归去来兮辞中最出名的一句

1、悟已往之不谏，知来者之可追。

2、望云惭高鸟，临水愧游鱼。

3、出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之三。

4、出自晋·陶渊明《杂诗十二首》之一。

5、出自晋·陶渊明《杂诗十二首》。

6、最有名的一句话就是“不为五斗米折腰”，然后就写了《归去来兮辞》。

7、及时当勉励，岁月不待人。

8、陶渊明给人留下印象最深的就是说他在身处乱世时他选择了隐居的生活。

9、日月掷人去，有志不获骋。

10、出自晋·陶渊明《和郭主簿二首》其一。

11、关于归去来兮辞的名句如下:

12、“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

13、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。

14、五柳先生陶渊明最有名的两句诗，当是“采菊东篱下，悠然见南山。”

15、二、悟已往之不谏，知来者之可追。

16、复，又。倏，极快地。流电，闪电。惊，闪过。人的一生能有多长时间呢？快得就像流逝的闪电一样瞬息即过。此以闪电比喻人生的短暂，叹息时光易逝、人生苦短，感叹中透着深深的无奈之情。

17、芳草鲜美，落英缤纷。

18、出自晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。

19、一、归去来兮，田园将芜胡不归？

20、陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。有名的诗句有：

21、出自晋·陶渊明《归田园居五首》其一。

22、仰望直上青云的飞鸟，俯瞰活跃水中的游鱼，诗人感到无比惭愧。这是为何呢？因为此时此刻，他要为了温饱生计而违背本愿地赴任为官，跳入他非常厌恶的宦海之中。这两句既是为了表达诗人的情感苦痛，更是为了展露诗人向往自由的心志。

23、出自晋·陶渊明《形影神三首·神释》。

24、五柳先生最有名的诗很多。

25、中觞，觞中，即杯中。纵，放纵。这句话意在劝人及时行乐，颇与“今日有酒今日醉，明日愁来明日愁”的颓废思想同调。

26、吁嗟身后名，于我若浮烟。

27、《兰亭集序》常考的句子：

28、写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”

29、回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“归去来兮，田园将芜胡不归。

30、出自晋·陶渊明《归去来兮辞》

归去来兮辞中最出名的一句

31、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

32、一何，何等。此写诗人摆脱官场樊笼后，优游林下，遥望白云，心思古贤，发千古之幽思的超然物外的闲适之情。咬定青山不放松，立根原在破岩中。

33、少无适俗韵，性本爱丘山。

34、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

35、勉励，努力。待，等。这句话是说要抓紧时间努力进取，否则会因错过大好时光而后悔不已。

36、不谏，不可以语言劝止。领悟到已经过去的不可以再用语言来劝止：知道未来的一些事情还可以补救。

37、中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明日非所求。

38、出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》

39、适俗韵，适合世俗的性情。性，本性。不爱俗世的荣华富贵，而爱山水自然，乃是本性使之然。这是诗人的心灵独白，也是其人生志向与理想情趣的真情表白。

40、一生复能几，倏如流电惊。

41、描写归乡途中轻舟快水：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

42、王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

43、《归去来兮辞》中常考句子：

44、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。

45、《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。

46、掷，指抛弃。获骋，此指实现。时光离人而去，有志不能实现。此乃叹息时间苦短、大志难伸之辞，惜时之中有抱怨。

47、吁嗟，此指感叹、感慨。若，像。身后之名就像烟云一般漂浮不定，不必系心于此。意谓人生苦短，不如及时行乐为好。

48、“田园将芜胡不归”，这是陶渊明最有名的一句名言。

49、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

50、出自晋·陶渊明《游斜川》。

51、遥遥望白云，怀古一何深。

52、纵浪，投身于。大化，指自然的变化。亦，也。无复，不必。生死是自然规律，该来总会来，不必惧怕，也不必多虑。这是诗人对生死问题的看法，非常达观。

53、出自晋·陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》。

54、表现作者归家的急切心情的是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”