三毛关于金钱的名言

1、六、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。——三毛

2、——巴尔扎克

3、年，德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛。管理者计划改造雅普岛上的道路，却遭到岛上居民的抗拒。

4、●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

5、敏而好学，不耻下问——孔子

6、●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。

7、——小克林特·麦奇逊

8、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

9、古今中外对金钱的看法400字

10、——爱默生

11、)爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。

12、荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。

13、●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。

14、——高尔基

15、——谚语

16、——马克·吐温

17、今人说:“金钱不是万能的,没有钱是万万不能的”

18、马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。

19、古今中外名人们对《家》的评价

20、——邹韬奋

21、岁月极美，在于它必然的流逝。

22、●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

23、三毛时间经典语录

24、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

25、“不多不多，以后还可以少吃一点。”三毛小心的说道。

26、真正的爱情不过是脚踏实地的在充满烟火气的生活中，相惜相守，相互扶持罢了。

27、●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。

28、●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

29、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

30、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

三毛关于金钱的名言

31、哲学家说:“金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一世的不幸.”

32、可她自己

33、)如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

34、金钱和享受的贪求不是幸福.

35、三古今中外名人对于读书有许多见解的名言

36、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

37、●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

38、人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。

39、作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思

40、君子爱财，取知有到。

41、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

42、——严寄洲

43、三毛：荷西马利安葛罗，安息，你的妻子纪念你！

44、●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。

45、（1）典型化的方法。

46、有钱任性，没钱认命。

47、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛

48、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

49、●金钱可以收买小人，却不能收买真理。

50、十一、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。——三毛

51、)人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。

52、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害……

53、考古学家说，钱是文物。

54、十五、学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。——三毛

55、....我看你好象问了好多次这个问题,你要干嘛呢?.

56、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

57、古今中外关于金钱的诗句

58、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

59、三毛：如果我不爱他，他是百万富翁我也不嫁，如果我爱他，他是千万富翁我也嫁。

60、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无

三毛关于金钱的名言

61、（3）浓郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢着浓郁的情感。

62、●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

63、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》

64、越没钱越要脸，越有钱越不要脸。

65、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

66、书籍是造就灵魂的工具——雨果

67、——威克林

68、钱是底气，我们女人一定要有钱！有钱你就有底气、有底气就有魄力、有魄力的`女人有神秘感、有神秘感就让人想靠近一探究竟！拿着钱消费都不是最快乐的。是不管看到什么，自己喜欢的东西都知道“我离它不远，只要我乐意我就能拥有。”真的，选择太！多！了！选择权在你。

69、●钱财如粪土，仁义值千金。

70、●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。

71、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

72、三毛十分小心的回答：不多，不多，以后还可以少吃点。

73、)一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

74、第三部分：

75、●贪财是万恶之根。

76、赚钱是个体力活,花钱是个脑力活。活活活,怎么都是我的干活。累累累,怎么都是我的心境。赚的是别人的钱,花的是自己的钱。钱钱钱,什么都要钱,烦烦烦,怎么都要钱。祝你钱缘无限!

77、生活，是一种缓缓如夏日汉水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

78、如何看待金钱和权力，是人生旅途中经常遇到的问题。我们要树立全心全意为人民服务的人生观，必须树立正确的金钱观和权力观。金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分，特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度，是人人无法回避的问题。

79、人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。

80、金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。

81、读书百遍，其义自见——《三国志》

82、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑

83、巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。

84、金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.

85、古今中外人们对金钱的看法

86、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

87、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

88、——契诃夫

89、文学家说，钱财如粪土，粪土当年万户侯。

90、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

三毛关于金钱的名言

91、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

92、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。.一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

93、金钱，作为货币的通称，是商品交换发展的产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，它能与各种商品相交换，这就使金钱成为财富的象征。谁拥有的金钱越多，谁占有、支配的财富就越多。于是，金钱就成为人们追逐的对象，金钱拜物教即拜金主义由此产生。

94、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

95、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

96、荷西：心碎了可以用胶水粘起来。

97、《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了族高公馆三代中的四类人物：

98、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

99、——马克思

100、在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛，岛上的居民把开采出来的石头当作钱，即直接从自然界中取得货币。这种石头钱被称为“斐”，它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的。在质地符合要求的前提下，石头的价值取决于石头的大小，石头越大，价值越大。

101、●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

102、七、爱情就像在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；容忍对方的缺点，这是节制支出。——三毛

