叶圣陶教育思想的精髓

1、6.内心世界。

2、四、倡导关注的六类题材：

3、现代教师理论，以中国现代教师的思想意识、道德意识和职业意识为主要精神，以中国现代教师的功能观、教师素养(素质)理论和教师教育理论为内容；

4、他认为，“没有教师，教育无从实施；没有教师，受教育者无从向人去受教育。”

5、1.选材好：视野开阔，题材多元，还原生活，注重体验，虚构合理。

6、第一卷，收编关于教育的文学作品。

7、我国著名教育家叶圣陶在投身社会变革发展和文化教育改革实践中,形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的现代教育思想,其独创性的思想精髓和核心就是:"教是为了不教。""教是为了不教"这句话明确的文字表述,首次公开出现于叶圣陶1962年4月10日在《文汇报》上发表的《阅读是写作的基础》一文中。

8、5.手法活：自由表达，多种方式，多种修辞，多种手法，灵活创新。

9、指导教学理论，以指导自学为基本功能，尝试自学、提问讨论、实践应用等。作为其基本方法，以愤怒的灵感、相机归纳、教材为例，举一反三，指出学习方法，逐步放开，实践经验，形成习惯等。作为其教学原则；

10、第五卷，收编语文教材节录。

11、现代教师理论，以中国现代教师的思想意识、道德意识和职业意识为主要精神，以中国现代教师的功能观、教师素养(素质)理论和教师教育理论为内容。

12、基本信息

13、叶圣陶倡导的教育思想包括：

14、生活化内容，个性化表达，多样化风采。

15、2.校园生活；

16、养成好习惯必须实践，换一句话说，那不仅是知识方面的事，心里知道该怎样怎样，未必就能养成好习惯，必须怎样怎样去做，才可以养成好习惯。

17、3.情感真：真挚情感，真切见解，出自内心，立意正确，积极向上。

18、叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。

19、教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教都是为了达到用不着“教”。......他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！

20、以出世的精神，做入世的工作。

21、4.社会生活；

22、倡导同学们在实际生活中体会和培养强烈的资源意识和审美意识，把自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外大事以及我们的日常生活等等作为作文的素材；鼓励同学们客观反映校园生活，观察社会生活，用自己的眼睛去看，用自己的思维去想，还原千姿百态的生活，还原与众不同的梦想；我们强调写什么，关注什么，如何写出新意，强调作文对生活、对生命、对人文素质和健全人格培养的意义。

23、——摘自《叶圣陶教育文集》，人民教育出版社，1994年

24、3.家庭生活；

25、叶圣陶的教育思想的精髓就是：教是为了不教，简单来说就是不要去追求那些教科书式的理论体系构建，不要总是死板的用教科书的方式来教育学生，应该要走在时代的前列，需要扎根于社会现实，需要跟广大的师生学习，生活都密切的相联系，而且能够不断的去探索回答在教育改革中所出现的各种重大的问题。

26、弘扬叶圣陶教育思想，积极配合新课程改革，倡导中学生健康写作，发现与培养文学新苗。

27、它以国学根底和道德修养作基础，秉承儒道智慧精华，深得五四精神贯注，并将教育改革探索与新文学创作和现代文化建设相交融，以中国传统文化教育根基——语文教育的改革为主要依托，具有更加深厚的中国历史文化背景和现代文化意蕴。

28、教无定法：教的时候没有什么必须遵守的方法，只要能达到教的目标和学的目的，可以采用一切合法的、合理的方法。

29、5.文化生活；

30、—教是为了达到不需要教。这里的“教”是手段，是途径，“不需要教”是目的。从“教”到“不教”，有一个渐进过程。教师首先要“教”，且要“教”好。最终才能达到“不教”的目标。

