孔子关于孝的名言警句

1、一、孟懿子问孝。子曰:“无违。”

2、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

3、)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

4、国家混乱，有忠臣。

5、己欲立而立人，己欲达而达人。

6、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。

7、)要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

8、)弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

9、六亲不和，有孝慈。

10、)孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

11、)千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

12、”、“学然后知不足，教然后知困。

13、④弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

14、其中，“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，已经成为了广为传播的名言。

15、⑤己所不欲，勿施于人。

16、道，不同，不相为谋。

17、孔夫子温良恭俭让，孔夫子恕孔夫子的道德学问。孔夫子道德学问高，他对弟孓也是不愤不启，不悱不发。《弟子规》根据孔夫子的入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文为总纲，编成几大部分之《弟子规》成为人们日常行为规范的准则。孔夫子言:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，不善而改之。

18、)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

19、孔子是我国古代著名的思想家和教育家，其思想深刻，言语简洁，留下了许多著名的金言。

20、)孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

21、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

22、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

23、1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

24、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

25、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。

26、)孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

27、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

28、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。

29、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

30、)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

孔子关于孝的名言警句

31、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。

32、学而不思则罔，思而不学则殆。

33、第1句：德不孤，必有邻。

34、二、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

35、子以四教：文、行、忠、信。

36、孔子关于孝道的名言【最新版】

37、三人行，必有我师焉。

38、4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

39、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

40、”、“不患无位，患所以立。

41、——《论语·季民第十六》

42、第五句：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

43、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

44、孔子的金言有10句。

45、”、“君子喻于义，小人喻于利。

46、孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他留下的许多名言警句至今仍被广泛传颂。

47、)妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

48、译文：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

49、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

50、第四句：己所不欲，勿施于人。

51、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。

52、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

53、)好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

54、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

55、早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

56、)亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

57、三、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

58、所有这些金言都是孔子的智慧结晶，包含了人生的真理和处世的哲学，是值得我们学习和传承的。

59、——《论语·卫灵公》

60、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

孔子关于孝的名言警句

61、)孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

62、——《论语·颜渊》

63、知之为知之，不知为不知，是知也。

64、译文：孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

65、大道废，有仁义。

66、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。

67、”、“有朋自远方来，不亦乐乎。

68、对于我们今天的学习和生活，仍具有非常重要的指导意义。

69、③学而不思则罔，思而不学则殆。

70、——《论语·子罕》

71、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。

72、经文：六亲不和，有孝慈。

73、君子坦荡荡，小人长戚戚。

74、⑥有教无类。

75、)时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

76、孔子有十句金言。

77、孔子的十句金言分别是：①有朋自远方来，不亦乐乎？②工欲善其事，必先利其器。

78、树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

79、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

80、天网恢恢，疏而不失。

81、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

82、"逝者如斯夫！不舍昼夜！"

83、孔子金言有十句。

84、)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

85、)首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

86、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

87、”和“三人行，必有我师焉”。

88、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

89、翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”

90、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

孔子关于孝的名言警句

91、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

92、一、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》　　二、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》　　三、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》　　四、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》　　五、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

93、)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

94、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”

95、知足不辱，知止不殆，可以长久。

96、”、“不怨天，不尤人。

97、其中，最为著名的是《论语》中的10句话，被人们称为孔子的金言。

98、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。

99、孔子关于孝的观点是通过与四个人的对话阐述的。

100、己所不欲，勿施于人。

101、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

102、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。

103、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

104、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

105、第一句：有教无类；第二句：己所不欲，勿施于人；第三句：己欲立而立人，己欲达而达人；第四句：不患无位，患所以立；第五句：不学福，则无以立身；第六句：学而不思则罔，思而不学则殆；第七句：攻乎异端，斯害也己；第八句：君子成人之美，不成人之恶；第九句：君子喻于义，小人喻于利；第十句：君子之道，乐也，恶也，亭也，群也。