103、所以我们要努力赚钱，做好开源节流工作的同时要学会投资理财。

104、●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。

105、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

106、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰

107、艺术特色：

108、●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。

109、关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。

110、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

111、读万卷书，行万里路——刘彝

112、●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。

113、●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。

114、——列夫·托尔斯泰

115、●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

116、五、婴儿诞生，一般人不知晓婴儿的未来，可是都说——恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——可惜！可惜！——三毛

117、——新格言

118、为中华之崛起而读书——周恩来

119、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。

120、●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。

三毛关于金钱的名言

121、钱不是万能的,但没钱是万万不能的

122、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

123、金钱和权力是男人的春药。只有腰包不空，才能挺直腰杆做人。所以钱就是底气。

124、用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。

125、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

126、三毛说:婚姻，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。

127、——陀思妥耶夫斯基

128、一类封建庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海。北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但作者却在结尾和《春》《秋》中让他一反常态，成为一个反抗者。作者通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。

129、出自三毛《结婚记》的这一章

130、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

131、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

132、君子爱财，取之有道

133、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

134、)我当心的去关爱他人，这是情感不流于泛滥。

135、荷西思索了一下：你吃得多吗？

136、)今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。

137、九、感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。——三毛

138、第二部分：

139、书是人类进步的阶梯——高尔基

140、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛《撒哈拉的故事》

141、瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。

142、有钱能使鬼推磨，没钱寸步难行。

143、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

144、●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

145、四、我相信，上天不给我的，无论我十指怎样紧扣仍会走漏，给我的，无论我怎么失手都会拥有。——三毛

146、——莱辛

147、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，

148、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温

149、十六、我们要一步一步地向前走，踏踏实实地向前走，永不逃避生活交给我们的

150、——毛姆

三毛关于金钱的名言

151、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

152、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

153、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫

154、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

155、当我们都老的时候，我希望——还能吻着你的牙床，直到永远。

156、我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。

157、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

158、●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

159、荷西：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我就娶你。

160、二、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛

161、己所不欲，勿施于人——孔子

162、——塞·约翰生

163、三毛曾经说我的心有很多房间，荷西也只是进来坐一坐。要有自己的社交圈子，别一谈恋爱就原地蒸发，和所有的朋友都断了往来，这只会让你的生活越来越狭窄。

164、（4）心理描写。例如作品对于鸣凤初恋心态的描写就很好地呈现了这个初恋的女孩子对于异性之爱的既惊又喜，以及青春期的萌动和羞涩。

165、三毛说：看的顺眼，千万富翁也嫁。看的不顺眼，亿万富翁也嫁。

166、有钱能使鬼推磨

167、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

168、三毛：我的心已经碎了。

169、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

170、再一类是那些封建庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

171、●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

172、荷西：我是碰到你之后才想结婚的。

173、——弗·培根

174、而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

175、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

176、终有一天你会知道:公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱——一辈子只有这一班!

177、——阿芙拉·宾

178、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。——三毛

179、杨震“天知地知，你知我知”这句话是有典故的，出自《后汉书·卷五十四·杨震传》。“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”杨震，字伯起，东汉时弘农郡华阴县人。他为人公正廉洁，不谋私利，是难得的清官。

180、——张安华

三毛关于金钱的名言

181、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛

182、古今中外关于金钱的看法（政治作业）

183、故事梗概

184、——卢棱

185、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

186、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

187、●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

188、“那你吃的多吗？”荷西问道。

189、——莎士比亚

190、荷西：。。。说来说去你还是要嫁有钱人。

191、长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。——三毛《撒哈拉的故事》

192、《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

193、作者塑造这两兄弟，可以看出也花了很多心思。以为，觉慧的气质、愿望、行为等，几乎都是作者年轻时的真实写照，从觉慧身上，可以看到作者的影子。猜测，作者是因为自己在反封建运动当中不希望看到一代青年沉沦下去，便在对封建礼教的憎恨中塑造了这几个人物，表现出作者对年青一代充满了信心和希望。这两个人物的塑造应该说是相当成功的。