叶圣陶教育思想的精髓

31、扩展知识：

32、教育工作不限于课堂教学，课堂教学，课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。

33、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

34、它从不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终扎根于中国社会变革和教育改革实践的土壤，不断地提出、探索和回答教育现实中的重要问题，总结、提炼教育改革的实践经验，深刻反映了中国教育改革的历史轨迹和基本规律，堪称“20世纪中国教育改革的一面镜子”。

35、教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”现代中国人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民”。

36、叶圣陶先生是我国当代卓越的文学家、教育家。他在语文教育方面更有杰出的贡献，被誉为“一代宗师”。他的博大精深的教育思想不仅表述在教育专著和书信里，还体现在他主编的教材和一部分文学作品里。

37、叶圣陶教育思想的本质特点在于它的实践性、创新性、民族性和大众性。

38、五、评稿七项标准：

39、三、大赛主导思想：

40、第二卷，收编关于教育的论著。

41、叶圣陶教育文集

42、捧着一颗心来，不带半根草去。

43、6.语言美：遵循规范，自然流畅，合意得体，准确生动，个性鲜明。

44、第四卷，收编语文教材节录。

45、2.取角新：视角求新，独具慧眼，善于聚焦，善于求异，善于转换。

46、人本主义道德教育理论以“做人”为根本目的，“生活”为内容主题，“以人为本”为教育原则，强调主体德性的发展为目的，以人的道德实践为本体，以全人生的培养为标准，以教育者的教育为源泉。

47、所谓教育，无非是从各方面给学生好的影响，使学生在修养品德、锻炼思想、充实知识、提高能力、加强健康各方面养成好的习惯。

48、第三卷，收编关于语文教育的论著。

49、“教是为了达到不需要教”是叶圣陶教育思想的精髓，他的这一教育思想是对陶行知“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这一教育主张的继承和发展，该思想与我国当前课程改革所倡导的学生观、教学观如出一辙。它抓住了学校教育中“教育和受教育”这个主要矛盾，为学生观、教学观的根本转变，提供了指导原则。这一表述辩证而缜密地指出“教”与“不教”的关系——

50、一、大赛宗旨

51、教学有法：教和学是有一定的规则的，教学要有方向和目标，不能偏离。

52、二、大赛基本理念：

53、7.文风实：健康活泼，多姿多彩，贵在朴实，力戒浮华，反对颓废。

54、语文教育理论是以民族的、科学的、大众的语文观和语文教育观为核心，包括现代语文课程理论、教材理论、教学理论、学习理论和社会教育理论。

55、4．构思巧：讲究章法，清晰连贯，巧妙布局，跳出模式，勇于尝试。

56、教师教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？

57、人本主义道德教育理论以“做人”为根本目的，“生活”为内容主题，“以人为本”为教育原则，强调主体德性的发展为目的，以人的道德实践为本体，以全人生的培养为标准，以教育者的教育为源泉，

58、指导教学理论，以指导自学为基本功能，尝试自学、提问讨论、实践应用等。作为其基本方法，以愤怒的灵感、相机归纳、教材为例，举一反三，指出学习方法，逐步放开，实践经验，形成习惯等。作为其教学原则。

59、文集五卷的内容是：

60、严格不是指老师整天逼着学生练这个练那个，使学生气都透不过来，而是说凡是要学生练习的，不要练过一下就算，总要经常引导督促，直到学的东西变成他们自己的东西才罢手。

叶圣陶教育思想的精髓

61、它与广大师生的教育和学习生活息息相通，热诚代表他们的愿望与呼声，关怀他们的成长与幸福，并采用中国广大人民喜闻乐见的语言形式，更富有亲切感和人文气息，是真正面向并属于中国广大教育工作者和受教育者的“教育学”。

62、1.自然风光、名胜古迹、风土人情；

63、把学生看成有生机的种子，本身具有萌发生长的机能，只要给予适宜的培育和护理，就能自然而然地长成佳谷、美蔬、好树、好花”；在教学中善于点拨和启发诱导，让学生自己花心思、动脑筋，“自求得之”；善于“在指导学习之中使学生。