刘基传原文及翻译

1、(13)又如:历物(分别研究事物之理);历家(专门观测推算历象的人)

2、历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》

3、平地无有五谷种。谨防四野绝人烟。

4、口齿自清历。——左思《娇女》。又如:历然在目

5、大狮吼如雷，胜过悼百虎，

6、贫者一万留一千。富者一万留二三。

7、季满常开通盛孙喜秀严著始福守明继意大合（北宋刘筠《均轩公》）。

8、(4)又历历可听;历历在目

9、刘伯温和宋濂常常伴随朱元璋左右，刘伯温主要作用发挥在军事方面，而宋濂的作用则在文史方面，宋濂常常给朱元璋讲述古代王侯将相治国理政的道理。不仅如此，朱元璋还让宋濂做朱标的老师。朱标乃是朱元璋长子，后来的大明朝第一位太子，可见朱元璋对宋濂的认可。

10、贫富若不回心转。看看死期在眼前。

11、九愁尸骨无人检。十愁难过猪鼠年。

12、(1)分明，清晰[clear]

13、有人印送，勿取金钱。

14、文以明理，而气以行之。气不昌，则辞不达；理不明，则言乖离而道昧。……老凋丧之后，宴安游惰之习，胜以聪明敏捷之才，乘其在外急名之气，窃取糟粕，剜挑组缀，以耀聋瞽、袭声誉者，纷纷皆是。……及待罪居越，得宋君景濂《潜溪集》观之，然后知造物之不丧斯文，而光岳之气犹有所钟也。景濂世居金华，从侍制柳先生、侍讲黄先生游，二先生皆以文章鸣于世。景濂合二先生之长，上究六经之源，下究子史之奥，以至释老之书，莫不升其堂而入其室。其为文则主圣经而奴百氏，故理明而辞腴，道得于中，故气充而出不竭。至其驰骋之余，时取老佛语以资嬉戏，则犹饫梁肉而茹苦茶、饮茗汁也。呜呼，文天下之文，理众人之理也！人有才而能学者，皆可以致其极。何作者之不少，而造者之不多也？吾于是乎深为之悲，而窃为之喜也。

15、刘基，字伯温，1311年生，1376年卒，浙江青田人，元末明初著名的文学家、政治家和军事家，是明朝的开国军师，被誉为“渡江策士第一，开国文臣无双”。宋濂，字景濂，浙江金华人，1310年生，长刘基一岁，1381年卒，元末明初著名的文学家，金华理学的正宗传人，被誉为开国文臣之首。明史均有传。一般认为，刘基最好的朋友可能就是宋濂了，而且从哪方面说，他们都是最匹配的一对：两人同被认为是开国文臣之首，文章成就也难分高下；两人的交往也是真挚、深厚和终身的。自古文人相轻，像他们这种身份和地位，能有这种交谊，史所罕见。

16、歷、歴lì

17、刘基对宋濂的关怀与推崇也是真诚的。如《翰林学士承旨潜溪先生像赞》所述：“名满天下，文传四夷。温温君子，为帝者师。”对其文章更是推崇，曾直言宋濂第一。并在《潜溪后集序》对宋濂的文章之妙作了具体阐述：

18、世上有人行大善，遭了此劫不上算，

19、我歌何太苦，触事增百忧。忆离溪上舍，久客城东楼。钩经语衮衮，舞剑光油油。五穷作奇祟，六鑿为深仇。昏眸眩翳镜，秋骨束算筹。取憎鬼亦唾，出谒人谁谋？有美济时彦，来自处士州。金茎擎白液，玉瓒含黄流。长山同蹑履，严濑仍维舟。雨花掠篷走，风蒲向人愁。冒险前至歙，计程几经邮。……贤躅访阙里，仙踪索浮丘。乌聊就神卜，绮席征童讴。颖滨所谪宦，绩溪倚荒陬。……徘徊望泾邑，迤逦焉能留？……泮宫共一榻，江树闻鸣鸠。钟阜足游衍，龙湾更夷犹。谈锋述王霸，政柄分嬴刘。……一旦分客袂，三年感灯筘。……死生怀契阔，悼死隔明幽。恶怀不可抑，衰涕何能收。……得酒且自喜，锢情欲谁仇？床头有《周易》，归去推刚柔。

20、天也翻。地也翻。

21、(10)选择，选定[select]。如:历吉日(选择吉祥的日子)

