荀子简介出生地

1、《史记》记载荀子说是“赵人”，“赵人”就是邯郸人。司马迁写《史记》时，原来意义上的赵国已不复存在，刘邦封自己与戚夫人的儿子刘如意为赵王，其封地就是邯郸。此时河南的中牟、山西的安泽仍然是名不见经传的小地方，特别是山西的安泽，本来属于韩国，后归赵国。司马迁又是严谨的史学家，称荀子为赵人就是说他是邯郸人。

2、东周战国中期

3、本名：荀子

4、赵国的疆域，包括今山西北部、中部和河北的中部、西南部以及内蒙古自治区的一部分。荀子出生在山西河北之界区，便产生了荀子出生地之争议。有人认为荀子出生在今邯郸一带，但也有人认为荀子出生在今安泽一带。

5、中牟说和安泽说都没有直接证据，都以该地有荀姓后人而立论，其实不足为据，因为邯郸也有荀姓后人，而且邯郸的荀姓晚于中牟而早于安泽。查阅典籍可以证明，荀姓是由周文王第八子卫康叔之后，至武公生慧孙，慧孙生耳以王父字为氏……楚令尹孙叔敖及荀况并为孙姓，所以荀子也称孙卿。初步考证，荀子的先祖为荀欣，曾为赵为的中尉官。由此可见说荀子是邯郸人，是最准确的。

6、民族族群：华夏族

7、荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

8、一、国都论证

9、荀子（约公元前313－前238，）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

10、中国第一个皇帝诞生地——河北省邯郸市。

11、《史记》记载了很多将相和名人的出生地。有两种记载方法，一种是直接说他是哪国人，这某国之人在很大程度上是某国的首都，比如说“孟轲，驺人也。”“驺”是驺国的国都，孟子是山东邹县人。“范睢者，魏人也。”魏国的国都在大梁，范睢是开封人。“张仪者，魏人也。”张仪是开封人。等等。另一种是谈到这个国家的某某地某某乡人。举例“李斯者，楚上蔡人也。”“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”

12、庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

13、出生地:宋国蒙（今河南省民权）

14、三、世系论证

15、别名：荀况、荀卿、孙卿

16、别称:庄子、庄周、庄子休

17、荀子战国时赵国人

18、庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

19、二、稷下学宫

20、《史记》记载，“荀卿，赵人”。这句话表明荀子是邯郸人，过去没有争议。近些年，“文化搭台，经济唱戏”，让争名人的事情多了起来。荀子故里也说法不一。网络显示最多的是荀子为山西安泽人，其次是山西绛县人。而讲荀子是邯郸人的却十分稀少。

21、是今山西安泽人。

22、庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

23、邯郸说佐证：

24、从公元前492年荀寅率族人来到邯郸，到荀子出生的公元前311年左右，相距180年。司马迁把荀寅时期由于战争的原因而散失在邯郸的荀姓子孙，说成是“赵人”，应当不是没有道理的。这应当成为荀子是邯郸人的一个重要的历史佐证。

25、历史记载，“三为祭酒”即言荀子三次担当学宫领袖的重任，十五岁时就曾游历稷下学宫。就当时的交通和信息传播条件，如果他不在赵国的都城邯郸，恐怕连稷下学宫的信息也不知道，更何况他怎样跋山涉水走出太行山区去游历稷下学宫，他毕竟是个十五岁的少年。

26、荀子墓座落在山东临沂市

27、字:字子休

28、秦始皇生于河北省邯郸市串城街朱家巷一带，邯郸市2013年在其出生地串城街建了秦始皇出生地纪念馆，展出了当地战国时期出土文物和有关秦始皇的史料、学术论著和文学作品。

29、四、最后居地

30、所处时代

荀子简介出生地

31、所处时代：战国时期赵国

32、荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称"孙卿"，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

33、中文名:庄子

34、荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为"后圣"。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张"礼法并施";提出"制天命而用之"的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

35、邯郸道俗称串城街，位于河北省邯郸市丛台区，是一条战汉风格的历史街区。邯郸道是古都邯郸城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯郸历史的重要载体。武灵阁、玉皇阁、秦始皇诞生地纪念馆(朱家巷、秦始皇故里)、荀子故里(荀子诞生地纪念馆)、蔺相如回车巷、蔺相如府、廉颇将军府、古战役纪念柱、学步桥、慈禧行宫、邯山书院、武灵丛台、张国彦宗庙、王琴堂故居、汉阙、司马相如题诗枕、河北银行旧址等人文景观荟萃。