佛陀的格言善良

1、社会世道乃黑底白皮，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请合理善良。

2、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

3、生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。

4、誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。

5、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

6、善良在面对邪恶的时候，总是善良先受伤，善良的人忘记了他全身的武器，而恶人却不会忘记他们仅有的一把改锥。

7、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

8、同德自相求，肯因休显看。

9、又如：刘妈在路边捡了个女婴，含辛茹苦，一把屎一把尿把女婴，当作自己亲生女养大，培养她成为一名学霸，考上了名牌大学，也成为国家栋梁。她的善良，终于得到回报，女孩感恩养母的养育之恩，把刘妈接来大城市享福，安享晚年。

10、佛陀曾说：“人得好意，其福难量。”

11、——老子《道德经》

12、后来世道交，祗趋势与官。

13、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。

14、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。

15、所以善报得福，你养我大，我养你老。好人有好报，愿天下有更多善报得福的人！

16、这个社会就是如此，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请不要善良。

17、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

18、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

19、人若拥有了善良，那么，纵然他（她）从来都是一无所有，纵然他（她）从辉煌走向平凡，从胜利走向失败，相信他（她）依然会平和心态，整理好心情，调节好步伐，乐观地憧憬明天，带着宁静的心走过风雨，走过崎岖，走向未来。

20、善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。

21、人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

22、当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢？是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢？我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。

23、善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕，有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。

24、我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰，就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样：我们善良的天性对这两者都不适合。

25、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

26、佛祖释迦牟尼，故事梗概如下：

27、有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措，但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里，我们既然不是为烦恼买单，当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态，与周围的人海友好相待。

28、君不见，正义之举与正义呼声！比比皆是！这就是人生的动力和希望所在！周而复始，生生不息！犹如人类历史的长河！源源不断！奔涌向前！势不可挡！

29、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

30、人因善恶而知敬畏，也因善恶而生福祸。

佛陀的格言善良

31、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。

32、善是伟大的，是世界上最有力量的，最具生命力的。

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34、作恶多端的人，上有国法，利剑高悬，下有公序良俗，是怎么也逃不掉的。恶有恶报善有善报是人生最终逃不掉的因果！

35、爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。

36、天道无亲，常与善人。

37、尽管没人感激过你的善良，但你依然要选择做一个内心善良的人，选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。你外表的善良，取决于你面对的那个人，你内心的善良，其实取决于你自己。

38、善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

39、关于善恶句子：　　1、君子莫大乎与人为善。——孟子　　2、一言之善，重于千金。——葛洪　　3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚　　4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德　　5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。　　6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。　　7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素　　8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁　　9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰　　10、激浊扬清，嫉恶好善。　　11、惩恶而劝善。——《左传》　　12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师　　13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》　　14、善积者昌，恶积者丧。　　15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子　　16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基　　17、从善如流，疾恶如仇。　　18、君子好人之好，而忘己之好。——杨子　　19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果　　20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗　　21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺　　22、善不可失，恶不可长。——左丘明　　23、对于恶人善不得。　　24、善不可失，恶不可长。——《左传》　　25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备　　26、从善如登，从恶如崩。——《左传》　　27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔　　28、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰　　29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。——刘震云　　30、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——萧纲　　31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特　　32、恶行生不出善果。　　33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越　　34、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根　　35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。　　36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列　　37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。——颜之推　　38、就好像庄子说的浑沌。浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。他睁开眼睛的时候，就死了。在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。——顾城　　39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔　　40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。——王蒙　　41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。——傅翔　　42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基(

40、出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

41、——《易经·系辞传》

42、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

43、善人所至处，凤仪气芝兰。

44、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

45、不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。

46、善有善报！恶有恶报！万物万事皆是因果！这个是千百年来，恒古不变的真理！

47、向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。

48、恼怒归来的笑容，让你熄灭内心的嗔恨，泯灭所有的恩怨和纷争，豁达的一笑，包容天下苍生的所有，内心深处没有了仇恨，写满得全是善良的祝福。

49、有些痛苦的付出真得毫无价值，就象现今这个时代中，最容易制造痛苦的情感上的纠缠，有些都已不能用世态炎凉和人情寡淡来形容了一样。因为人性是这世间最难意料和把握的东西，极善良又有可能极残忍，至于中间的那一拨也未必平稳，因为人性本身变数就极大，特别是在这个物欲横流的社会。所以，不如眼亮一些，少痛一些，活的享受一些，在快乐中快乐的成长，这才是成长的意义。