22、三点加一勾，八王二十口，

23、君子以治历明时。——《易·革》

24、朱元璋不仅请了宋溓，连大名鼎鼎的刘伯温，以及叶琛、章溢等浙东名士都被朱元璋请来。论诗词文学，宋濂首屈一指，朱元璋任命宋濂为儒学提举，做文人墨客们的领袖。

25、若问大平年，架桥迎新主，

26、(1)(形声。从謪，厤(lì)声。从“止”，表示与脚、行走有关。本义:经过)

27、年，方国珍首先在浙江台州起兵，腐败无能的元朝统治者，为了将农民起义镇压下去，被迫起用刘伯温为江浙行省元帅府都事，几起几落先后担任江浙行省枢密院判、行省郎中，但上报朝廷时，朝中当权者排挤汉人，借口刘伯温原只担任过儒学副提举，按资只能迁总管府判，实际上反而降了级，且又失去了兵权。刘伯温对元朝失望之极，就逃归青田。刘伯温隐居青田期间，潜心著述。他将自己的思想和对社会、人生的见解进行了一番总结，创作了著名的《郁离子》一书。

28、上元甲子到，人人哈哈笑，

29、而刘伯温的两个儿子从此也跟随了父亲一样，都没得到一个善终的结局。

30、问他笑什么？迎接新地主，

刘基传原文及翻译

31、(7)又如:历位(逾越位次);历阶(越阶而上);历涉(度越)

32、(6)又如:历世(历代，过去的各个朝代);历叶(历代;以往各代);历稔(历年，连年)

33、犀牛现出尾，平地遇猛若，

34、刘伯温死后，朱元璋依旧对他有怀疑。便派人刨开了他的坟墓据掉了他棺材头，其意思就是让他后人不能再出人头地，这样便不会有人对大明王朝产生威胁。

35、铜历为棺。——《史记·滑稽列传》

36、银钱是个宝，看破用不了，

37、《明史·刘基传》记载：洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。

38、(5)又如:历聘(游历天下以求聘用);历国(游历各国);历行(遍行，走遍);历块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);历说(游说)

39、遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。

40、(1)历法，历术[calendar]

41、汉高帝刘邦——汉文帝刘恒——汉景帝刘启——长沙定王刘发——舂陵节侯刘买——郁林太守刘外——巨鹿都尉刘回——南顿令刘钦

42、但他没有想到，朱元璋听到这件事情之后，反应平平，只是语气平淡地让他好好休息，并没有对这件事情进行过多的追问。

43、(3)又如:航海历

44、先后连任官职);历职(先后连续任职);历正(古代主管天文历法的官

45、(14)扰乱，触犯[offend]。如:历法(违犯法纪);历乱(胡乱，杂乱无序)

46、(3)又如:历齿(牙齿稀疏)

47、若问瘟疫何时现。但看九冬十月间。

48、之后，在其儿子陪伴他回到家乡之后不久，刘伯温彻底与世长辞。

49、人民喊真主：

50、先生劲气类松柏，压倒柔脆千蒹葭。发为人文疾于电，砚墨衮衮翻群鸦。便合催归玉堂署，天子左右宣黄麻。如何摒却东海上，使采晨术餐晨霞。一朝闽寇掠乡部，蜂营蚁队来无涯。先生仗剑募骁壮，带甲十万人无哗。……鸿勋垂成事或变，志士扼腕徒咨嗟。迩来漂寄在道路，东西不定如栖苴。……空堂悲坐发孤咏，风刺欲斗离骚家。岂惟草堂诗止疟，妙句亦可苏痿麻。悬灯疾读但吐舌，不觉唇颚相掀呀。文场自合推第一，俯视诸子百倍赊。黄钟大吕正醇鬯，桑间濮上谁淫哇。群仙谪下暂狡狯，莫忘旧种瑶池花。鉥肝刿肾竟无益，不如养性袪阴邪。他时紫府或有召，会驾五色麒麟车。

51、在西汉末年，担任南顿(今河南项城)县令，娶樊重之女樊娴都，乃汉光武帝刘秀之父。

52、先隐居江苏丹徒，后又寓住浙江临安，每天纵酒西湖，以抒发心中忧愤。

53、(6)超越;超过[surpass]

54、人人都一有双眼。

55、一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。

56、词性变化

57、盛国为梁栋圣朝恩泽崇诗书传奕冀恒泰庆奇逢（刘统勋刘墉）。

58、命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“历，犹次也。”

