关于苏州拙政园的小故事

1、在文徵明的山水作品中，以园林题材的创作占有很大比重，这与明代苏州园林文化的影响以及文徵明个人以“造化为师”的艺术创作思想不无关系。

2、七十余岁时，他自绘小象，袁枚、蒋立崖刺史皆有题咏，潘奕隽也曾作诗以赠。

3、我来介绍一下苏州留园和拙政园的历史传说：

4、后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。

5、乾隆三年（1738），蒋棨会亲友于园中，请洞庭叶震初绘《复园嘉会图》，图中二十九人，商山子为其中之一。

6、据《闻见偶录》、《红兰逸乘》载，康熙五十二年（1713）冬，有虎自太湖来，窜至园中，伤了二十余人。官兵至园中捕虎，园内仿峨嵋栈道之山石，在打虎时被枪炮攻毁。后把虎驱赶至了园帝一间茅屋中，才将虎击死。园中乱石塞途，游人莫入。

7、太平天国的杰出将领忠王李秀成与苏州有着千丝万缕的联系，与拙政园也有着不解的缘份。清咸丰十年(1860)，李秀成率军攻占苏州后，建立苏福省。据<<苏台糜鹿记>>载，“以复园吴宅东拓于潘，西拓于汪，兼而并之，建为王府”。据说，李秀成在忠王府时，喜欢在后花园见山楼办公，此楼依山而筑，临水而建，楼上楼下互不相通，比较安全，公务之余，放眼窗外，可远眺西部群山，近观则园中景色尽收眼底。100多年过去了，如今英雄已去，楼榭依然，见山楼载荷着一段令人难忘的历史风云。

8、据范烟桥老先生于1960年向钱正讲述，忠王李秀成住在见山楼的一些故事。

9、意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。

10、据说，李秀成在忠王府时，喜欢在后花园见山楼办公，此楼依山而筑，临水而建，楼上楼下互不相通，比较安全，公务之余，放眼窗外，可远眺西部群山，近观则园中景色尽收眼底。

11、清嘉庆五年（公元1800年）在明徐时泰东园旧址上筑寒碧山庄，因园主姓刘，又称“刘园”。

12、王献臣以晋代潘岳自比。潘岳的《闲居赋》中有这样一段文字：“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得，池沼足以渔钓，春税足以代耕，灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，牧羊酤酩，以立矣伏腊之费，孝乎唯孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。”王献臣取其中“拙政”二字为园名，借以发泄胸中之郁愤。

13、时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

14、新中国成立后，人民政府拨专款修复了拙政园，1952年对外开放。

15、太平天国的杰出将领忠王李秀成与苏州有着千丝万缕的联系，与拙政园也有着不解的缘份。清咸丰十年，李秀成率军攻占苏州后，建立苏福省。据《苏台糜鹿记》载，“以复园吴宅东拓于潘，西拓于汪，兼而并之，建为王府”。

16、拙政园的历史典故

17、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

18、最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。

19、一天，有个农民告诉忠王，说在山塘街上，有个虎丘农民，挑了一担青菜到山塘街上去卖，碰到一个太平军，强买去这担菜，只给了很少的钱。忠王听了，大为震怒，立刻下令追查。结果查明，这个太平军不是从广西打出来的老兵，而是不久前在南京清军南大营中投顺过来的清兵，旧习气没有改掉，确实用低价强买了农民的一担青菜。忠王下令，在山塘街斩首示众，严令部下，一律公卖公买，违令者斩。

20、关于苏州园林的历史故事如下：

21、他在《拙政园图咏跋》中曾说：“余自筮仕抵今，余四十年，同时之人或起家至八坐，登三事，而吾仅以一郡倅老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。”申明了“拙政园”名称的寓意。

22、拙政园既是苏州四大名园（沧浪亭、狮子林、拙政园、留园）之一，也是全国四大名园（北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园和留园）之一。

23、嘉实亭隶书对联之一：春秋多佳日，山水有清音。

24、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

25、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。

26、王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

27、王献臣死后，其子在赌博中，一夜之间便将拙政园输掉了。后来，拙政园曾几易其主。清乾隆时（公元1744年），拙政园为蒋诵先所有，并大加修葺，改名为“复园”。1860年－1864年，太平天国忠王李秀成攻入苏州，拙政园曾为忠王府建筑的范围。

28、掘政园嘉实亭；寓意美好的果实之亭。作者：款署“徵明”，系仿文徵明体。

29、诗仆商山子

30、乾隆初年，拙政园中部归太守蒋棨所有，名“复园”。商山子就是蒋氏家中的奴仆。他本姓薛，从小出生很苦，年满十二岁时，就卖身为奴，伐木、沽酒，样样学着做。后来当了小主人的伴读书童，一边侍候笔砚，一边跟着学习。过了十余年，经他不断努力，解吟诗、好书画，学问超过了主人，自号“商山子”。袁枚曾作《商山子歌》赞美他的学问和品德。

关于苏州拙政园的小故事

31、明正德初年（16世纪初），因官场失意而还乡的御史王献臣，以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。

32、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。

33、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。

34、明代正德四年（1509年），御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建成园林，名字取于《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”。

35、归田园居掌故

36、文徵明，原名壁，字征明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号'衡山居士'，世称'文衡山'，汉族，长州人(江苏苏州)，明代著名山水画家，“吴门画派”的领袖，在中国山水画史上具有重要的影响。

37、同治二年（1863），李鸿章占领苏州后，将忠王府作为自己的江苏巡抚行辕，藩臬司也在其中办公。由善后局付白银三千两给原园主吴氏，以园归公，西面的汪姓房屋仍归汪氏。当时官府还附设医药局于园内，行医施药。

