传统歇后语

1、在歇后语中，我们可以找到很多出名的人物，如“咬定青山不放松，立地成佛也难”，出自宋代的名将岳飞；“顺水推舟”，出自唐代名士韩愈；“三步并作两步走”，出自《楚辞·九章·九思》，是楚国名臣屈原的名句等等。

2、比比皆是。

3、谐音歇后语的起源可以追溯到古代，随着诗词和民间故事的流传，人们渐渐形成出这种幽默的说话方式。在民间，许多谐音歇后语都是由口耳相传而流传下来的，具有很强的地域特色，常常因地制宜，富有创新性。

4、这种语言形式的延伸，可以在现代的广告语、网络用语等多个领域中看到，其优美、幽默的表达方式也受到人们的喜爱。

5、如今，谐音歇后语已经成为一种流行的语言表达方式，被广泛运用于各个领域。

6、诸葛亮为周瑜造兵器——草船借箭

7、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

8、不确定具体数量

9、“名词不少”，意思是名词很多，随处可见，与比比皆是大同小异。

10、孙二娘开店——进不得

11、一二三五六下一句歇后语是

12、谐音歇后语在中国文化中有着重要的地位，不仅在日常交流中广泛应用，还成为文学、戏剧等艺术形式中的重要元素。

13、因为歇后语是一种民间语言艺术，涉及到很多文化、历史等方面的元素，被写进歇后语的名人数量不可精确统计。

14、谐音歇后语的创作和欣赏需要具备一定的语言功底和文化素养，并且往往需要一些想象力和创意，可以作为提高语言表达和思维能力的一种练习。

15、俗称俏皮话，可以看成是汉语的一种文艺游戏。

16、在现代社会，谐音歇后语也成为了流行文化的一部分，广泛应用于各种场合，如广告、娱乐节目等。

17、诸葛亮唱“空城计”——急中生智

18、谐音歇后语源于中国民间文化，是一种通过谐音创造出幽默效果的语言游戏。

19、内容延伸：随着社会的进步和文化的发展，谐音歇后语经过不断添加和改编后，不仅增加了趣味性和娱乐性，也呈现出不同的风格和特点。

20、这是因为歇后语是一种流传广泛的民间语言艺术形式，常常以人物的形象和故事作为表现内容，所以很多知名人物的名字被用作歇后语中的角色。

21、这种幽默形式在古代文学和文化中十分普遍，在许多三字经、四书、歇后语等经典著述中都有体现。谐音歇后语广泛地应用于生活、教育、文学、戏曲、小品、评书等领域。它不仅可以引人发笑，而且可以借用一句谐音歇后语来传递深刻的道德教育和生活智慧。

22、诸葛亮伐孟获——征战不如心战

23、后来，随着社会文化的发展，人们开始使用谐音歇后语来表达某些想法和评论社会现象。

24、没事(四)

25、诸葛亮失街亭——用人不当

26、诸葛亮华容道上用关羽——有意放曹

27、谐音歇后语在民间广泛流传，并且具有较高的娱乐性和智慧性。

28、内容延伸：例如“一手拍不响”，其中就用到了“拍不响”这一比喻词语，来形容事物中单方面的力量无法产生结果。

29、一般将一句话分为两部分来表达某种含义，前一部分是隐喻或比喻，够一部分是意义的解释。

30、谐音歇后语在生活中起到了丰富多彩的作用，它不仅可以引起人们的兴趣和注意，而且可以提高人们的语言感知能力、语言表达能力和理解能力。它具有独特的语言魅力和文化价值，在文化传承中具有着不可替代的作用。

传统歇后语

31、总之，无论是古代还是现代，不论是政治人物还是普通百姓，只要他们在历史上有所影响，就都有可能被写进歇后语中。

32、诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚

33、谐音歇后语是汉语民间口头文学的一种形式，它是一种句子形式的谜语，由两个部分组成，前一部分是一句常见词语，后一部分是一个谐音的词语或词组，可以形成趣味性强的语言效果。例如：“劝人善，不劝人棉，见了人就说一声：嗨~~~"（棉花谐音“免耶”）。