106、)慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

107、2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

108、其中最著名的就是他在《论语》卷一中说的十句话。

109、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

110、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。

111、3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

112、——《论语·为政》

113、第六句：朝闻道，夕死可矣。等等。

114、学习道德经，开启大智慧。

115、”、“己所不欲，勿施于人。

116、)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

117、这些思想对中华文化产生了深远的影响，也为今天的社会价值观确定提供了参考。

118、)家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

119、)14.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

120、)身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

孔子关于孝的名言警句

121、三、子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”

122、”、“君子爱财，取之以道。

123、”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

124、孔子金言有10句，分别是：“不学礼，无以立。

125、第三句：不义而富且贵，于我如浮云。

126、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

127、四、子夏问孝。子曰:“色难。”

128、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

129、”这10句话包含了孔子的哲学思想和人生道德观，从中可以看出他对学习、自律、诚信、友情、信用、修身等方面的强调。

130、)为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

131、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。

132、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。

133、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

134、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。

135、”、“君子坦荡荡，小人长戚戚。

136、一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

137、⑦君子喻于义，小人喻于利。

138、7、工欲善其事，必先利其器。

139、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

140、⑧学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？⑨己所不知，而问于人，一是之谓也。

141、二、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

142、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

143、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

144、孔子及时尽孝的名言:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

145、译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

146、孔夫子的弟子颜回:一单食，一瓢饮，在陋巷，人也不看其忧，悔也不看其乐，贤哉回也。在众弟子当中，道德学问如此之高的颜回，物资生活非常贫乏，但道德学问精神思想却非常的富足充裕，达到一个至善自性的境界。

147、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。

148、孔子的金言包含了伦理道德、人生哲学、政治建设等多个方面，具有深刻的现实意义和人文价值。

149、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

150、”、“言必信，行必果。

孔子关于孝的名言警句

151、翻译：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

152、孔子金言包括：“己所不欲，勿施于人。

153、)孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

154、第二句：人无远虑，必有近忧。

155、)亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

156、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

157、慧智出，有大伪。

158、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

159、⑩学如不及，犹恐失之。

160、有朋自远方来，不亦乐乎？

161、”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

162、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

163、这句名言是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思是：树想静要下来，风却在不停的刮着，儿子想要奉养自己的父母，父母却早已离我们远去。孔子告诉我们孝敬父母是我们每个中华儿女应尽的责任，父母在，家就在。趁我们的父母还健在的时候，冬陪陪他们，多给他们一些温暖。

164、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

165、这些言论有助于指导人们的生活和行为，对于培养一个健康、明智的社会起到了重要的作用。

166、6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

167、人无远虑，必有近忧。

168、树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

169、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

170、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

171、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

172、子在川上曰：

173、)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

174、)夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

175、)亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

176、孔子金言包括"己所不欲，勿施于人"、"三人行必有我师"、"知之为知之，不知为不知，是知也"、"学而时习之，不亦说乎"、"吾日三省吾身"、"弟子入则孝，出则悌"、"有朋自远方来，不亦乐乎"、"道不同不相为谋"、"人而无信不知其可也"和"不患位之不尊，患官之不治"。

177、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

178、”、“学而不思则罔，思而不学则殆。

179、出自：春秋.孔子《论语》

180、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

孔子关于孝的名言警句

181、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

182、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。

183、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？

184、”、“人而无信，不知其可也。

185、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。

186、”、“道不同不相为谋。

187、——《论语·述而》

188、——《论语·里仁》

189、译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

190、孔子关于孝道的名言【经典版】

191、”、“学而时习之，不亦说乎？”、“有教无类。

192、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

193、朝闻道，夕死可矣。

194、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

195、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

196、翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

197、)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

198、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

199、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

200、知之者不如行之者，行之者不如乐之者。

201、树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。【出处】春秋孔子《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！

202、这些金言蕴含了孔子的哲学思想和道德理念，对于我们现今的生活和学习仍有很大的指导意义。

203、5、已欲立而立人，已欲达而达人。

204、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

205、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

206、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

207、译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。