59、一路经行，是艰辛的；对此行前景，也并不太乐观。及至南京，虽也有一段时间的风华意气，可曾几何时，又得唱起《太苦》之歌？

60、人人喜笑，个个平安。

刘基传原文及翻译

61、任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。

62、行善者可保，作恶者难逃。

63、可是当锯掉刘伯温棺材头后，却发现棺材里面只有一本书。这本书正是大明律法，而大明律上六个大字“开棺见尸者斩”暴露在外。

64、朱元璋攻下婺州后，王宗显聘宋濂为郡学五经师，但他一直未有履职；刘基对朱元璋的礼聘几番推拒，直到四人（加上胡深、章溢）一致决定接受礼聘，才共赴南京。在赴南京投奔朱元璋的途中，刘基与宋濂写下了富有意味的两首唱和诗。刘基的是《泾县柬宋二编修长歌》，宋濂的则是《和刘经历韵》。两人互道彼此在元时或虚或实的官衔，难道是为了忘却的纪念？宋濂的诗，对刘基的人生事业作了简单的回顾和评价，并在此基础上互相劝勉与激励：

65、敬重天地、神明、父母、再要敬惜字纸。五谷。

66、富者捐资刊出版。贫者抄写天下传。

67、逍遥在。乐无边。

68、刘伯温与宋濂是同事关系。

69、刘伯温死后，朱元璋没什么反应，《明实录·刘基传》仅记载“上痛悼之，赐遗甚厚”。此后四年中，关于刘基死因，明朝上下都没有质疑，直到洪武十二年才被提起。

70、(2)历书，按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物[almanac]

71、谨当切记。

72、身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

73、鉴于他们之间真挚的情谊，后人常将二人并称。丽水何镗于嘉靖丙辰仲春合刻宋濂《龙门子》、刘基《郁离子》为《刘宋二子》；其实时人也有“刘宋原来不分家”的味道了。如陶安劝二人出佐朱元璋，作《寄刘伯温宋景濂二公》并寄二人；后来他们来到南京，陶安作《喜伯温景濂辈至新京》也是二人并提。

74、兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。——《楚辞》

75、遍历名山，博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》

76、年，刘伯温归附朱元璋，1368年，因事情得罪李善长，又恰逢刘伯温丧妻，朱元璋就批准他告老回家。不久，朱元璋想起l刘伯温劳苦功高，亲自写了封信，召他回京，赐赉甚厚，进兼弘文馆学士。1370年，授刘伯温诚意伯。到1371年，才又允许刘伯温回家。刘伯温回青田后，仍章问朱元璋起居情况，撰《平蜀颂》。

77、东汉刘秀皇族“刘氏堂号”祖源密

78、是文言实词。

79、朱元璋知道，这是自己订立的法律，人死后不得挖人家的坟，要不然是要被处斩的。朱元璋羞愧难当，于是命人厚葬刘伯温。倘若刘伯温不了解朱元璋，在棺材里边放一些陪葬品，那么刘伯温的家人都要受连累，他机智的用这样的办法，避免了自己死后有可能得暴尸荒野。

80、虽是谋为主，主坐中央土，

81、刘伯温与宋濂是同僚关系。

82、(8)通“枥”[manger]

83、有人看破几件事。逍遥快乐是神仙。

84、(3)逐一;逐个地[onebyone]

85、今予其敷心腹肾肠，历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》

86、(12)审视;察看;推算[examine]

87、刘基与宋濂两人身上还有一非常可贵的共同点就是，均多贫贱之交。刘基屡屡直言的最相友善的朋友，往往是无名之辈；宋濂为李歌、杜环、李疑等下层人物作传，也显示了非常可贵的品质。

88、天有眼。地有眼。

89、果然是个宝，地下裂不倒。

90、(9)又如:历仕(做官);历官

刘基传原文及翻译

91、在此后的日子里，不管世事变迁，人势沉浮，两人友情与日俱增。宋濂几次科举落第后，长期在浦江仙华山、郑氏义门一带读书、授经，刘基为其写下了《寄宋景濂四首》、《送龙门子入仙华山辞》、《青萝山房歌寄宋景濂》、《潜溪后集序》等动情诗文。在《送龙门子入仙华山辞》序说：“龙门先生既辞辟命，将去，入仙华山为道士，而达官有邀止之者。予弱冠婴疾，习懒不能事事，尝爱老氏清净，亦欲作道士，未遂。闻先生之言，则大喜，因歌速其行。先生行，吾亦从此往矣。他日道成为列仙，无相忘也。”这里刘基显示了与一般人不同的态度，可谓宋濂的知者。从后来刘基的几度辞归行为看，所言不虚。邦无道则隐，这是他们共同的志趣。

