三字经全文朗读儿童版完整版人之初

1、dòuyānshānyǒuyìfāngjiāowǔzǐmíngjùyáng

2、三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

3、《三字经》全文：

4、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

5、周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

6、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

7、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

8、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

9、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

10、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

11、孟子·尽心上“人之所不学而能者，其良能也所不虑而知者，其良知也孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也”孟子以性善论作为根据，在。

12、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

13、光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

14、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

15、迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。

16、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

17、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

18、都不是这句话出自三字经有关三字经作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花顺德人李文田编辑的三字经句释，其封面上“区适子手。

19、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

20、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。

21、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

22、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

23、子不学，非所宜。

24、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

25、孝经通，四书熟；如六经，始可读。

26、读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

27、五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。

28、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

30、有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

三字经全文朗读儿童版完整版人之初

31、人之初，性本善性相近，习相远出自三字经意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

32、迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

33、窦燕山，有义方。

34、我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

35、弟于长，宜先知。

36、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

37、一而十，十而百。百而千，千而万。

38、“人之初性本善”出自于三字经，全文如下人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰。

39、孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

40、三字经宋朝・王应麟人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

41、夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

42、此书为北宋教育家吕祖谦所著，据说是他根据儒家经典、经史子集的内容编写而成。

43、二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

44、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

45、凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。

46、译文：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

47、三字经正规版完整版全文读诵:

48、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

49、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

50、人之初，性本善；性相近，习相远。

51、教五子，名俱扬。

52、昔孟母，择邻处。

53、首孝悌，次见闻。

54、是三字经里的第一句，三字经开头四句就说“人之初，性本善性相近，习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜”意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环。

55、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

56、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。

57、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。

58、傻儿师长的电视剧里樊傻儿背三字经的时候，好像是第三集还是第四集，不是后来的军长或者司令。

59、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

60、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含

三字经全文朗读儿童版完整版人之初

61、《三字经》的开头写道：人之初，性本善。

62、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

63、亲师友，习礼仪。

64、此语出自南宋三字经“人之初，性本善性相近，习相远”但是，此语又与论语和孟子有关论语·阳货“子曰性相近也，习相远也”孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜”。

65、读史者，考实录；通古今，若亲目。

66、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

67、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

68、养不教，父之过。

69、三才者，天地人。三光者，日月星。

70、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

71、仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也人之有四端也，犹其有四体也”孟子·公孙丑上至于家喻户晓的“人之初性本善”一语，则出自南宋王应麟编著的小学教材三字经。

72、教不严，师之惰。

73、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

74、南宋·王应麟

75、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

76、出自三字经，我给你贴一下原文人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所。

77、养不教，父之过。教不严，师之惰。

78、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

79、像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，不可遏止如果能扩充它们，就足以安定天下如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到”出处出自战国时期著名哲学家思想家孟子的孟子·公孙丑上中公孙丑上·第六章。

80、孝于亲，所当执。

81、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

82、幼不学，老何为。

83、窦燕山有义方教五子名俱扬

84、香九龄，能温席。

85、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

86、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

87、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

88、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

89、yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò

90、1人之初性本善是清代文学家诗人王应麟说的，出自他的三字经2是三字经里的第一句，三字经开头四句就说“人之初，性本善性相近，习相远”其中前两句语出孟子·滕文公上“孟子道性善，言必称尧舜。

三字经全文朗读儿童版完整版人之初

91、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

92、舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，

93、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

94、子不学，断机杼。

95、性相近，习相远。

96、有关三字经作者归属，相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手王应麟12231296，字伯厚，南宋鄞县人他少年时通六经，淳佑元年1241年中进士，历任过秘书监吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述。

97、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

98、“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于荀子·性恶荀子·性恶中的原句今人之化师法，积文学，道礼义者为君子纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也白话。

99、这句话出自三字经，不是孔子或者孟子说的这句话的意思人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别是孟子提出了人性本善孟子·告子。

100、嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

101、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

102、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

103、《三字经》的最早出处可以追溯到北宋时期的《幼学琼林》一书中。

104、《三字经》是其中的一篇，主要介绍了人生的起始阶段，包括人之初、性相近、习相远等内容。

105、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

106、在后来的历史中，这篇文章被广泛应用于儿童初学读写的教育中，成为了重要的启蒙读物。

107、1此句应为人之初，性本善性相近，习相远该句意思是人刚出生的时候，禀性是善良的只是由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就会越来越大2出自三字经·全文，是三字经里面的第一句3三字经，是。

108、人之初，性本善性相近，习相远的意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别出自三字经的第一段启示人生下来原本都是一样，但从小不好好教育。

109、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

110、人之初性本善出自哪里

111、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

112、人之初，性本善。性相近，习相远。

113、融四岁，能让梨。

114、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

115、经子通，读诸史；考世系，知终始。

116、人不学，不知义。

117、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

118、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

119、玉不琢，不成器。

120、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

三字经全文朗读儿童版完整版人之初

121、养不教父之过教不严师之惰

122、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

123、《三字经》是13世纪北宋朝代的儒家经典，作者不详，但据传是王守仁所著，又称《张氏三字经》。

124、为人子，方少时。

125、自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

126、教之道，贵以专。

127、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

128、《三字经》是中国历史上最为流传和广泛学习的儒家经典之一，其内容涉及到人的本性、教育、伦理道德等方方面面，对于塑造中国传统文化和价值观起到了重要的作用。

129、稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

130、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

131、作者：王应麟

132、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

133、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

134、人之初(rénzhīchū)，性本善(xìngběnshàn)。意思就是人生初期，本性都是善良的。性相近(xìngxiāngjìn)，習相遠(xíxiāngyuǎn)意思就是本心都以善為本，但生活習氣不同人格就逐漸產生。

135、苟不教，性乃迁。

136、清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

137、2其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端善的字面意思是指品质好，心质良好3这句话出自三字经，是孟子明确提出人性本善说的，出自孟子·告子上，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答。

138、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

139、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

140、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

141、人之初，性本善。

142、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

143、作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

144、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

145、知某数，识某文。