孟子的名言天将降大任

1、——孟子《孟子·万章篇上》

2、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

3、应该是天降大任于斯人也。是孟子说的。不是屈原说的。

4、这句话是春秋战国时期孟子讲的，完整的句子是，天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。意思就是一个成事的人事前肯定会付出辛苦的。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、朝代：先秦

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

8、【译文】父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

9、作者：孟子及其弟子

10、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

11、孟子是中国古代春秋战国时期儒家思想流派的重要继承人。在创始人孔子的基础上提出了义的主张。并且第一次提出了以人为本的思想。孟子提出天将降大任于斯人也。苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。提出了民为贵社稷次之君为轻。

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

13、穷则独善其身，达则兼济天下。

14、出自孟子《孟子.告子下》的一篇《生于忧患，死于安乐》

15、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子《孟子》译文：只有孝顺父母,才可以排解忧愁。

16、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。?

17、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

18、权，然后知轻重；度，然后知长短。

19、无父无君，是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

20、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

21、不以规矩，不能成方圆。

22、得道者多助，失道者寡助。

23、孝子之至，莫大乎尊亲。

24、惟孝顺父母，可以解忧。

25、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

26、不是孔子说。

27、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

28、这句话全段为“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

29、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

30、生于忧患而死于安乐也。

孟子的名言天将降大任

31、意思是：所以，上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他心意苦恼。

32、“天将降大任于斯人也”这句话出自孟子的《生于忧患,死于安乐》。全文如下：　　生于忧患，死于安乐

33、我知言，我善养吾浩然之气。

34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

35、无父无君，是禽兽也。

36、——孟子《孟子·滕文公下》

37、译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿的苦，以致肌肤消广瘦，受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人心灵，坚韧其性格，增加其原本沒有的能力。

38、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

39、参见《孟子生于忧患死于安乐》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

40、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

42、——孟子《孟子》