194、纵观古今中外，金钱二字在人间演出了无数的悲喜剧。扮演喜剧者身心愉快，家族兴旺，流芳千秋；充当悲剧者捶足顿胸，殃及家庭，悔恨千古。所以，我国的传统教育，把金钱看作是对人精神的一种污染，教人对它严加戒备。对它的称呼也不太尊，叫“绿锈”、“铜臭”、“孔方兄”、“阿堵物”。世俗对金钱却是另一种说法，“有钱能使鬼推磨”和“钱到公事办，火到猪头烂”以及“有了钱，万事圆”，一文钱能逼死英雄汉的金钱万能论。孰对孰错，可以说是各有千秋。西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。这段文字戏谑、幽默诙谐，嬉笑隐藏怒骂，淋漓着眼醒世，虽是近两千年前的人写的东西，今天读者看来还是有通感。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”张渭用尖锐、深刻的语言，揭示了世俗社会的友谊是建立在钱上面的，要相交情深，多多用黄金。外国的一些名人也发出同类的感叹。莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”这段文字对钱的论述入木三分，钱能扭曲人性。在金钱的问题上来看中西方文化是相通的。难怪埋头写史书的司马迁也发出：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”由于金钱的诱惑力，导致了多少人间悲剧。于是全世界的哲人都在思考一个问题，人离开金钱不行，但人活着不是为了金钱。有一个很有趣的现象，人来到这个世界是攥紧双手，而离去的时候是撒手人寰。《红楼梦》中的跛足道人唱道：“人人都晓神仙好，只有金钱忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”书中的贾宝玉，生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭，生活在一个钱堆里，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，照有些人看来他是幸福的，但他的精神受到了禁锢，没有自由，他看破了红尘，最后弃家出走了事。人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具，国家富强的基础之一，公正地说，钱的确是个好东西，关键是人对它的态度。我国有句俗话，君子爱才，取之有道，无道的财千万别去拿。原阜阳市市长肖作新贪欲无度，在省高院的法庭上，法官用肖家的合法收入减去其合理的生活用费等开支，肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港币83880元等不能说出其来源。这些钱原来是财富，在法庭上却变成了罪证。有句俗话，“不见棺材不落泪”，肖作新终于对钱有了认识说：“人日求三餐，夜求一宿，我要那么多的钱干什么？”这个认识真像紫娟姑娘说贾宝玉一样“宝二爷，你来迟了！”市长被免职，市民也当不成，锒铛入狱，苦熬重刑，一切拼搏、奋斗、荣誉、财富付之东流，恰似恶梦一场，钱啊钱，你害糊涂蛋们没商量。难怪玩世不恭的济公唱道：“金也空，银也空，死后何曾到手中。”近日电视剧《天下粮仓》中有几个贪官，贪官们都借为子女来贪钱的。《金瓶梅》中“戒贫词”写得好，“钱帛进珠笼内收，若非出道少贪求。亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”在中国历史上，仁人志士往往有清醒的认识。林则徐自撰一幅对联，联曰：子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。林公一身正气，验证了“大叫三声不要钱，鬼也怕”的俚话俗语。为官者要清醒地认识到，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明廉生威。”廉，政之本也。要想为好官，就必须认识钱的两面性，它是把双刃剑。我国现在的《宪法》明确地写着“以经济建设为中心，”正道上得来的钱，多多益善；邪道上飞来的钱，分文莫取。不管从事什么行业的人，都应该清醒以待，时刻警惕。英国的思想家培根说得好，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。这就是我们对待金钱的正确态度！

195、当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时，他们想出了一个制服这些居民的办法。他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字，并宣布这带黑色十字的石头不再是货币。这样，岛上居民一下子失去了全部财富，不得不按照德国人的意志，老老实实地修好了路。这时，德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净，宣布这些石头还是钱。雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分。

196、●欲急速致富者将不免于不义。

197、●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。

198、既然下辈子不能在一起了，好好珍惜这辈子吧！

199、●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。

200、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

201、●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

202、一生流浪，一生做自己。

203、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生

204、时间就是金钱,有钱能使鬼推磨.钱不是万能的,但没钱是万万不能的.君子爱财，取知有到。时间就是金钱

205、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

206、——贺拉斯

207、荷西：我想得很清楚，要留你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉，我们夏天结婚好吗？

208、三毛看了荷西一眼说：也有例外的时候。

209、古人说:“有钱能使鬼推磨”“钱有两戈,伤尽古今人品”

210、●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。

三毛关于金钱的名言

211、——《增广》

212、爱有一种境界，叫平凡的爱，即轰轰烈烈只能叫情爱，平平淡淡才是真爱。生活中的爱情哪有这么多的百转千回，哪有这么多风花雪月的浪漫和山无棱天地合，才敢与君绝的决绝。

213、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

214、杨震从少年起就聪明好学，他通晓经传，在家乡办学，来自四方的求学者络绎不绝。他教学有方，不分贫富，因此名气大，学生多。当时，人们都称赞杨震为“关西孔子杨伯起”。由于杨震办学多年，为国家培养了大量人才，因此声名大噪。当时的大将军邓骘也听说了，他很敬重杨震的学识、贤能，就征召杨震到自己府内任职。

215、......

