纵使仍然造句

1、我和你分别这几年，有许多话要说，真是千言万语不知从哪里说起。

2、看着时间，估摸着老婆孩子已经快到家了，他才恋恋不舍的将狗放回包里，继续藏好。

3、离开这座城市的时候，我恋恋不舍地思念着在这里度过的美好时光。

4、我们恋恋不舍地离开了刘姥姥的家。

5、和有的人说了千言万语，感觉什么也没说；和有的人纵然只言片语，刻骨铭心

6、近义词：假使，纵然，如果，纵使，即便，尽管。

7、欠你的账，即使砸锅卖铁我也要给你还上。

8、夏天傍晚时分,太阳还恋恋不舍地挂在天边,大人小孩三五成群地在小河里或游泳或玩水,略带暖意的河水把人们一天的疲劳和炎热洗得干干净净.

9、坐在回去的车里，我恋恋不舍地望着柳江，美丽的柳江时时浮现在我脑海中，留在了我记忆深处。

10、望着远去的爱人，我怀着恋恋不舍却又矛盾的心情，默默地祝福他前行。

11、纵使有千言万语，但欲言又止的冲动一直停留在嘴边，让人欲罢而不能呢！

12、即[jí]汉语文字

13、在这美丽的夏日里，我恋恋不舍地离开海滩，回到熟悉的城市里。

14、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

15、千言万语万语千言有时候仅仅就是想见见你所以很情绪化仅仅是有一个正大光明的借口！

16、千真万确造句

17、我们看到的一切已经成了千真万确，这所有的一切我们都没有办法改变了

18、这个假期结束了，大家纷纷收拾行囊回家，我却恋恋不舍地留在了这个美丽的地方。

19、天才在于勤奋，这是千真万确的事实。

20、“使”，初见于商朝甲骨文时代，命令，表示用其去做某种事务。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简读，“使”字简体版的楷书从篆书演变而来。

21、就要分开了，同志们恋恋不舍地挥手告别。

22、同学们恋恋不舍地离开母校，升入中学。

23、关于万般无奈的造句如下：

24、即（拼音：jí）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像人靠近食器准备就餐，本义是就食。引申为就（动词）、接近、靠近。由此又引申为至、到达、迎合、符合、寻求。由接近或到达义引申为就（时间副词）、即刻，由此虚化为表示承接的连词，与“则”“乃”用法接近，而且还可以表示假设、让步或转折。

25、千言万语说不尽我对老师的感激之情。

26、在日常使用中，“使”常做动词，表示命令。

27、每当和朋友们告别的时候，我都感到恋恋不舍，希望我们能够再次相聚。

28、当我与你握别，再轻轻抽出我的手，是那样万般无奈的凝视，渡口旁找不到一朵相送的野花。

29、天下没有不散的筵席，纵使多么地恋恋不舍也无奈！

30、同学们恋恋不舍的离开母校，升入中学。

纵使仍然造句

31、这件事千真万确，是我亲眼所见，不会有假。

32、我回老家时，我恋恋不舍。

33、千言万语造句：千言万语也难讲述我俩的友谊。

34、天下没有不散的筵席，纵使多么地恋恋不舍也无奈。

35、同学多年，如今都要奔赴各自的工作岗位，分手之前，真感到恋恋不舍。

36、虽然与老师的相处时间并不长，但是在毕业的时候，我还是感到了恋恋不舍。

37、一直玩到了晚上八点多，我们才恋恋不舍地回家。

38、“使”，普通话读音为shǐ。“使”的基本含义为用，如使用、使劲；引申含义为让，令，叫，如迫使。

39、千真万确造句：1报上所登的事是千真万确的。

40、造句如下:

41、回过头去看广播室.跑道.篮球框都让人恋恋不舍。

42、每次和你分别时，我总是恋恋不舍地离开。

43、时间过得真快，我们都回家了，我恋恋不舍的，随着旅游大巴回来了。

44、在日常使用中，“即”常做动词，表示登上，走上，如即阼。

45、高中毕业时，老师恋恋不舍地把我们送出了校门。

46、我们明明相处时间并不长，但是离别的时候我却恋恋不舍，感觉这样的相遇太过短暂。

47、我对于放弃这个机会心存恋恋不舍，但最终还是决定放手一搏。

48、恋恋不舍是一个含有深情的情感表达，指的是对某人或某物的离别或分别感到非常舍不得，非常难以割舍。以下是几个造句：

49、王大妈的儿子在部队立了功，这消息千真万确。

50、即使的近义词是纵使。

51、即使老师不在，我们也要自觉遵守纪律。

52、老舍先生一生都恋恋不舍地思念着家乡的风土人情。

53、纵使有千丝万缕的情感，心中依依不舍的牵挂，百不凑巧，万般无奈，梦醒时分一场空。

54、我跟你说的千言万语，都抵不过别人跟你说的一句欺骗的话。

55、为了讨个“说法”，即使倾家荡产我也在所不惜。

56、千言万语造句

57、“即”，普通话读音为jí，“即”的基本含义为就是，如知识即力量；引申含义为当时或当地，如即日、即刻。

58、母爱是一股清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘也然透明清澈。

59、近义词:即便，纵使，

60、近义词:纵然，纵使，

纵使仍然造句

61、“即”，最初见于甲骨文时代，典型的会意宇，字形的左边是一个盛食物的器亚,右边是一个跪坐着的人,面向食物。后逐渐见于甲骨文，金文，楚系简帛，说文，秦系简牍，最后演化为楷书简化版的“即”。