替代以镜为鉴可正衣冠的名句

1、名不正则言不顺。——

2、又朼载也。

3、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

4、执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊。

5、又以物为凭曰正。

6、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。（作者：列宁）

7、又治其罪亦曰正。

8、《易·乾卦》刚健中正。

9、诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》

10、《王霸记》曰：正，杀之也。

11、正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。

12、孔子说：看见贤人就应该想着向他看齐，看贝不贤的人，就要反省自己有没有共似的毛病。

13、《书·说命》昔先正保衡。

14、《注》谓质正其是非也。

15、《史记·律书》作七正。

16、世间痴情男儿，不论地位高低，大抵都是喜欢女子便是错了，而且希望能一辈子知错不改。

17、《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。

18、《注》有正者，以托戒使不忘。

19、又先正，先贤也。

20、《论语》就有道而正焉。

21、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

22、《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。

23、正不容邪，邪复妒正。

24、有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》

25、《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。

26、《注》正，犹定。

27、又预期也。

28、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

29、以人为镜，可以明得失。出自《贞观政要·卷二·论任贤》。

30、子曰：见贤思齐焉，见不顺而内自省也。

替代以镜为鉴可正衣冠的名句

31、以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》

32、《笺》夏之四月，建巳之月。

33、以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。历史总能给后人，以启迪和明鉴。

34、昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》

35、自己的阴影衣叹的人，恰恰忘记了自己正背向光明。

36、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（作者：李世民）

37、一个人一生的路，不是走错一步就从此万劫不复的，人生不只一步，只要不因自己的一步失误而让心灵绝望，那么一切都可以再重新开始。

38、又决也。《诗·大雅》维龟正之。

39、《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。

40、谨正盐筴。——。

41、又定也。

42、负的人，虽然也常常后悔，但不在后悔中消沉，而在后悔中过求索。

43、《杜注》五正，五官之长。

44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

45、又三正。

46、《春秋》春王正月。

47、《康熙字典》：

48、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”出自论语十二章。

49、又正人，寻常之人也。

50、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

51、《新书·道术篇》方直不曲谓之正。

52、以人为鉴可以知得失与论语中孔子的话见贤思齐焉，见不贤而内自省也一样。孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

53、《书·君牙》咸以正罔缺。

54、《易·乾·文言》各正性命。

55、《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。

56、《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。

57、一首让我听哭无数回的歌，《清明雨上》王成喜吟竹诗含翠镜心水光含镜碧,山色拥螺青雁过空中空绝迹花含镜内镜无心文

58、又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。

59、以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。

60、《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。

替代以镜为鉴可正衣冠的名句

61、政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》

62、正法则，选贤良。——《荀子·王制》

63、《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。

64、我的爱情教会我的事:1、在感情里坦诚是至关重要的，哪怕是你生气了你也要诚实的说出来，好让对方知道怎么对症下药让你消气。你不说，没有人能够从你一张愤怒的脸上看出所有答案。毕竟你生气的目的是为了让对方知错能改，而不是为了把自己气死。

65、又朝觐曰朝正。

66、《书·洪范》凡厥正人。

67、《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。

68、《疏》正，音征。谓赋税也。唐武后作。

69、人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。

70、《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。

71、以人为镜，可以知得失是唐太宗李世民的论语名句，唐太宗是我国有名的开明君主，他善于听取臣子的意见和建议，尤其是能够听取魏征的意见和建议，他的名句就是以铜为镜，可以正衣冠，以师为镜，可以知得失，以人为镜，可以知过错，正是他善于听取臣子的意见才能够纠正自己错误的决策，使唐朝出现了贞观之治

72、《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。

73、又常也。朱子云：物以正为常。

74、《论语》必也正名乎。

75、《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。

76、就有道而正焉。——《论语·学而》

77、《易·坤·文言》直其正也。

78、二者的出处不同，但是，意思相同。看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

79、天地有正气，杂然赋流形。

80、《礼·王制》史以狱成告於正。

81、健康很重要，开心很重要，佩服缺辞去大家羡慕的铁饭碗，去做了自己想做的事情，人生无悔，知错能改，才是最美好的人生。

82、又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。

83、自我反省是自我修养的一种重要方法。以人为鉴是自我修养的重要一环。能够从身边人的身上学习其优点，内省其不足。这是自我成长不可少的方法。

84、初犯错误，由于留下的“痕迹”浅，最容易改正，这样才容易进步。如果不及时改，反复犯错误，犯得越多，留下的“痕迹”就越深，就越不容易改正。

85、《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平。而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之，其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以唐太宗的名言“以人为鉴，可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，以及“择其善者而从之，其不善者而改之”相联系。

