千字文带拼音

1、裳或作“常”，拼音cháng，〔裳裳〕鲜明美盛的样子。裳裳者华，其叶湑兮。——《诗经·小雅》古代指下衣。(古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，不是裤子，是裙的一种，不同于现代的裙子。)裳下饰也。——《左传·昭公十二年》黄裳元吉。——《易·坤》绿兮衣兮，绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》

2、注音解释：

3、龙师火帝，鸟官人皇。

4、参见《千字文》：始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

5、裳：读shang，平声。原指穿在下身的衣裙，后来泛指衣服。

6、jiǔzhōuyǔjì

7、拼音shang，〔衣裳〕衣服。

8、始制文字，乃服衣裳。

9、裳，本义是指（夫君、君长穿着的）裙。引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”，《楚辞·离骚》有记载。

10、应为吊民伐罪，周发殷汤。原文如下：推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

11、拼音shang（轻声），〔衣裳〕衣服。

12、是：吊民伐罪周发殷汤。

13、周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。周朝建立以后才被尊封为周文王。

14、千字文中的九州禹迹部分的注音为：

15、"汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。

16、中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。

17、意思：安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。

18、龙师是伏羲，火帝即炎帝，鸟官乃少昊，人皇是古帝。

19、意思：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

20、殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

21、乃服衣裳出自《千字文》。相传黄帝时嫘祖发明养蚕以制造衣服。衣裳：衣服的总称，上为衣，下为裳。

22、禹迹：指传说中的大禹巡游，巡游期间他修治水利，治理洪水，为人民造福。禹迹也可以解释成大禹治水时留下的印记和痕迹。

23、裳读音：cháng

24、九州：古代的行政区域，指我国境内的九个地域，包括东海、江南、荆州、扬州、汉中、渭北、关中、雍州和幽燕。

25、注音：吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。

26、殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

27、注意这里"吊"一字，吊的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。