34、谐音歇后语是一种以谐音为基础的幽默语言，常常使用在口语交流中。

35、名人较多

36、但是可以肯定的是，随着时间的推移，不断有新的名人被写进了歇后语中，这也反映了歇后语这种语言文化形式的生命力和发展活力。

37、这是因为歇后语是一种语言艺术形式，通过简短幽默的句子来表达深刻的哲理或者生活体验，其中涉及到很多名人故事或者言行。

38、刘备离曹赴徐州——逃之夭夭

39、没有同义词，因为是名词。

40、诸葛亮辅刘禅——聪明帮糊涂

41、歇后语两大特点第一歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

42、被写进歇后语的名人可以说是不计其数。歇后语是中国民间传统的一种语言形式，是具有特殊语言韵味和幽默效果的精华之一。

43、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

44、如果想了解更多被写进歇后语中的名人，可以通过查阅相关的文献或者资料来深入了解。

45、歇后语是中国传统文化中的一种独特形式，经常使用人物、动物、植物等来比喻一些富含智慧的哲理或幽默诙谐的点睛之笔。在歇后语中，不乏许多历史上或现实生活中的名人被运用来吐槽或赞美。因此，被写进歇后语中的名人不少于100位，其中有的出现频率甚高，如孔子、鲁迅、诸葛亮、老舍、周润发等；有的则鲜有涉及，如刘德华、郭敬明、周杰伦等。这些名人的言行举止，在民间流传的歇后语中都得到了非常生动形象的写照，成为了中国语言文化的重要组成部分。

46、不确定具体数字，但是应该有很多名人被写进歇后语中。

47、刘备陶谦让徐州——你推我攘

48、刘备投袁绍——委曲求全

49、具体的数字可能无法确定，因为歇后语不是一种固定的文学形式，而是随着时间和地域的变化而变化，所以被写进歇后语的名人数量也可能随着时间和地域的变化而变化。

50、诸葛亮得姜维——将遇良才

51、刘备投曹操——寻找时机

52、诸葛亮哭周瑜——假戏真做

53、因为歇后语是一种非常流行的语言形式，许多名人的名言警句被人们广泛使用，并被写进了歇后语中，因此被写进歇后语的名人数量较多。

54、被写进歇后语的名人有50个，歇后语本身是老百姓在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，以其短小、风趣、形象的语句，广为人知，读来也朗朗上口当然在形形色色的歇后语王国中

55、谐音歇后语的由来和起源很有趣。

56、歇后语两大特点一是幽默风趣，二是寓意深刻。

57、这种表达方式也逐渐地被纳入到文学和语言研究的范畴之中。

58、谐音歇后语在中国流传已久，是一种独特的文化表达方式，不仅能够让人们得到娱乐，也能够体现语言的艺术魅力。

59、不确定具体有多少个名人被写进了歇后语中。

60、汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

传统歇后语

61、原因：歇后语是中国传统文化的一种语言形式，其中常常运用到丰富的比喻手法，如借用动物、植物、器物等进行类比描述，让人们很容易记住和理解。

62、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

63、由于歇后语的来源和流传方式比较复杂，所以很难准确统计出有多少个名人被写进歇后语中。

64、谐音歇后语的起源可以追溯到古代，例如《史记》中就有“魏武挥鞭，东南坐客；此马非凡，必有异术”的故事，其中“魏武挥鞭”和“此马非凡”之间存在谐音关系。

65、谐音歇后语是中国传统的文化形式之一，起源可以追溯到民间传说、神话、宗教典籍等等。它们常常以一个或几个字为音韵相近或发音相似的谐音词为基础，构造语言幽默。

66、反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧

67、结论：歇后语中比喻词很多。

68、原因解释：据研究，谐音歇后语最早起源于中国的传统文化，是由古代民间口头传说和民间故事演变而来的。

69、但是可以列举一些被广泛使用的歇后语，如“一马当先”（关羽）、“守株待兔”（庄周）、“蜀犬吠日”（刘备）等，这些名人都被写进了歇后语。

70、它起源于古代的口头传统，最早出现在民间歌谣、戏曲和民间故事中，后来逐渐演变成为一种独立的语言形式。

71、意思就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

72、例如“吕洞宾下凡”、“文丑拔刀”等等，这些都是以历史上的名人为原型创作出来的歇后语，成为了人们流行的语言表达方式。

73、诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头

74、谐音歇后语是一种常见的幽默语言形式，通常是通过相同音调、近义词或拼音来构造的句子，常常用于幽默娱乐或诙谐的表达。

75、传统思想，传统技艺，文化传承，

76、这个歇后语主要是利用四和事的谐音。

77、歇后语是汉语的一种特殊语言形式，是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

78、诸葛亮兄弟争国事——各为其主

79、被写进歇后语的名人数量是相当多的，这些名人都因为其有趣的言行或者特点而被历史和人们所铭记。

80、如今，谐音歇后语已经成为了中国民间文化中不可缺少的部分，也被广泛运用在网络文化和广告宣传等领域。

81、谐音歇后语的起源可以追溯到古代民间传说和文学作品，如《红楼梦》中的许多谐音句子。

82、诸葛亮帮蜀国——鞠躬尽瘁

83、歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇後语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

