论语关于道德的名言

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

2、子曰：“三年无改于父之道,可谓孝矣.”

3、人无远虑，必有近忧。（作者：孔子）

4、义者，心之养也；利者，体之养也。（作者：董仲舒）

5、一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

8、子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

9、君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）

10、（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、（2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、子曰：“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”

13、（3）人不堪其忧，回也不改其乐。

14、（4）不义而富且贵，于我如浮云。

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、出处：•《刘子•大质》：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

17、【学习方法】【学习态度】和【道德修养】【方法】温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之【态度】三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问学而不厌【修养】贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”

18、子食於有丧者之侧，未尝饱也

19、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

20、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

21、白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。

22、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

23、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

24、翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

25、作者：多人所作

26、二、德不孤，必有邻

27、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。（作者：李咸用）

28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）

29、三、静以修身，俭以养德。

30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）

论语关于道德的名言

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）

32、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

33、子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”

34、翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

35、出处：论语•里仁：德不孤，必有邻

36、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（作者：周敦颐）

37、朝代：北齐

38、子曰：“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言.”

39、朝代：周

40、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。（作者：刘鹗）

41、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

42、这类的句子比较多，常见的如：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

43、古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）

44、子曰：“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨.”

45、己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）

46、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

47、（6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

48、白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎，却不能改变它的洁白;金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。

49、子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”

50、子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”

51、作者：刘昼

52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（作者：孔子）

53、五、乐以天下，忧以天下。

54、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

55、作者：诸葛亮

56、拓展资料：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

57、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

58、翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

59、希望对你有帮助