216、由于人们都追求较大的价值量，当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来。因石头较大，用作交易工具实在不便，所以岛上的居民进行交易时，并不搬动石头，而只是由石头的主人作一个口头声明，告诉大家这块石头已经易主就行了。据说，雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”，以表示他家拥有巨大的财富。其实，那块石头到底是什么样，大到何种程度，雅普岛上的居民从没有见到过。这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中。

217、荷西：我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱，Echo在家煮饭给我吃，这是我人生最快乐的事。

218、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

219、一类是封建庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

220、)人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。

221、●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。

222、三毛说：婚姻如果不落到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。

223、高觉民与高觉慧，他们很幸运，没有他们大哥那样活得那么累，还能在高等学府成就大业。那么作者为何要把他们放在人物塑造的首要地位呢？因为，在当时，他们又是典型的一类人，但他们两兄弟又有着不同。首先来看觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中；觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。

224、莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”

225、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

226、●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。

227、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

228、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

229、荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。

230、乐羊子--路不拾遗

231、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

232、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。

233、——白韵琴

234、——托尔斯泰

235、十三、给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。——三毛

236、有自己的爱好，有相伴一生的爱人。

237、有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

238、经济学家说，钱是杠杆。可以撬动帝国，也可以拨动地球。

239、●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

240、——罗兰

三毛关于金钱的名言

241、她说：“生命无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来这世间走一遭。”

242、●人生中最美好的东西是不要钱的。

243、很喜欢三毛，在初中就读完了她的作品，三毛对金钱，持无所谓的态度，对爱情忠贞不渝，不以金钱来衡量，但是感触最深的还是三毛的文字，平平淡淡多了几分趣味，生活很真实，她的生活态度就好像喝白开水也能喝出点其他味道。关于她的自杀，感觉很惋惜，不过惋惜之余尊重她的选择。“朝闻道夕死可矣”不求过的长久，只求过的精彩。

244、失去一切。(德)哥德

245、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

246、●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

247、荷西：如果跟我呢?

248、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

249、基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。

250、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。

251、首先，要谈谈高家的三个孙子──高觉新、高觉民、高觉慧。觉新，是高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者付与他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给一种非常痛苦的感觉，简直是一个悲剧形象。在认为，作者之所以塑造觉新这个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。由此可见，作者的用意是如何了。但要补充的是高觉新在这个中国社会新旧交替和转型时期，是具有重要历史意义的。

252、钱钱何难得，令我独憔悴。

253、人生苦短，她却活成了很多人羡慕的样子。

254、天生我才必有用,千金散尽还复来。

255、一类是封建庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制，冷酷，虚伪。对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。

256、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

257、天生我材必有用,千金散尽还复来

258、十二、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。——三毛

259、千里之行，始于足下——老子

260、在好的婚姻中，夫妻要谈“钱”，更要给钱，要给彼此一定的经济自由。

261、)我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

262、——纳·霍桑

263、十、有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。——三毛

264、——冈察洛夫

265、过了几年，他又强迫韩康子割让了一块有一万户人家的封地。接着，他又威逼魏桓子。魏桓子迫不得已，也只好割地求和。获得这三位上卿的土地后，智伯得意忘形，以为天下所有人都害怕自己，便又要求赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。赵襄子坚决不肯答应。智伯恼羞成怒，胁迫韩康子和魏桓子一同讨伐赵襄子，双方在晋阳对峙了三年。赵襄子采纳谋士张孟谈的计策，说服韩康子和魏桓子与自己联合起来，乘夜出兵偷袭智伯，将他杀死。智伯因为十分贪心，永远得不到满足，终于落了个亡命的下场。