92、这件事情之后，刘伯温仿佛意识到了自己的处境，也隐隐约约地明白了朱元璋的想法，也就是在这一年的三月末，刘伯温的病情开始逐渐加重，已经到了无法活动的地步。

93、明朝建立后，宋濂为翰林院学士，编修史书、法典都是在宋濂的主导下完成。总之，在明朝初建的时期，宋濂起到了非常关键的作用，

94、刘伯温故居为五开间，他祖上五代都住在那儿。1311年6月15日，刘伯温生于该处；1375年4月16日死于该处。现存有刘伯温48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物

95、历两京左右通政。——清·张廷玉《明史》

96、视历复开书，便利此月内。——《孔雀东南飞》

97、行善之人得一见。作恶之人不得观。

98、与这首诗适成映照的是，至正二十六年，宋濂丁母忧在家，作《忆与刘伯温、章三溢、叶景渊三君子同上江表，五六年间，人事离合不齐，而景渊已作土中人矣，慨然有赋》（又名《太苦歌》），回忆他们同赴南京的情形：

99、刘基求学时期，从郑复初讲性理之学，甚获赏识；郑因此对刘基父亲说：“君祖德厚，此子必高公之门。”宋濂也曾从郑原善游。郑涛《宋潜溪先生小传》称宋濂“原名寿，后更名濂，上铙郑录事复初为制今字”（《宋濂全集》，浙江古籍出版社1999年版，以下所引宋濂及刘基等人的文章均出此书，不一一注出），意在勉励他景仰追随理学开基大师周敦颐（字濂溪）。按，古人二十岁加冠取字，宋濂可能是在二十岁这一年前往处州从郑复初问学。郑复初门下，此时也从游者众。宋濂《元故处州路儒学教授季公墓铭》说：“上饶郑先生原善来为郡录事，公获从之游，受《书》、《诗》二家。先生名进士，故公之所造益精。由是四方从之者甚众，号为四经师，后多有知名者。”季山甫是处州人，一生未曾远离，宋濂也没有多少机会来处州，他们的相识相知，当在此次游学期间。刘基与季山甫相知相识也在从郑复初游学时期。从游成为相识的媒介，宋濂与刘基的初次相识，当也在这一年。理学，也成了他们友谊的思想基础。

100、他是汉高祖刘邦的七世孙、长沙定王刘发的玄孙(四世孙)、舂陵节侯刘买的曾孙、刘外之孙、刘回之子。

101、刘伯温救劫碑文

102、深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》

103、已历三世。——《三国志·诸葛亮传》

104、若得过了大劫数。才是世间不老仙。

105、作者：刘基

106、七人一路走，引诱进了口，

107、(2)同本义[gothrough;experience;undergo]

108、(11)发出;流露[reveal]

109、赤垆历彊肥。——《管子·地员》

110、历观文囿，泛览辞林。——萧统《文选序》

111、歷、厤lì

112、历十二官，处事无纤毫过差。——唐·韩愈文

113、刘伯温晚年，自己选择了一个坟地，又有人借此机会，告诉朱元璋说那个地方有天子气息。再加上一些风水大师的一番说辞，朱元璋起疑心了刘伯温病重以后，朱元璋干脆把他送到了他的家乡，这样就没办法埋在那个地方了吧?但是朱元璋还是不放心，加上有人告诉朱元璋，把刘伯温的棺材锯掉一个头，就能化解，这就是断其头的说法吧。后来他们锯掉了棺材头，于是呢并没有发现刘伯温的尸体，而是有一本书，而且书是打开的，把书拿了出来一看，只看到是一本大明律，上面写着一条律令，“开棺见尸者斩”原来，刘伯温早已经知道自己死后会有这样的事情发生，于是就提前安排了，朱元璋听说以后，也是十分羞愧，觉得自己下的令自己违背，于是呢，就传令厚葬刘伯温。

114、(5)所有以前的、先前的[allprevious]

115、(2)又如:历心(尽心，重视);历行(遍行，走遍);历问(遍问);历阅(遍读)

116、谨防人人艰难过。关过天番龙蛇年。

117、刘钦（？－3年），字号不详，南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳市）人。汉朝宗室大臣，汉高祖刘邦八世孙，长沙定王刘发玄孙，汉光武帝刘秀生父。西汉末年，历任济阳县令、南顿县令。迎娶樊重之女樊娴都，生下刘縯、刘仲、刘秀。元始三年（3年），刘钦去世。

118、(1)尽;遍[allover]

