰余成岁，律吕调阳。

7、鸣凤在竹，白驹食场。

8、爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

9、千字文一共有1000个字。

10、千字文全文是：“天地玄黄，宇宙洪荒。

11、剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

12、这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。

13、智永千字文大概2000字左右，分别用行书和草书来书写千字文。智永千字文墨迹版本很多，达800多本，其实，智永的真草千字文共有两本，一本为唐代传入日本的墨迹本，一本为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本，此卷早已在唐代已随归化之僧遣唐之使流传到东邻日本，对日本收到产生深远影响

14、中华字经我们没有读过。

15、作为识字读物来说《中华字经》比《千字文》更全面、更科学。《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的“快速识字，提前阅读”课题的最新科研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

16、《千字文》虽然有限的一チ个汉字，但并不是简单的文字堆砌，而是组成通俗的能够表达一定意义的250个句子，每句四字。这些句子的安排前后连贯、音韵谐美，以儒学理论为纲，熔各种知识于一炉，有条不紊地介绍了天地、自然、修身、处世、道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食、起居等方面的丰富内容，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练，在文采上独领蒙学读物风骚，其长处是此前读物所缺少的。明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝＂(《坚瓠五集》)。总括全书，大致可分为四个部分的内容:第一部分从天地开辟讲起，第二部分重在讲述人的修养标准和原则，第三部分讲述与社会政治有关的情况，第四部分主要描述恬淡的田园生活和对民间温馨的人情向往。

17、旧有打油诗云:“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年。”现代著名学者胡适曾经说过:他5岁时就读过“天地玄黄，宇宙洪荒”，可是当了10年大学教授后，还是不理解这两句话的意思，可见《千字文》这一千个字看似不多，但其中蕴含的道理十分深刻。

18、在它的内容中，涵盖了中国的历史、文化、哲学以及文学等领域的知识，对于了解和传承中华文化有着非常重要的意义。

19、海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。

20、《千字文》是由一千个汉字组成的四字韵书，因对仗工整、条理清晰、文采斐然，且语句平白如话，易诵易记，很适于孩童诵读，在民间影响极大，成了中国古代教育史上最早、最成功的承上启下的启蒙教材。

21、根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502—549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。

22、因为千字文实际上只有125个汉字，其中包括了常用的214个汉字和九九八十一个不常用的汉字，是一篇古代汉字文化经典的篇目。

23、云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

24、《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。

25、实际上，千字文的字数是983个。

26、千字文并不是指它有1000个汉字，而是指这篇文章的规模很大、内容丰富。

27、值得一提的是，《千字文》不仅字数与内容精简，而且从内容上来说，融会了《易经》、《道德经》、《孝经》、《论语》、《中庸》等多部典籍的精华，被誉为中国古代文化的经典之作。

28、千字文原文：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温①似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭②溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊③密勿多士④宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务资稼穑⑤载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游⑥独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易⑦攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆⑧银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀⑨尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗⑩皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也资料：《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。

29、因为“千”指的是一千，而在汉字中一个字的基本单位是一个汉字，所以千字文指的是一篇由一千个汉字组成的文章。

30、据现代的统计，千字文共有1000个字。

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31、日月盈昃，辰宿列张。

32、始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

33、由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。

34、同时，“千字文”也是中国教育史上十分重要的经典文献，被作为入门读物，并用于教学和功课。

35、寒来暑往，秋收冬藏。

36、因为千字文的名称即为所述，它的内容是由1000个汉字组成的。

37、墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。

38、千字文被广泛地应用于古代教育和识字教学中，通过学习千字文可以了解到中国文化的深层含义，同时也可以帮助我们提高自己的语文素养。

39、接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。

40、千字文共有1000个字。

41、千字文里共有1000个汉字。

42、《千字文》

43、千字文是4字一句，读起来朗朗上口。

44、然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。

45、千字文是我国古代的一篇文学经典，它采用了四言句式，以简练明了的语言概括了中国五千年的历史和文化。

46、千字文是中国古代著名的文学经典之一，是汉字书写、阅读以及学习中重要的基础之一。

47、后来，又加上“天地玄黄，宇宙洪荒”八个字，于是变成了“千字文”，但字数却只有999个。

48、千字文是我国古代文化遗产之一，是由南北朝时期的周兴嗣所作，用正、副、补三字排列成125句，每句8个字，加起来就是1000个字。

49、化被草木，赖及万方”。

50、千字文是中国古代的经典课文之一，被用来教授儿童学习汉字和修养品德。

51、这个文献是中国古代的一部经典文献，由于语言浅显易懂，因此在古代中国广为流传，成为了学童们的必修读物之一。

52、恭惟鞠旅，诚宜以简方便之道，修身齐家，治国平天下。

53、我家孩子从小就念千字文。而且千字文可以根据孩子的喜好来给他设置长短。

54、这是因为《千字文》是《三十二字》的演变而来，其最初版本是三十二句，每句恰好由三十一个字组成，也就是共计960个字。

55、它在中国历史上具有重要的地位，被广泛地应用于教育、文艺创作等方面。

56、”这是一篇互不相同的千字文，注重表达天地万物和人的关系，强调了治理天下和修身齐家的重要性。

57、结论明确：千字文的字数为1000个。

58、虽然名字叫“千字文”，但实际上并不是一千个汉字，而是因为当时古人认为“千”代表“众多”，所以命名为“千字文”。

59、春华秋实，山岳磅礴，时移世易，陈迹飘灭。

60、千字文实际上只有999个字。

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61、中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代有《仓颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国两晋南北朝时期有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《仓颉篇》之后，较突出的小学之书，但由于篇章过长等原因，在流传中出现了问题，故到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，急需有一种新的启蒙读物问世，于是《千字文》就应运而生了。

62、千字文里有1000个汉字。

63、在现代，虽然大多数人不再反复背诵这个文献，但它仍然是一份重要的历史文献，有助于我们了解古代文化和儒家思想的演变。

64、岁一时枯荣，水润土载，草木丰茂，天行健，君子以自强不息。

65、寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。

66、因为“千字文”是中国古代经典文献之一，其文本是由1000个汉字组成。

67、这篇文章包含了160个汉字，覆盖了中国古代的历史、哲学、文化和艺术等方面的内容。

68、千字文实际上是985个汉字，不是1000个字。

69、千字文不仅是一篇文学经典，更是一本涵盖全面、深刻而又易懂的智慧启蒙读物。