好段加赏析400字大全

1、赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。

2、⒕对比：有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着.

3、一个人的风采并不是高高在上的骄横气，风采也不是鲜奶油一样的好看脸孔;风采并不是装腔作势，更并不是矫揉造作扭怩作态。一个人真实的风采来自于人的内心深处，它真正、深入、充斥着明显的精神实质感召力。

4、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

5、一个人生活得太顺利，勉不上自高自大，肆无忌惮;一个人生活得太富裕，勉不上骄奢高傲，尊崇浮华。性命要是没有一点曲折、一点阻拦，就非常容易沉溺在自我满足的全球里，没法超过精进，而性命的间断便是身亡。

6、⒔反语：也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了.

7、睡在屋里的人可以酣睡，不必担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样被丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。

8、我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

9、⒒引用(直接引用)：孔子曰：「三人行,必有我师.」是故弟子不必如师,师不必贤於弟子.

10、绝句二首（其二）

11、许多人看到过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。【鲸】

12、⒊拟物：在群众的呼喝声中,那个恶霸夹着尾巴逃跑了.

13、幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。

14、这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景，老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。

15、——高尔基《三天》

16、赏析：作者用细节描写细致地描写了父亲爬月台时的动作，显示出父亲的行动不便，形象的刻画出父亲吃力的样子，让一个朴实，平易，慈爱的普通父亲形象鲜活的展现在读者面前，感人至深。

17、天穹深处，星星闪烁着，静静地高瞩着地面，盆地之间无声无息地爬进来了夏夜。那夜色，在欢乐的震颤的温暖之中，把森林、村庄、田野以及所有的一切都拥抱了起来。河水的青光，映出了好象是银镀金似的神彩。

18、⒖联想：太阳出来了,地上好像上了火.

19、买廉价烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学，不必瞻前顾后提防自己被骗子拐走。

20、赏析：疏疏几笔，准确的描绘出星星、夜色、河水的神态，表现出了夜间的清幽。

21、⒏对偶(正对)：墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.

22、好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，"城墙如一条长蛇，缘山爬去",说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。

23、《藤野先生》

24、⒙顶真：名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足

25、摘自张晓风《初雪》

26、此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

27、(反对)：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.

28、人生道路如烟，如云，如风。稍纵即逝。“仅有后退的人与车，沒有后退的時间和路”，即然我们走到今日，又占据现在社会影响力与义务，仅有前行，前行，再前行!莫后退。年轻人，更关键的是见到明日，把握住今日，在平静中拼搏，可能在明日旭日出山以前，你又造就了惊喜!

29、⒛回环：响水潭中潭水响;黄金谷里谷金黄.

30、永定河发水时，来势很猛，从前两岸河堤常被冲垮，可是这座桥却从没出过事，足见它的牢固。

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31、大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上。——《老人与海》

32、现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

33、江碧鸟逾白，山青花欲燃。

34、《背影》

35、⒑反问：我呢,我难道没有应该责备的地方吗?

36、我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，万个地球才能抵得上一个太阳。

37、。清平调词

38、⒈比喻：整个的是块空灵的蓝水晶

39、⒎排比：他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广.

40、河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。

41、⒋扩大夸张：柏油路晒化了,甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

42、此次汶川大地震所造成的伤亡堪比当年的唐山大地震。

43、摘自龙应台《幸福就是……》

44、风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。——《老人与海》

45、(专名代泛称)：你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!

46、今春看又过，何日是归年？

47、⒓借代(部分代整体)：两岸青山相对出,孤帆一片日边来.

48、第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

49、在人的一生中，宝贵的是敢于承担人世间最美丽的物品如感情、真情、义务等。悲哀的是争着抢着去承担不可承担的物品，例如太过的私情、私欲。每每你往自身的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就迫不得已因而弯折一次，最后篓子里的净重使你只有匍匐于地，过完庸俗的乃至可鄙的一生，私欲就变成你唯一能给自己写出的墓志铭。

50、人生道路大舞台，演出舞台小人生道路。人生道路仅有创造才能前行;仅有融入才可以存活。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自身有超过;对他人有挑戰。这或许便是人生的真谛!

