中国哲学简史名言摘抄

1、哲学简史最经典译本是冯友兰版

2、中国哲学探讨的主要问题就是，如何成为圣人，圣人的最高成就就是个人与宇宙的同一，而要达到这个“同一”，必须出世吗，或者甚至要否定“生”？

3、人生之真相，即是具体的人生。

4、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰

5、冯友兰的十句名言：

6、2、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一----《中国哲学简史》

7、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

8、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。

9、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。

10、这六家都是中国历史中“百家”里的代表，除了这六个中国本土学派，该书还讲了一些其它的，比如从印度传入的佛教，还有西方哲学等内容。

11、《中国哲学简史》一书主要讨论的是中国哲学史上的六家——儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家。

12、生活·读书·新知三联出版的较好。

13、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。——冯友兰

14、1、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。

15、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。

16、冯友兰（1895－1990）的《中国哲学简史》系统地介绍了中国古代哲学的发展史，用通俗、易读的语言对中国古代哲学及其流派的主要人物和思想进行了介绍，是学习、了解中国古代哲学的一本不可多得的入门书。

17、另外，虽然表面上看主要是六家，但实际上远远不止，因为各家的内部还有很多“门派”。

18、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。

19、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。

20、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。

21、0、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰《中国哲学简史》

22、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。

23、《哲学简史》是冯友兰先生1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授时，讲授中国哲学史，其英文讲稿整理而成的，美国著名出版公司麦克米兰出版。此书原来没有中文版，后来他的学生涂又光译成中文，之后又有赵复三等学者翻译。

24、将诸如“出世与入世、现实主义和理想主义”这一类的反命题统一成一个合命题，是中国哲学的主要任务，而如何将之统一起来，这就是中国哲学所求解决的问题。“求解决这个问题，就是中国哲学的精神。”

25、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。

26、《冯友兰作品精选：哲学简史》是“冯友兰作品精选”之一，该丛书以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》为底本，收录了冯友兰先生大部分重要论著

27、3、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。----《中国哲学简史》

28、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。

29、4、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。----《中国哲学简史》