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荀子劝学借助马车的句子【263句精选】

我的意中人是个盖世英雄 发表于:2024-06-09 点击:59

荀子劝学借助马车的句子

1、①古之学者必有师:(名词,老师)

2、(2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)

3、(4)注释或解释经义的文字。《师说》:“六艺经~皆通习之。”

4、假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。

5、⒈古之学者必有师

6、吾师道也:

7、(5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系

8、今义:知识、学识的渊博。

9、⑨师道之不复:(主谓间,无义)

10、今义:绳子,绳索。

11、今:初级正规教育学校。

12、文言实词望文言翻译wàng远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而~矣,不如登高之博见也。”

13、(1)<介>介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒~水。”

14、②郯子之徒:(代词,这)

15、声非加疾也疾:声音宏大

16、今义:加入。

17、④师道之不传也久矣:(名词作动词,从师)

18、⑧动词作名词

19、乎)<介>相当于“于”

20、⑤句读之不知:(宾语前置标志)

21、①名词做状语

22、(3)终日而思矣(表修饰)

23、(1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)停止

24、不拘于时

25、(3)取之于蓝(从)

26、非吾所谓传其道解其惑者也。

27、③六艺经传:(名词,传文)

28、今:用不着、不需要

29、重点背诵句

30、⒊吾从而师之

荀子劝学借助马车的句子

31、一词多义

32、(1)风雨兴焉(兼词,“于之”,意为在这里)

33、今义:疾病

34、博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。

35、文言实词兴文言翻译xīng起;兴起。《劝学》:“积土成山,风雨~焉。”

36、③吾师道也:(名词做动词,学习)

37、文言实词长文言翻译cháng长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”而)<连词>

38、輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】

39、驾驶轮船的人并不是善于游泳,奕能驶出千里自摇,路上或海上行走千里者并非天性过人,而是借助了马车与轮船。才能长途跋涉。同样学习能弥补人天资之愚。

40、(3)<动词>传授;教授。《师说》:“师者,所以~道受业解惑也。”

41、⑼蟹六跪而二螯(连词,表并列)

42、则耻师焉:

43、今:“五·四”之前的文言文的统称

44、(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)横渡

45、②<名>年轻人;青年。《师说》:“是故无贵无贱,无长无少。”

46、⑤形容词用作动词

47、⑥形容词作使动

48、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

49、④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。)

50、(2)<助>语气助词,用于句中。

51、(4)<代>谁;哪个。《师说》:“人非生而知之者,~能无惑-”

52、⑥今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)

53、①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)

54、今:在学术上有所成就的人

55、师道之不传也久矣

56、位卑则足羞,官盛则近谀。

57、⑩吾从而师之:(代词,他)

58、下,名词活用作动词:不如

59、(1)<助>定语后置的标志。《劝学》:“蚓无爪牙~利。”[1]

60、古:风气

荀子劝学借助马车的句子

61、⒒小学而大遗

62、④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)

63、今义:跪下

64、望,译为远望,远看,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也;

65、跪古义:腿脚。例:蟹六跪而二螯

66、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

67、宾语前置

68、故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)

69、③固先乎吾:(介词,表比较,比)

70、③吾师道也:(名词,道理)

71、今:道理

72、生非异(生,通“性”,资质、天赋)

73、今义:金子,黄金。

74、①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)

75、②惑而不从师,其为惑也,终不解矣;授之书而习其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:(指示代词,那(些))

76、⒐年十七,好古文

77、所字结构

78、⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概)

79、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烘木使弯曲)

80、①所以传道、受业、解惑也:(动词,传授)

81、⒍句读之不知

82、古今异义

83、寄托古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

84、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

85、(8)锲而不舍(表假设,如果)

86、(1)不如须臾之所学也(音节助词)

87、文言虚词

88、用心一也(一:数词用作形容词,专一)

89、一、劝学中的实词:

90、(1)兼词,相当于“于是”、“于之”。《劝学》:“积土成山,风雨兴~。”

荀子劝学借助马车的句子

91、君子生非异也,善假于物也(判断句,“……也”表判断)

92、②是故无贵无贱,无长无少:(无论)

93、②师道之不传也久矣:(名词,风尚)

94、巫医乐师百工之人:(代词,翻译为“这些”)

95、③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们)

96、君子说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.

