陶行知的名言行是知之始

1、孔子的事例就是为人师表行为示范的典故。教育在很大程度上取决于教师的表率作用之发挥。孔子的一生，始终以自身的言行为学生塑造着教师的角色形象，充分起到了典范作用，被后人尊为“万世师表”。

2、一、学为人师，行为世范内涵：

3、要有革命的趣味，不要怕趣味性，有革命趣味性的东西，就有思想性——陶铸。

4、劳动是一切知识的源泉。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

7、三：校训的含义：

8、陶铸说，劳动是一切知识的源泉。只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火；只有辛勤劳动,才能获得宝贵的生活、生产知识；只有辛勤劳动,才能攀上事业成功的巅峰.劳动是一切幸福的源泉，是创造价值的源泉，是成功的必由之路。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。

9、所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学，是指每位师生应具有的学问、知识和技能。学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行，是指每位师生应具有的品行。

10、教育是立国之本。

11、是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。

12、陶铸曾说过:"劳动是一切知识源泉"。在劳动过程中，人类可以不断的探索和积累丰富的知识和经验。

13、张伯苓先生以身作则戒烟

14、子路问从政之事，孔子回答：“先之，劳之。”

15、能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。

16、一、第一句：“学高为师，身正为范”是出自著名教育家陶行知先生的名言。

17、你能识别我的典故，北齐书王昕书杨被重骑德业亦为人之师，表教育书育人30多年，他早已是桃李满天年来他最大的愿望，就是云有一只金币，一直真正的金币有一天女邮递员送来了一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求多年的金币合理，还有一张发票，上面写着金表的价格，它非常的昂贵，价格是普通钢笔的100多倍，相当于他整整一个月的

18、在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈寔，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。

19、“行是知之始,知是行之成”。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。

20、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

21、——陶铸。

22、一、孔子相师

23、可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

24、除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。

25、《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

26、行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会的模范。是儒家文化在教育行业的高度概括，是教育事业的优良传统，教师队伍的优秀品质。

27、陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”，并以之为知识的唯一来源，习之既久，学生就“不肯行、不敢行、终于不能行，也就一无所知”。他认为：行（做）是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。

28、二、"学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"意思解读：

29、一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就 对身体没有害处吗？”

30、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

陶行知的名言行是知之始

31、为人师表典故指的是杨愔的故事。为人师表，指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出自：《北齐书王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。后世多用这个典故形容好的教师。

32、劳动是一切财富的源泉是马克思主义里提出的。劳动是价值的唯一源泉，但却不是社会财富（使用价值）的唯一源泉。这是因为，劳动并不是创造社会财富的唯一要素。

33、【相关名言】

34、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸。

35、劳动是一切知识的源泉是陶铸写的，陶铸（1908年-1969年），原名陶际华，号剑寒，湖南省祁阳人。坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。

36、是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

37、扩展资料：

38、教书育人三十多年了，他早已是桃李满天下。多年来，他最大的愿望能就是拥有一枝金笔--一枝真正的金笔。

39、有一天，邮递员送来一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求了多年的金笔!笔盒里还有一张发票，上面写着这枝金笔的价格，它非常昂贵，价格是普通钢笔的一百多倍，相当于他整整一个月的薪水!原来，这是多年前的一位学生从上海寄来的。他如获至宝，他迫不及待地想吸上墨水，到书桌边龙飞凤舞一番。但是他努力半天，怎么也无法把笔管拧下来。他越是使劲，笔管越紧。无奈之下，他从城东跑到城西唯一的钢笔修理部去，请修笔的师傅帮忙。修笔师傅几下子就把笔管拧了下来。老师不明究里。修笔师傅说:这枝金笔跟普通钢笔不同，里面的螺丝的方向跟普通螺丝是相反的，普通的钢笔要顺时针拧，金笔得逆时针才能拧开。

40、我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

42、只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力”。劳动创造美、发展美。美，来源于劳动。生活的舞台，是劳动的舞台。没有蜜蜂的劳作，不会有花儿的娇艳；没有农民的耕作，不会有生命的食粮。大自然为我们展示了辛勤劳作的美好画卷，生活中的劳动者用身体力行给我们创造了更加美妙的世界。在美化环境、美化生活、美化社会中，我们要不断地感受美、鉴赏美、创造美。

43、“学为人师，行为世范"意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

44、第二句：“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。

45、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

46、张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

47、“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。

48、人生办一件大事来，做一件大事去。

49、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉——陶铸。

50、他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。

51、“先之”就是身体力行，于教师而言，要求学生做到的，自己首先要做到。

52、只有人的劳动才是圣神的，又是美好的。

53、（《论语·子路》）

54、他提倡正人先正己，“不能正其身，如正人何！”

55、创造社会财富的不但有劳动这一要素，而且土地、设备、原材料等非劳动生产要素也对社会财富创造做贡献。因此，劳动和各种非劳动生产要素共同构成社会财富使用价值的源泉

56、劳动是知识的源泉。教育家陶行知相信“行为知之始，知为行之成”，苏霍姆林斯基也曾说“劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。

57、行是知之始，知是行之成。

58、这体现了陶行知向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。

59、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。