38、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。

39、留园位于苏州市阊门外，苏州四大古名园（沧浪亭、拙政园、狮子林和留园）之一。明朝中期（约公元1460年）开始建筑，最初属当时官僚徐时泰所有。

40、文徵明参与了拙政园的设计与改造，之后，他描绘了园中景色，即《拙政园三十一景图》，图后各系以诗，总称《拙政园图咏》。

41、这座见山楼，独立在水池中，三面环水，只有西边通连陆地，当年东北边的那座曲桥还没有建造，因此十分安全。如有刺客潜入楼下，找不到上楼的楼梯和通道，这是见山楼与众不同之处。真正的上楼通道，却在意想不到的外边爬山廊上，只要这里站上岗哨，就可以保证忠王的安全。

42、王心一死后，子孙继承此园，康熙三十五年（1696），其曾孙遴如命画工柳遇作《妆雪堂图》，沈德潜为之作记。

43、清光绪初年（公元1880年），留园归大官僚盛旭人所有。他以为留园虽在苏州城外，但未受历次兵燹之祸，园中建筑花木幸运地“留”下来了；再说“留”与“刘”同音，故称为“留园”。

44、韵颂之曰：“高人夙尚志，裂冠谢名场。中心秉明洁，皎然秋月光。有如江梅花，枝槁心独香。人生贵适志，何必身岩廊。不见山木灾，牺樽漫青黄。所以鼎中实，不受时世尝。曾不如苦李，贪生衢路旁。侧恻不忍置，悠悠心自伤。”借以咏志，可窥亭额之深蕴。

45、典故来源：在拙政园，故馆内正中悬有“玉壶冰”的横匾。匾名摘自南朝鲍照“清如玉壶冰”之诗句。馆内窗格纹样及庭院铺地均用冰裂纹图案。馆内还挂有晚清王文治所撰一联；“林阴清和，兰言曲畅；流水今日，修竹古时”。

46、六红的故事

47、典故：亭在枇杷园南面，亭周多枇杷树，五、六月间，满目皆为橙黄或泼黄色的枇杷果，真是“芳叶已浩浩，嘉实复离离”，令人舒目畅神。且枇杷树体端正，果如金丸，给人以操韵高洁之感。黄庭坚《古风》诗有“江梅有嘉实”句。文徵明《拙政园图咏》次黄庭坚诗

48、至嘉庆年间，王氏子孙中落，园也渐渐荒废。嘉庆二十二年（1817），园中包山石为吴县潘奕隽所得。石古朴可爱，移置撷芳亭外，题曰“米友”，潘奕隽作八分书，请汤警斋镌于其上，并作诗记之。

49、玲珑馆，苏州拙政园的批把园中主要建筑，坐东朝西。南向有曲廊通向听雨轩小院。馆侧栽有凤尾细竹。这一风景格局颇有宋人苏舜钦诗“月光穿竹翠玲珑”之意境，馆即得名于翠竹美石。

50、为了保护百姓利益，忠王将山塘街划为“贸易区”，不论军民人等，一律公平买卖，从此生意兴隆。忠王还下令，在山塘河上的“白姆桥”、“新桥”等通向山塘街的每座桥上，装上栅栏门，不准太平军随便进入山塘街，以保证贸易街上正常的经营。老百姓对忠王十分感激，自动发起，建造了一座牌坊，上面军上“民不能忘”四个大字，以表示对忠王的爱戴。可惜这座牌坊在清兵攻下苏州时被毁掉了。

51、忠王入住以后，每天早上总是在楼上梳洗。无意中，被北面围墙外的农民发现。那时围墙外有高高的荒墩，听到消看书，一早都有一些农民站在高墩上，看那个穿着黄色袍服的太平军将领梳洗。日子一长，忠王和农民搭起话来，农民也把一些情况说给忠王听。

52、王献臣之所以取“拙政园”这个名字，寓意是想像潘岳一样，退隐林下，和陶渊明一样回归田园。

53、“六红的故事”说的是王献臣儿子一夜豪赌，一把骰子将拙政园输给了徐氏。古代笔记，记录了这件事情。据说，当时徐少泉拿一千两银子与王献臣的儿子赌博，约定撒出去骰子上六点的颜色是红色的人获胜。赌了许久，等到他输得差不多了，徐不泉就招呼妓女进酒，而且器乐合奏。等到他开始疲倦的时候，徐少泉就要他以拙政园来赌，并暗暗地拿出六面都是六点红色的骰子一掷，只见骰子的六点都是红色，在座所有的人都惊奇得大叫，因为一般是绝不可能的事。王献臣儿子不知是作弊，惘然若失，一句话也说不出来，于是拙政园就输给了徐少泉。后来王献臣的儿子一蹶不振，家道败落，到了孙子一辈穷得以吊丧为业。

54、太平天国的杰出将领忠王李秀成与苏州有着千丝万缕的联系，与拙政园也有着不解的缘份。

55、拙政园坐落在江苏省苏州市娄门内，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间（公元1506年～1521年），御史王献臣不满权贵弄权，辞职回乡，买下寺产，改建成此园。

56、清咸丰十年（1860）农历四月十二日（公历6月2日），太平军进苏州，以拙政园作为忠王府，忠王李秀成就入住在“见山楼”上。

57、清咸丰十年(1860)，李秀成率军攻占苏州后，建立苏福省。据<<苏台糜鹿记>>载，“以复园吴宅东拓于潘，西拓于汪，兼而并之，建为王府”。

58、建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

59、忠王李秀成在见山楼

60、拙政园的介绍