97、⒉师者,所以传道受业解惑也

98、是故圣益圣,愚益愚:

99、木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)

100、(3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)勉强

101、古:用来……的

102、(2)君有疾在腠理(疾病)

103、学不可以已(省略句)

104、⑦其可怪也欤:(语气副词,表揣测)

105、就,译为接近,靠近,趋向木受绳则直,金就砺则利;

106、不如登高之博见也博见:看见的范围广,见得广

107、(2)圣心备焉(语气词)

108、(9)<副>全部;普遍。《师说》:“六艺经传皆~习之。”

109、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,“……也”表判断)

110、也)<助>语气助词,用于句中

111、⑥六艺经传,皆通习之:(助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)

112、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。暴,同“曝”,晒干。)

113、(1)寒于水(比)

114、(6)积善成德,而神明自得(表承接)

115、古:永久的;固定的

116、今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

117、爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。

118、⒌师道之不传也久矣

119、疾古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。例:声非加疾也

120、师,名词活用作动词:学习

荀子劝学借助马车的句子

121、致古义:达到(而致千里)

122、①择师而教之:(代词,指代人)

123、吾尝跂而望矣跂:踮起脚后跟

124、人非生而知之者。

125、表示递进关系。《劝学》:“君子愽学~日参省乎已。”

126、①孰能无惑:(没有)

127、介词结构后置

128、师。名词作动词,拜师

129、蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)

130、②其皆出于此乎?(介词,表示处所、方向,从、在)

131、(3)<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等。《师说》:“~其身也,则耻师焉。”

132、师,名词作动词,从师。

133、(7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)

134、⒋无贵无贱

135、其为惑也,终不解矣。

136、(3)以为妙绝(《口技》)极了

137、取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(状语后置介词结构“于水”,表示比较)

138、文言实词就文言翻译jiù接近;靠近;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利。”

139、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

140、④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)

141、(1)假舟楫者(代词,指……的人)

142、(3)<动词>恢复;还原。《师说》:“师道之不~,可知矣。”

143、(2)则知明而行无过矣(并列关系,而且)

144、金石可镂(被动句)

145、(1)顺风而呼,声非加疾也(强)

146、(3)以是人多以书假余(借)

147、輮使之然也(輮:动词做名词,使弯曲的作法)

148、参古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。

149、①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)

150、小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面

荀子劝学借助马车的句子

151、⒑今之众人

152、三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

153、耻,意动用法:以……为耻

154、①其皆出于此乎?(语气助词,表推测,吧)

155、惑,形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题

156、(7)<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,~皆出于此乎?”

157、耻学于师。

158、今:看着文字发出声音,读dú

159、介绍动作行为的对象。《劝学》:“君子博学而日参~己。”

160、②名词作动词

161、今:表示因果关系的连词

162、今:大多数人

163、绳古义:墨线。例:木受绳则直

164、(5)<动词>排解;化解。《师说》:“句读之不知,惑之不~。”

165、表语气停顿。《师说》:“师道之不传~久矣,欲人之无惑~难矣。”

166、句读之不知,惑之不解

167、②生乎吾前:(介词,表时间,在)

168、⑦数词作形容词

169、用心古义:因为用心。例如:用心一也。

170、(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来次绝境(《桃花源记》)与世隔绝

171、吾未见其明也:

172、(1)君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)

173、(4)而见者远(表转折)

174、古:句子中间需要停顿的地方,读dòu

175、道之所存,师之所存也

176、⑦师者,所以传道受业解惑也:(名词老师)(者也判断句)

