又岂在朝朝暮暮

1、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

2、他长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）3卷、《劝善录》、《逆旅集》等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

3、就是已经认识很久了，感情长久，就不在乎是否总在一起了

4、这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

5、牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。

6、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。

7、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

8、苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，北宋婉约词人。官至太学博士、国史馆编修。一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。

9、两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！扩展资料创作背景：关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了一位艺妓。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。秦观（1049年-1100年9月17日），江苏省高邮市人，字少游，号太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。

10、这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵的多。出自《鹊桥仙》-【宋】秦观

11、出自《鹊桥仙》

12、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

13、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

14、秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

15、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

17、你这句诗应该抄错了。应该是:两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

18、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

19、意思是：两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！出自宋代词人秦观所作《鹊桥仙·纤云弄巧》，原文为：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

21、出自北宋秦观的《鹊桥仙》

22、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

23、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。

25、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

26、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

27、想念一个人的诗句　　1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》　　2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》　　3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》　　4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》　　5、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》　　6、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》　　7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》　　8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》　　9、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》　　10、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》　　11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》