86、又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之闲名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。

87、《公羊传·隐三年》君子大居正。

88、又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。

89、又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

90、又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。

替代以镜为鉴可正衣冠的名句

91、人间最大的智慧，在于洞悉本身的弱点。（作者：《论语》）

92、《疏》正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。

93、席不正不坐。——

94、《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。

95、很多时候，你明明知道是错的，却偏偏还坚持。这不是不够伤，而是还伤的起。做人无非是这样，没有被伤透，就会幻想也许有转机。直至伤透了，死心了，爬不起来了，被人踹上一脚了，才被迫开始新篇章。所有的知错能改，幡然醒悟都是假的。无非就是没路可走，被迫回头而已。

96、又四月亦曰正月。

97、又釐辨也。

98、《广韵》宋上卿正考父之後。汉有正锦，《後魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。

99、又八正，谓八节之气，以应八方之风。

100、《杜甫诗》不见朝正使。

101、《诗·小雅》哙哙其正。

102、又七正，日月五星也。

103、正则无景。——清·龚自珍

104、《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。

105、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

106、《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。

107、《孟子》必有事焉而勿正。

108、《书·舜典》作七政。

109、又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。岁之首月也。

110、《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。

111、《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。

112、《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。

113、又諡法。

114、公卿诗满壁，雅正日相亲。

115、正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

116、又平质也。

117、以人为镜可以明得失不是论语12章的。这句是唐太宗李世民的名言。

118、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

119、《郭注》谓官长。

120、错误是不可避免的，但是不要重复错误。

替代以镜为鉴可正衣冠的名句

121、《论语里仁篇》中

122、人非圣贤，孰能无过？知错能改能使我们重新认识自己，能使我们进步，能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。

123、这这章经文讲述的就是以人为鉴可以明得失的经文。

124、又《尔雅·释诂》正，长也。

125、考证：《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。

126、与人不求备，检身若不及。

127、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉

128、谬误已成觅果因，漏洞实存寻无痕。

129、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。

130、《说文》是也。从止一以止。

131、尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》

132、《史记·律书》律历，天所以通五行八正之气。

133、为人正，为政勤，为官廉，为民实。

134、又与政通。

135、句形容需正视自身错误的古诗词：

136、又官名。

137、《注》三正，天地人之正。

138、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。（作者：李觏）

139、有则改之，无则加勉。（作者：朱熹）

140、《诗·小雅》今兹之正。

141、《左传·隐六年》翼九宗五正。

142、爸爸总拿我和电视剧里的小孩比，说我什么都比不上人家，即使电视里的小孩做错了，爸爸也说他好，因为他知错能改，那我做错了也知道改正啊，为什么你不说我好呢?

143、君子之修身，内正其心，外正其容。

144、指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》

145、居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元

146、《注》守一以止也。

147、《屈原·离骚》指九天以为正。

148、《注》正谓朼载之。朼，亦作匕。

149、《朱子·语录》是平平底人。

150、士季说过：知错能改，善莫大焉。犯了错不要紧，重要的是能认识自已的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训，这样，才能使人进步，使人类进步。所以，我们要知错能改。

替代以镜为鉴可正衣冠的名句

151、又备也，足也。

152、《诗·小雅》正月繁霜。

153、〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。

154、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。（作者：斯大林）

155、《汲冢周书》内外賔服曰正。

156、又直也。

157、《注》正之者，执而治其罪。

158、有则改之，无则加勉。

159、《毛传》二尺曰正。

160、正冠而缨绝。——

161、又射侯中曰正。

162、公道来自公心，正派源自正气。

163、真的是，谁还没有点年少无知的时候，过去的就过去了，知错能改就行，非得一说再说