177、今义:大致指心灵、精神的某种依靠

178、明,形容词作名词,高明。

179、古:求学的人

180、吾从而师之:

荀子劝学借助马车的句子

181、积善成德(善:形作名,善行)

182、③动词的使动用法

183、用心一也(判断句,“……也”表判断)

184、善假于物也(状语后置)

185、不耻相师

186、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

187、今:平常的

188、⑧古之圣人:(的)

189、(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒,~贤为及孔子。”

190、⒎圣人无常师

191、师者,所以传道受业解惑也:

192、古:不一定

193、其下圣人也亦远矣:

194、(2)不复挺者(……的原因)

195、今义:坏人的党羽、帮凶。

196、④形容词作名词

197、古:小的方面学习了

198、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)

199、(4)<助>用在句中主语的后面,表示停顿、判断,无实义。《师说》:“师~,所以传道受业解惑也。”

200、(5)锲而舍之(表假设或承接)

201、(1)<动词>赠送;送给。《师说》:“余嘉其能行古道,作《师说》以~之。”

202、(8)<连>表示转折,相当于“却”、“可是”。《师说》:“爱其子,择师而教之,于其身也,~耻师焉。”

203、③古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)

204、无以至千里(固定句式,“无以……”意为“没有用来……的办法”)

205、⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)

206、(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)强壮

207、②师道之不传也久矣:(动词,流传)

208、特殊句式

209、学习是一个积累的过程,它能给人们带来智慧,弥补天生的笨拙,骑马车的人并不是善于走路,却能达到千里之外。

210、⑥则耻师:(动词拜师)

荀子劝学借助马车的句子

211、假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)

212、③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)

213、(3)<形>年纪大;辈分高。《师说》:“是故无贵无贱,无~无少,道之所存,师之所存也。”

214、小学而大遗:

215、②<动>放弃;舍弃。《师说》:“小学而大遗,吾未见其明也。”

216、金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。

217、(2)善假于物也(介词,不译。引进作用)

218、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)

219、②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)

220、(3)<代>放在动词或动短语前,组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》:“道之~存,师之~存也。”

221、(4)<名>启发;事理。《师说》:“闻~有先后,术业有专攻。”

222、圣,愚,形容词作名词,圣:圣人,愚,笨拙的人

223、君子博学而日参省乎己参:检验,检查

224、(2)青取之于蓝,而青于蓝(代词代青)

225、⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)

226、今:没有

227、今:表目的或结果,是连词

228、(1)<动词>喜爱.《师说》:“~其子,择师而教之。”

229、而闻者彰彰:明显,清楚。

230、兴,译为兴起,积土成山,风雨兴焉;

231、文言实词

232、今义:与“真”相对。

233、古:一般人,普通人

234、(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)

235、则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

236、词类活用

237、学于余。

238、表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”

239、师者,所以传道受业解惑也。

240、长,与短相对,登高而招,臂非加长也,而见者远;

荀子劝学借助马车的句子

241、(7)<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:“师道~不传也久矣。”

242、古:不论;不分

243、古:跟随并且

244、②<名>类。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者。”

245、(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》:“生~吾前。”

246、师不必贤于弟子。

247、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

248、(2)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)有余

249、②巫医乐师百工之人:(名词,擅长某种技术的人或者是乐师)

250、(1)善假于物也(借助)

251、表陈述或解释。《劝学》:“君子生非异~,善假于物~。”

252、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

253、学习能积累知识,知识积累的越多,人们就拥有了越多的智慧。因此学习能弥补人们天生的笨拙,指引人们过上更好的生活。

254、⒏是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子

255、古:秦汉的散文

256、⑦士大夫之族:(这些人)

257、今义:赠送,给予

258、輮以为轮【省略句:輮(之)以(之)为轮】

259、师,意动用法:以……为师

260、④道相似也:(名词,道德学问)

261、①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:(人称代词,他)

262、(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)

263、非利足也利足:脚走得快


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