266、三毛：我们都还年轻，你也才高三，怎么就想结婚了呢？

267、●金钱往往成为真正情义的障碍物。

268、●金钱是被铸造出来的自由。

269、●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。

270、金钱是人生幸福的最可靠保障。虽然金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。人生在世，穿衣吃饭，都要钱，一分钱难倒英雄汉。

三毛关于金钱的名言

271、逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。《亲爱的三毛》

272、我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。

273、子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现。但是，我们不能过火，那样就会象守财奴一样。对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标。

274、●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。

275、●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。

276、荷西：我知道你性情不好，心地却是很好的，吵架打架都可能发生，不过我们还是要结婚。

277、——泰戈尔

278、没有一样东西是掌握在自己手中的，那么就让它们随风而去吧。

279、)那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的——任他是谁。

280、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

281、司马迁说:“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”

282、●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。

283、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

284、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

285、——西班牙谚语

286、金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！

287、三毛说过：“婚姻如果不能落实在穿衣、吃饭、数钱这些小事上，是不能长久的。”

288、生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。——莱辛

289、长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十余个，下面就是对其中几个重要人物塑造的剖析。

290、●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

291、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

292、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

293、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。.每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

294、●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。

295、●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。

296、——《新约全书》

297、——三毛

298、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

299、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

300、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

三毛关于金钱的名言

301、●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。

302、●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

303、钱非身外物，一生求何苦？

304、下面让来说说小说中的几位女性。

305、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

306、三毛叹了口气说：要是你的话那只要够吃饭的钱就够了。

307、●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界

308、——易卜生

309、八、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

310、成都高公馆，一个有五房儿孙的族。高老太爷是这个庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

311、今人说:"金钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。

312、——席慕蓉

313、金钱是连接人类物质文明和精神文明的纽带。金钱不是万能的但离开金钱又是万万不能的。金钱作为经济基础的一个重要元素它是给上层建筑服务的。生活在经济社会中的芸芸众生如果没有金钱那就受不了高等教育，如果没有金钱吃饭都成问题了，何谈精神文明物质文明？

314、春秋末期，周朝的统治分崩离析，各诸侯纷纷独立，割据一方。

315、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

316、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

317、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

318、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

319、史学家说:“道德是永存的,而财富每天都在更换主人.”

320、古今中外对金钱的看法

321、古人说:"有钱能使鬼推磨;钱有两戈,伤尽古今人品。

322、三、在这个城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。——三毛

323、●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。

324、不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。

325、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

326、《家》：人物形象塑造的剖析

327、金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

328、荷西：如果跟我呢？

329、（2）写出人物性格的复杂性和多层次性。高觉新的复杂的性格。

330、一寸光阴一份金,寸金难买村光阴!如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国的菲尔丁

三毛关于金钱的名言

331、荷西问三毛：你想嫁个什么样的人？

332、哲学家说，钱不是万能的，没有钱，也是万万不能的。

333、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

334、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

335、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

336、三毛：那只要吃得饱的钱也算了。

337、三毛：也有例外的时候。

338、金钱如粪土,仗义值千金

339、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈尔

340、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

341、对我来说，一生的悲哀，并不是赚得全世界，而是要请你欣赏我。

342、十四、抗命不可能，顺命太清闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命是最自由自在，今日的事情，尽心尽意，尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴的上床恬睡。——三毛

343、——奥德茨

344、失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——西班牙谚语

345、荷西：我们结婚吧。

346、一类是封建庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

347、——西塞罗

348、“那你要是嫁给我呢？”荷西问道，

349、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

350、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

351、政治家说，钱是国家的。没有国哪有家。没有银行发钱，商人哪里来资金。

352、荷西就说：那说来说去你还是想嫁个有钱的。

353、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

354、是不是有关金钱的你都要啊?>

355、这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品，实属无奈，但以为，作者这样塑造是为了让人们知道不反抗的结果是悲惨的。这一类人在当时妇女中是占绝大多数的，具有历史意义。而小说中另一位重要女性──琴，却和以上几位截然不同。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半──女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。《家》这部小说正因为有如此精彩的人物塑造和感人的故事情节，使感受颇深。

356、晋国是其中实力较强的一个诸侯国。晋国有赵襄子、魏桓子、韩康子、范氏、智伯、中行氏六个上卿。其中，智伯野心勃勃，千方百计地想扩展自己的势力范围。他先联合韩、赵、魏三家攻打中行氏，强占了中行氏的土地。

357、——撒切尔夫人

358、)爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。

359、三毛：那只要吃得饱的钱。