84、它不仅有助于增进人们的交流和理解，还有利于提高语言的表达能力和创造力。

85、歇后语是一种特殊的语言形式，通常以俏皮、幽默的方式表达出一种道理或者某种现象，其中不乏运用了一些名人的名字或者事迹来作为表述的素材。

86、歇后语的两大特点是生活性和纯朴性，它的风格是幽默风趣和寓意深刻。歇后语运用谐音和比喻，让人在听懂的情况下会意内涵，再进行概念扩充和延伸，歇后语的特点使它常常运用在不同的交流中，既风趣又能表述深刻内涵，深受群众喜爱！

87、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

88、由于当时文化程度低下，人们难以准确记住一些琐碎数字或信息，因此就演变出一种押韵或谐音来替代记忆。

89、谐音歇后语是中国民间的传统文化形式之一。

90、此外，也有不少现代名人被写进歇后语，比如“眼高手低”就是形容某些职场新人的常用形容词，也可以说是一种比较中肯的评价。还有“胳膊肘往外拐”，这是形容糟糕的人际关系，同时也是一种调侃。此外，与一些固定职业相关的歇后语也很常见，比如“医者仁心”，“巧妇难为无米之炊”，“一日三省吾身”等等。

传统歇后语

91、另外还有许多经典的歇后语使用了丰富的比喻词汇，如“斩草不除根，春风吹又生”，“不舍昼夜”，都给人留下了深刻的印象。

92、这是通常是个歇后语，有几个答案：一二三五六—没事（4）一二三五六—缺事（4）一二三五六—少事（4）不过，它还可以是个字谜：一二三五六(打一字)--罢有事有事

93、谐音歇后语的起源可以追溯到中国古代的一个民间文化活动。

94、它也成为了中国文化传承的一种重要形式，丰富了人们的语言表达方式，也增强了人们的智力和趣味。

95、歇后语是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，短小、风趣、形象。

96、不确定具体数字，但被写进歇后语的名人应该有很多。

97、在绕口令的基础上，人们又创造出了谐音歇后语，这种语言形式利用同音字或近音字来构建一种特殊的语言语境，使得人们在理解的同时感到一种幽默和诙谐的氛围。

98、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

99、一二三五六的下一句是没事（四）

100、人们在休闲时用谐音来创造出幽默的短语，这种短语称为“歇后语”。

101、一些学者认为它起源于戏曲中的顺口溜，而另一些学者则认为它借鉴了古代口头传播的“谜语”和“歇后语”。

102、所谓比比（一个挨一个）皆是，是指到处都是，形容极其常见。出自宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”

103、随着时间的推移，这种谐音逐渐形成了稳定的形式，成为人们在日常生活中的一种语言玩味。

104、在古代的时候，人们喜欢用谐音的方式来表达一些幽默和诙谐的意味，这种方式被称为“绕口令”。

105、诸葛亮说周瑜——请将不如激将

106、扩展资料：

107、其中一些名人比较知名，例如狄更斯以及他的《双城记》中的名言“这是最好的时代，也是最坏的时代”；还有李白的名言“天生我才必有用”，以及孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎”。除此之外，还有许多其他的名人被写进歇后语中，如钱塘美女、天府之国、四面楚歌、城门失火等等，这些歇后语既具有幽默感，又能够体现出相关历史时代的特点或风貌。总之，被写进歇后语的名人数量是很多的，这些歇后语不仅仅让人们娱乐，同时也传承了历史文化的精髓。

108、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

109、结论：谐音歇后语的起源来自于古代民间口头传说和民间故事。

110、第二种特点是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。

111、传统文化的全称大概是传统的文化（TraditionalCulture），落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

112、歇后语是中国传统文化的一种形式，很多歇后语都与名人的故事有关。因此，被写进歇后语的名人也有不少。从历史名人到现代明星，都有可能成为歇后语中的主角。例如，孔子的"学而时习之"就成为了“不积跬步，无以至千里”的歇后语；岳飞的“精忠报国”则成为了“精诚所至，金石为开”的歇后语；而现代的名人中，周杰伦的“听妈妈的话”也成为了“话说三分钟，看一场电影”的流行语。所以，被写进歇后语的名人有不少，可以说是涵盖了历史、文化和时代的众多人物。

113、中华民族传统文化的同义词有源远流长、百家争鸣、博大精深、厚德载物、潜移默化。

114、所以，名词不少的歇后语是比比皆是。

115、谐音歇后语的由来可以追溯到古代的“谜语”，但是它的发展历程并不十分清晰。

116、历史由来最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。