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1、和光同尘（拼音：héguāngtóngchén），是一则出自文人作品的成语，成语相关典故最早出自《道德经》。

2、héguāngtóngchén

3、成语用法联合式；作谓语、定语；含贬义

4、和光同尘是道家经典语录。意思是圣人的思想与天地保持一致，没有任何私心杂念，那么说的话就会公正公平公开。但是这种大智慧并不会使他在人民群众当中显得鹤立鸡群，格格不入。反而更能融入人民群众当中，和人民群众打成一片，亲切自然成为大家的亲密伙伴和精神导师。

5、感情色彩中性成语

6、和其光，同其尘。是谓玄同。”

7、与之相对应的也就是一切实体，无论是显著还是不显著，物质还是精神，都是宇宙中存在的、游离的微小粒子，可以因为外界力量而结合在一起，也可以因为相互之间的作用而分开。

8、和光同尘

9、解释为有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的人没有智慧；堵塞嗜欲的穴窍，关闭欲念的心门；挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中；这就叫做高深微妙的玄同。所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远；既不可能使他获利，也不可能使他受害；既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。

10、出处老子《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。

11、成语出处先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”

12、“和光同尘”是一句禅宗哲学的格言，原意指在宇宙中，一切实体都是结果于无有始终，显著和不显著，物质和精神共存，并由此相互依存、相互影响。

13、出自《老子·四章》，并非佛教用语。意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。

14、《老子》：“和其光；同其尘。”

15、李老自从遭到挫折之后，就不再抛头露面了，～，默默地度过了二十多来。

16、（傅佩荣）这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。

17、我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人是有道而人不知的，他们不被人知，只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。

18、详细释义

19、《老子·四章》：“和其光，同其尘。”意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。

20、和光：掩饰自己的锋芒。同尘：与世俗相混同。比喻随俗而处，不露锋芒。多指随波逐流。

21、和光同尘，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。褒义词，引申为对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。和光同尘出自《老子》：“和其光；同其尘。”

22、和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

23、是没有锋芒,不是不露。与世无争也包括了。和光同尘就是光与光合在一起会更加明亮。

24、这句话的意思是，“塞住出口，关上门径；收敛锐气，排除纷杂；调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”

25、成语结构联合式成语

26、和光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。

27、[héguāngtóngchén]

28、和光同尘的意思：形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。用于书面语，比喻性较强，在句中可作谓语、宾语、定语。

29、成语解释和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。

30、“和光同尘”（和、同：混合。和光：把所有的光彩混合在一起。同尘：与尘俗相同。）

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31、和光同尘这个词语是褒义词，它是一个佛教用语，充满了佛性，意思是和光在一起，和尘埃在一起，与天地万物大自然在一起，已经无我的状态。