伏尔泰哲学思想

1、要搞清这里自由的意思，必须先搞清楚伏尔泰对资产阶级启蒙运动所做的贡献。

2、伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

3、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。

4、(1)猛烈抨击天主教会。

5、伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

6、年-1728年，伏尔泰在英国流亡是他人生的一个新时期。他在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。《哲学通信》就是他在英国的观感和心得的总结，也是他第一部哲学和政治学的专著。

7、伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，还是值得人们永远纪念的。

8、年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世（奥尔良公爵）的悲剧《俄狄浦斯王》（?dipe）。在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。

9、因为伏尔泰是资产阶级思想上的导师，这里的自由指的是他带领人们在思想上获得的自由。他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深。

10、伏尔泰:主张君主立宪制;倡导生而平等,信仰自由和民主政治;否定天主教会孟德斯鸠:提出三权分立学说,其核心是权力的"制约和平衡"卢梭:提倡"社会契约论"和"人民主权说",认为人的不平等的根源是财产的私有康德:认为人是一切发展过程的最终价值取向.主张主权在民,天赋人权;反对暴力革命

11、(3)提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

12、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

13、他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

14、伏尔泰的思想主要总结为以下四点：

15、这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到发挥，他写下许多史诗、悲剧及历史、哲学著作。如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》，戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》，哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。

16、伏尔泰的思想，渗透着一个理想——自由。他认为，如果一个人没有法律的保护，他所拥有的一切随时都可能被剥夺和窃取，那么，个体自由便荡然无存。在无政府状态下，社会陷入混乱，法律任由暴力与阴谋践踏，公民的自由就像无根的浮萍，而国家要强大必须“使最高权力巩固强化，无人非议”。“最高权力”就是王权。同时，为实现自由，还要依靠宗教对那些“隐蔽的罪行”进行制裁。

17、(2)反对君主专制，倡导君主立宪制;

18、他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。

19、伏尔泰尖刻地抨击夫主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。

20、年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》

21、他一生反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制，其影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众心智，影响了整整一代人。他是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲，甚至世界。

22、在18世纪法国启蒙运动众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他著作等身，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。

23、伏尔泰是启蒙运动的领袖，其思想主张主要有:1、积极思想:反对君主专制和封建神权；提倡自然权利学说，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。

24、年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。

25、年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》，宣扬英国资产阶级革命的成就，抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。

26、在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。

27、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。

28、伏尔泰认为，当身份、地位、财富、职业的不同人平等地服从法律，每个人的自由也就得到了保障。伏尔泰的自由观，不仅成为法国民众与现实的不自由进行斗争的精神，还为后人思考自由提供了典范。

29、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

30、年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。

伏尔泰哲学思想

31、年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。

32、(4)相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

33、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。

34、年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。

35、年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧《布鲁特》、《扎伊尔》、以及历史著作《查理十二史》等。

36、局限性思想主张:不反对财产上的不平等；赞成实行“开明专制”。

37、伏尔泰也是一位科普作家，牛顿力学在欧洲大陆的流传，他功不可没。许多关于牛顿的故事都是伏尔泰收集的，像苹果从树上掉下的事情，是他在伦敦参加牛顿葬礼时从牛顿的侄女那得知，并在他的论诗学文章中告诉读者的。

38、所以说伏尔泰是资产阶级思想上的导师，这里的自由指的是他带领人们在思想上获得的自由。

39、年，伏尔泰《牛顿哲学原理》出版，书的扉画描写了伏尔泰在牛顿和埃米莉的指引下完成了创作工作。伏尔泰生前就是一个为普罗大众创作的“网红”作家，这本著作使得牛顿的光学与经典力学终于被广大民众所认识与接受。