50、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的.甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。

51、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

52、人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！

53、不要把一个对你好的人弄丢了，一辈子碰到一个这样的人不容易，错过一辆车，可以等，错过一个人，也许就是一辈子：有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。

54、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

55、愿天下有情人都彼此相爱相守，那些为爱付出的年轻狂热的心不被欺骗和伤害，希望每个人能在属於自己的情感中获得安全感。愿在这因缘无常的世间，你的人生不在等待与悔恨中死去，即使有一天一切都不能如愿以偿，你也可以尝试学习佛陀的教法调愈心伤，唯独他永远不会欺骗你。愿你的荷尔蒙能善良完美释放。

56、、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

57、释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。

58、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

59、”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。

60、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。

佛陀的格言善良

61、走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。

62、做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色；它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁；它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃；它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。

63、便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。

64、赠人玫瑰，手有余香，从容淡定的过完一生，平平淡淡，满怀善良，这就是一种善意的人生，这也是一种善意的体现！

65、留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。

66、孙犁小说中的女性，纯真可爱，善良大方，美丽玲珑，个个都似冰山上的雪莲。她们是残酷战争环境中的天使，给人间带来温暖和希望。孙犁的散文描写的都是解放区的凡人琐事，他善于捕捉生活中美的瞬间镜头，他善于观察人性中善的极致体现。至善至美是孙犁一生的追求。

67、善有善报，恶有恶魔，不是不报，时侯未到。

68、从容一生，满怀善良，只有这样，才能让自己充满内心的力量，相信自己的内心强大，可以让自己从容不迫地走完自己的一生！

69、译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

70、钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

71、容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子。

72、四季更迭，诗意盎然。我已经学会在善良宽容大度体贴中，静静品位和欣赏人生，知道不断的学习和完善自己。已经学会了在感恩中，学会珍惜自己的幸福，学会珍惜身边的一切。因为珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。

73、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

74、人的一生活得从容一点，满怀善良之心，行善意之事，相信总有一天你所有的善良会给你的人生带来无限的美好！

75、人算计，比不上天算计。

76、人心都是肉长的，很多时候我们要学会换位思考，站在别人的角度为别人，为别人的难处和苦楚好好想想，好好思考思考，这样行动就不会那么偏激，言语就会柔和许多、心地也会善良许多、胸怀更会豁达许多。

77、人越善，福越深。你的善良，就是你一生的福报。

78、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

79、在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。

80、人有多善良，福有多深厚。

81、善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一，以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生。

82、真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。

83、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。

84、出处：宋·王应麟《三字经》。

85、心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。

86、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。

87、我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。

88、古语有云：“深观善恶，心知畏忌。畏而不犯，终吉无忧。”

89、纵观历史与现实中，那个恶人能得善终的？只有不奢求贪图名利！潜心为公为大多数人的共同利益而孜孜追求！克已奉公的有才有德的人生。才能达到人生的顶峰！利在当代，功在千秋！当你恶念私念产生时，你已经犯了罪！恶人人怕，天不怕！

90、前人作恶殃及后人，因果报应应有神。多做好事接善果。恩泽后背万代人

佛陀的格言善良

91、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

92、——《易传·文言传·坤文言》

93、善良是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候我们都应该保持一颗善良的心，待人以善者善亦所趋。

94、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。

95、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。

96、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

97、俗话说：善有福报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。这是古吋候流传下来的，比如：解放前那些恶霸地主，总是欺善怕恶，到了解放后，他们的恶行终于得到镇压。

98、廉颇共翟公，雅抱常自宽。

99、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

100、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。

101、同情贫穷并不能改变贫穷，让贫穷者掌握致富本领才是关键；同情苦难也不能改变苦难，让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良，让乞丐每天都有饭吃才是大善；同情弱者是善良，让弱者有尊严地活着才是大善。当我们想要帮助别人时，尽量送他一张“渔网”。

102、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想得太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。

103、)　　43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生　　44、念佛之前，先当信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能开慧见性者，即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下，一体平等。——王骧陆　　45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜　　46、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