柏拉图美学

1、柏拉图和亚里士多德的不同点在于，前者认为音乐建构要“师法理念”，后者却认为音乐建构要“师法自然”，所以理念和自然分别成了理论音乐和实践音乐的法理基础。

2、美学的研究对象：就是艺术，黑格尔、谢林，认为自然不是美学研究的对象；

3、高尔泰：美在主观；

4、蔡仪：美在客观；

5、柏拉图认为“天下大乱”的根本原因在于人们并不能真正了解“知识”的内涵，因而在现实生活中便缺少了衡量事物的客观标准。为了重建这样一个标准来衡量是非曲直，柏拉图写下了《理想国》一书，并提出了著名的“理念论”。由于受理念论的影响，柏拉图把现实美看的高于艺术美。他通过对现实美的研究，建构了一个审美阶梯，即由人的外在美-心灵美-行为美-习俗美、产品美-制度（法律）美-知识（智慧）美-美的理念（美本身）。这是柏拉图著名的“审美阶梯说”。在美学史上，柏拉图在《理想国》中第一次明确提出了诗的“模仿对象是在行动中的人”这一重要美学主张。

6、现在的美学格局就源于这次关于“美的本质”的大讨论，这说明中国学界认为美学的对象是“美与美的本质”

7、因苏格拉底是柏拉图的老师，又是执友，所以可以这样说，苏格拉底的学说和品德，基本上就成为柏拉图学说建立最为主要的理论基础。以上这些就是形成柏拉图思想较为直接的现实基础和原因。柏拉图的美学思想具有最高的人类价值和深远的美学意义。

8、二　中国1960年代的美学大讨论形成了四大派美学，但他们都属于上述的第一种，都讨论美的本质问题。

9、一　在历史上，对这个问题的讨论有这几种代表性意见：

10、苏格拉底认为美在效用，是相对的；柏拉图认为美来自理念；黑格尔也说理念，但是理念的感性显现。

11、美学的研究生经常在学习了几年之后发现，自己的这个专业的研究对象还不太清楚，没有达成共识，很郁闷！

12、三　对美的本质的反思：

13、这还是个翻译的问题，实际这个词在西方是“感性学”

14、美学的研究对象：人与世界的审美关系

15、美学就是审美心理学

16、柏拉图的一生都处于雅典政治急剧变革的不稳定时期。雅典在伯罗奔尼撒战争期间又受到瘟疫的袭击，人们想到明天就可能死去，于是，无视法纪，为所欲为。传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等都遭到着严重的打击。

17、美是什么的提问方式面临海德格尔哲学的挑战，从“美是怎样生成的”角度来看，可能更加有意义。

18、他在思考美学问题的时候是与自己的哲学思想联系在一起的，换言之，柏拉图在面对自然界美的事物时，依旧是按照自己“理式论”的逻辑，尝试从大千世界种种美的现象、事物中归纳出“美”本身是什么，按照柏拉图自己的说法，就是得出美的理式是什么。

19、其他美的事物是因为分有了美的理式所以才表现为美。实质上，柏拉图处理美学问题的方法就是先找出美的本质，然后从美的本质出发由此来认识、解释所有的美的事物和现象。

20、朱光潜：美在主客观统一；

21、美学的研究对象：人的审美经验，英国经验主义哲学

22、对柏拉图思想影响最为深刻的是古希腊早期的哲学。其中对柏拉图思想影响最深的为毕达哥拉斯的数的和谐理论，苏格拉底以善为主的哲学与伦理学。

23、第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是：柏拉图柏拉图（Plato，Πλάτων，约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

24、美学的研究对象是：美，美的本质；代表人物是柏拉图

25、柏拉图和亚里士多德对美和艺术进行了真正的系统的哲学思考，建立起完整的体系，从而成为以后西方美学思想的奠基者。

26、基于古希腊理论家对“一和多”关系的讨论和柏拉图的理念论，作为理念的“美本身”是永恒绝对的，各种现象只是分有或摹仿了一部分美理念。鉴于我们只能在现象中了解不完全的美，所以“美是难的”可以理解为了解美是难的。其次，柏拉图把感性事物的美分为三个方面：效用，摹仿和灵魂，而美理念一旦沾染感性材料就不完满的。我们把握到的感性事物是美的，但都不是美，所以“美是难的”可以理解为表现美是难的。最后，美作为古希腊文化的最高价值（《伊利亚特》中海伦的美让诸神争斗，英雄浴血；让高贵的王子恩将仇报；让公正的长老丧失原则），美和爱有不可分割的联系（柏拉图《会饮》中也有关于美和爱的对话）。而且美与善、真难以区分，或许只有保持美的含混性，它才能融会贯通，包容异己。“美是难的”是自我保存和自我超越的根本。

27、从语义学发现，“美”在语言使用中非常不同，不能取得一个一致的含义；

28、李泽厚：美在客观性与社会性的统一；

29、比较柏拉图和亚里士多德的音乐思想有两个相同点。其一，柏拉图“线喻”中的“数学对象”和亚里士多德“四因说”中的“形式因”都是对毕达哥拉斯“数”的继承与发展，“数”始终贯穿音乐建构中，并成为音乐神性的重要支撑。其二，二人都把音乐的摹仿归结到“善”（道德）的麾下。“音乐模仿情感或灵魂的状态，如温和、愤怒、勇敢、克制，或者相反的方面。模仿某种感情的音乐就会引起听众同样的感情。习惯聆听引起卑劣感情的音乐就会扭曲人的性格。总之，那种不好的音乐会造就不好的人，而好的音乐则会造就好人。”

30、另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。