119、当时的刘伯温认为这件事情可能是自己受到了陷害，于是他就拖着病体见了朱元璋，并把这件事情的前因后果委婉地告诉了朱元璋。

120、序文比古今，述渊源，对宋濂之文给予了高度评价。此外，刘基还在公务繁忙之余，手选宋濂入明以后之文《宋学士文粹》十卷梓行。

刘基传原文及翻译

121、他们友情的深化还体现在在危难时刻彼此的关怀。洪武四年刘基致仕后，因胡惟慵诬陷，于洪武六年又赴京请罪，宋濂见到刘基时那种“执手相盼睐，喜溢眉目”的情形，是感人至深的。刘基当然也无法忘记，将其记入《送宋仲珩还京华省亲序》中。在刘基最后的岁月里，朱元璋想了解刘基准确的情况，都是问宋濂：

122、上管三尺日，夜无盗贼难，

123、入明以后，宋濂虽然被奉为开国文臣之首，但文名掩了功名——他始志不止于此。刘基更是入明未几即遭“修理”，被迫致仕（参见拙作《刘基的仕明心态》，《文史知识》2003年12期）。他们惺惺相惜，感情愈见真醇。在《和刘伯温秋怀韵》里，宋濂安慰自己的老朋友要顺时：“昨见晴旭温，今已凉风至。代谢有恒理，顺时乃吾事。畴能辨贤愚？亦复混醉醒。身侮始全真，名高反为累。举头睇空青，魂逐云间翅。”刘基则通过长诗《二鬼》，以宏伟奇崛的笔调，抒写他们共同的伟大志向和抱负，以及所受的压抑。

124、天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

125、刘伯温故居的地理位置在浙江省温州市文成县南田镇武阳村。刘伯温故里-南田镇.古代旧属青田县管辖。1946年经区域划分、南田镇刘伯温故里一带将成立了一个新的县。新县就以.刘伯温:谥号：文成、为县名。这就是现在的浙江省温州市文成县了

126、均景叟可尚允绍廷刘大刘天思嘉世永定期昌隆（郁离子刘基）。

127、(7)通“鬲”。釜鬲[cauldronusedinancientChina;tripot]

128、七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。

129、(4)行;游历[travelthrough]

130、幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。

131、(8)担任;先后担任各种官职[takechargeof]

132、但若不信要大难。行善之人可保全。

133、(2)稀疏。

134、历象日月星辰。——《汉书》

135、刘基晚年告老还乡居住的地方就是1311年6月15日刘基生于此的住宅，1375年4月16日他在这里逝世，真称得上所谓生于斯长于斯殁于斯。

136、历验各种僵石。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》

137、就是钢打铁罗汉。难过七月初十三。

138、(4)次第，依次而定[order]

139、礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。——《孟子》

140、刘备刘裕族谱字派（刘秀皇族认宗诗字派）

141、持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》

142、倘若看见不传送。一家大小受罪愆。

143、人人可观，个个可传，

144、历，过也。——《说文》

145、隐居青田县南田乡（今属浙江省文成县），南田又称天下第六福地，人杰地灵，孕育着文成千百年的历史文化

146、他们的相交，文献可征，似可上推到少年时代从游郑复初时期。郑复初，名原善，以字行。玉山（今江西玉山县）人，“性颖悟不群，弱冠慕伊落之学，慨然以古人自期，一时学者多宗师之。登延祐戊午进士，授德兴县丞，为政强直，自遂不诡随。郡守叹曰：儒教之见于此如是乎！”（同治《玉山县志》）转处州录事。后遭诬构离职，元统元年（1333）病故。《宋元学案》将其列入艮斋学案。

147、三愁湖广遭大难。四愁各省起浪烟。

148、在洪武八年之时，刘伯温突感风寒，朱元璋知道之后，就让胡惟庸带着御医前去探望，之后御医给刘伯温开了药方。

149、伏轼撙衔，横历天下。——《战国策》

150、洪武八年，岁次乙卯，春三月壬辰，皇帝御乾清宫，召臣至，问御史中丞刘基何日成行。臣以翌日对。继问病不革否？还可自力至家否？臣复具以闻。

刘基传原文及翻译

151、(3)又如:身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫，为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多年);历远(经历长久);历纪(经历的世代)

152、写一张。免一难。抄十张。能保全。

153、宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，汉族。祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

154、五愁人民不安然。六愁九冬十月间。

155、然而，刘伯温根据这个药方服药之后，却感觉到肚中十分疼痛，难以忍受。

156、伏历千驷。——《汉书·梅福传》