仓央嘉措最凄美爱情诗

1、只为途中与你相见

2、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

3、第六最好不相对，如此便可不相会。

4、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措

5、只为触摸你的指纹；

6、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。

7、第八最好不相许，如此便可不相续。

8、那一世，

9、若将此心以学道，即生成佛有何难？

10、《世间安得双全法，不负如来不负卿》

11、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

13、康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

14、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

15、爱就在那里

16、第九最好不相依，如此便可不相偎。

17、答案是：

18、不为超度，

19、自古多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

20、就在那一夜，

21、静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

22、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

23、你念，或者不念我

24、默然相爱

25、转山转水转佛塔，

26、我磕长头拥抱尘埃，

27、在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心地痛。

28、磕长头匍匐在山路，

29、有心持钵丛林去，又负美人一片情。

30、《见与不见》：

仓央嘉措最凄美爱情诗

31、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……

32、《十诫诗》、《那一天》

33、第三最好不相伴，如此便可不相欠。

34、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

35、不为修来世，

36、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

37、抛却了信仰，

38、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

39、那曾在佛前哭泣的玫瑰，

40、仓央嘉措是一个极具有才华文采的诗人，他一生写了很多优美情感细腻的情诗，得到了后代的欣赏和赞美，很多语文课中也收纳了他所写的诗，在中国文化史上，仓央加措是一个非常有影响力的诗人，比如说他写的曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿，现在使用的非常广泛

41、你爱，或者不爱我

42、寂静欢喜

43、美人不是母胎生，应是桃花树长成。

44、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

45、这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

46、不舍不弃

47、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

48、不来不去

49、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措

50、《住进布达拉宫》

51、只为贴着你的温暖；

52、仓央嘉措的经典诗词有；

53、那一月，

54、第七最好不相误，如此便可不相负。

55、但曾相见便相知，相见何如不见时。

56、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

57、舍弃了轮回，

58、那一天，

59、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措

60、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

仓央嘉措最凄美爱情诗

61、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

62、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

63、世间安得双全法，不负如来不负卿。

64、那一年，

65、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

66、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。

67、静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。

68、第五最好不相爱，如此便可不相弃。

69、“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”出自仓央嘉措，全诗如下：

70、不悲不喜

71、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

72、第六世达赖喇嘛·仓央嘉措，门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

73、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

74、你跟，或者不跟我

75、点评：仓央嘉措的这首《见与不见》，是最经典的情诗，爱与生命两大主题，内敛而深情。这世间的爱情，往往会因为生命的流失荡然无存，因此必须要把握现在，不要将暗恋埋藏在心底，勇敢说爱，住进对方心里。

76、争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

77、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。

78、不为觐见，

79、不增不减

80、来我的怀里

81、我摇动所有的经筒，

82、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

83、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

84、我闭目在经殿的香雾中，

85、情就在那里

86、只为触摸你的指尖；

87、七言四句，总共二十八个字，却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓极致。如果抛开仓央嘉措的故事，这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。这首诗并没有特别华丽的辞藻，却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。

88、我轻转过所有经筒，

89、流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

90、不为朝佛，

仓央嘉措最凄美爱情诗

91、第四最好不相惜，如此便可不相忆。

92、只为路中能与你相遇；

93、静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？

94、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

95、是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；

96、《十诫诗》

97、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

98、静时修止动修观，历历情人挂目前。

99、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

100、你见，或者不见我

101、我的手就在你手里

102、世间安得两全法，不负如来不负卿。

103、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

104、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

105、《见与不见》

106、仓央嘉措最美的情诗：

107、让我住进你的心里

108、我就在那里

109、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

110、观中诸圣何曾见。不请情人却自来。

111、绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

112、我忘却了所有，

113、第一最好不相见，如此便可不相恋。

114、安得与君相诀绝，免教生死作相思。

115、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措

116、与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。

117、蓦然听见你颂经中的真言；

118、入山投谒得道僧，求教上师说因明。

119、那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。那一天，我闭目在金殿的香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。你一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

120、《那一世》

仓央嘉措最凄美爱情诗

121、我细翻遍十万大山，

122、第二最好不相知，如此便可不相思。

123、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

124、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.——仓央嘉措

125、早已失去旧日的光泽

126、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，他成功地采用民歌形式，运用民歌的手法，创作的数十首情歌广泛流传于藏族、门巴族地区，深受人民喜爱，从而推动了民歌的发展，使谐体民歌这一藏族民歌的主要形式固定下来，成为藏族人民最为喜爱的民歌形式。

127、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措

128、已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

129、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

130、拓展资料：

131、《那一天》

132、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措