51、松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还有尖些。

52、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

53、此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之

54、⒉拟人：桃树、杏树、梨树、你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿.

55、⒘双关：东边日出西边雨,道是无晴还有晴.

56、赏析：是留级学生讲关于藤野先生的掌故，一方面表现藤野先生的生活俭朴，一方面表现他的生活随和、不拘小节、马虎、不讲究的性格特征。

57、大家犯错误，不论是无意或是有心，最终都务必要承担不正确所产生的結果：或是是一种教诲管束，或是是老天爷给大家惩处，好叫大家觉悟，立即回首。因而，吃苦也通常在无形之中解决了生命中很多窒碍困厄，协助大家变成一位顺通明智的人。

58、⒗通感：“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》)以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,触觉与听觉相互沟通.

59、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

60、摘自沈从文《边城》

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61、诚信是一种每个人必不可少的优质品性，一个人讲诚信，就意味着了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，随处火爆;不讲诚信的人，大家会忽略他的存有;因此，大家每一个人都需要讲诚信。诚信是为人之道，是立身为人处事之本。

62、(特征代本体)：圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走去……

63、有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的尊敬和信任；有的幸福是你给予自己的，如你对自己的肯定、认同和接纳；有的幸福来源于你给予别人的，如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事，也可以是陌生人。

64、此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

65、⒍超前夸张：她还没有端酒怀,就醉了.

66、这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。

67、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

68、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

69、他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

70、一个人往往没获得成功，是由于他不足努力，但是坚持不懈，爱因斯坦，以前说过，百分之一的聪慧再加上百分之九十九努力才相当于超级天才，爱因斯坦还说过，兴趣爱好是最好的老师，人生道路就仅有几十年的时光，如果你一直在这几十年中，连自身的理想都害怕追求完美，那你就相当于没来过这个世界。

71、规则意识来源于使命感，它的最大反映是自我约束，也就是“自身能管好自身”。在我们每一个人都发自肺腑地想要遵循日常生活标准是时，大家的自然环境会越来越更干净整洁、更井然有序，人和人之间交往会更和睦……想一想要是没有标准的牵制，社会秩序便会越来越错乱。不遵守规则的人最后总是为自己的日常生活造成不变，乃至还会继续酿出惨祸，严重危害别人，伤害社会发展。

72、作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。

73、《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

74、(工具代本体)：等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅.

75、诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。

76、⒐反复：好像失了三省,党国倒愈像一个国,失了东三省谁也不响,党国倒愈像一个国.

77、《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。

78、千山鸟飞约，万径人踪灭。

79、“今春看又过，何日是归年”！句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

80、名著的文段摘抄和赏析

81、有关作比较的句子

82、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

83、当爱迪生为找寻适合的灯芯失败了上千次后，他仍沒有舍弃。因此有些人讽刺他，而他却幽默地讲到：“最少因为我获得了一千多根不成功的灯芯!”爱迪生换了一种视角回应，既清除了自身的难堪，又缓解了氛围，也使大家看到了他的良好心态。因此，换一种视角，就是一种豁达大度。

84、(具体代抽象)：南国烽烟正十年

85、⒚互文：秦时明月汉时关

86、上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。

87、(间接引用)：失败乃成功之母,你千万不要气馁.

88、太平洋占的面积差不多等于其余三个大洋的总和，比最小的北冰洋大十四倍。

89、还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。

90、这藤野先生，据说穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；……他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

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91、瞧，春风是那样缠绵，让人心旷神怡，而夏季的风，则带着丝丝暖意，让人暖意实足。

92、⒌缩小夸张：只能看到巴掌大的一块天地

93、(流水对)：才饮长江水,又食武昌鱼.

94、一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。——《老人与海》

95、须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。

96、第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。