余封晏殊

1、词从唐来，又称“诗余”，晚唐温庭筠和南唐二主将词发展得妖冶艳丽。进入宋朝后，自然有文人继承这一词风，以“诗以言志，词为消遣”的看法为主，这个流派的词人数量也是最多的，晏殊、晏几道、欧阳修、范仲淹、张先都是这派主力，所以称为“晏欧派”。多年以后，李清照走的也是晏欧派的路子。

2、点绛唇(露下风高)凤衔杯(青蒴昨夜秋风起)，又(留花不住怨花飞)，又(柳条花额恼青春)。

3、鹊踏枝(槛菊愁烟兰泣露)，又(紫府群仙名籍秘)。

4、踏莎行(细草愁烟)，又(祖席离歌)，又(碧海无波)，又(绿树归莺)，又(小径红稀)。

5、在柳永的事情上，晏殊看上去有些不近人情，却也是极为清醒的，他爱才识才，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等名臣都是他选拔的。他与门生宴饮清歌，诗词唱和，其实本来应该是很快乐的事情，却让他生出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”这样落寞的句子，以至于他的诗词每每读来会有莫名伤感，似乎开宴会的热闹，只是为了让自己有些事情做，来暂时麻痹自己，忘却自己独处时容易想起的事情。

6、后世的文人，或多或少，都因为“富贵宰相”“富贵词人”这些头衔，羡慕过晏殊，却不知道晏殊也曾经被贬黜了十六年，这些都没有在他的诗词里提及。可能是他觉得这些都是无所谓的事情，这与他的性情有很大的关系，如果在只用两个字放在他的性情里，我最愿意用“克制”两个字。似乎，晏殊一辈子都在诗词中克制自己的感情。

7、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

8、如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

9、浣溪沙(阆苑瑶台风露秋)，又(三月和风满上林)，又(青杏园林煮酒香)，又(一曲新词酒一杯)，又(红蓼花香夹岸稠)，又(淡淡梳妆薄薄衣)，又(小阁重帘有燕过)，又(宿酒才醒厌玉卮)，又(绿叶红花媚晓烟)，又(湖上西风急暮蝉)，又(杨柳阴中驻彩旌)，又(一向年光有限身)，又(玉梳冰寒滴露华)。

10、胡捣练(小桃花与早梅花)滞人娇(二月春风)，又(玉树微凉)，又(一叶秋高)。

11、比如这首《蝶恋花》：

12、晏殊，字同叔，其从小便聪慧过人，5岁能诗，被视为“神童”。江南按抚张知白听闻晏殊的才名，大为称奇，极力举荐其进京。张知白是个实在人，皇帝曾经关心他说“卿孤寒，凡言照管。”爱卿啊，你孤独寒苦，你有什么要求尽管说，我尽量满足你”。

13、撼庭秋(别来音信千里)少年游(重阳过后)，又(霜华满树)，又(芙蓉花发去年枝)，又(谢家庭槛晓无尘)。

14、②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。

15、迎春乐(长安紫陌春归早)诉衷情(青梅煮酒斗时新)，又(东风杨柳欲青青)，又(芙蓉金菊斗馨香)，又(数枝金菊对芙蓉)，又(露莲双脸远山眉)，又(秋风吹绽北池莲)，又(世间荣贵月中人)，又(海棠珠缀一重重)。

16、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

17、晏殊开启仕途之后，一直是顺风顺水的，三十岁为翰林学士，三十五岁为枢密副使，四十岁以资政殿学士、翰林侍读学士知礼部贡举，四十一岁为三司使，四十二岁为参知政事，五十岁加检校太尉枢密使，五十二岁加同平章事。深居庙堂的晏殊，对比处江湖之远的范仲淹，仕途顺利的不能再顺利了。

18、晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就更在其父之上。

19、南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴，偏觉兰牙嫩。中夜梦余消酒困。炉香卷穗灯生晕。

20、每一个不了解晏殊的人，才去渴望晏殊的人生。

21、晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵,自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生中共有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。

22、不为无用之事·何以遣有涯之生

23、《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。

24、晏殊二十一岁的时候，其弟弟晏颖自尽，二十二岁的时候，结发妻子李氏病逝，二十三岁，父亲去世，二十五岁，母亲去世，三十余岁，继室孟氏病逝。除了仕途通顺以外，晏殊其实是很惨的。虽然他开创了北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”，一生写过很多词，但不曾有一首是为逝去之人而作，这也是晏殊的一种生死观。

25、论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。晏殊词集谒金门(秋露坠)，破阵子(海上蟠桃易熟)，又(燕子欲归时节)，又(忆得去年今日)，又(湖上西风斜日)。

26、急景流年都一瞬。往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。

27、这是多么好的皇帝，要是换成别人，肯定跪着磕头感激涕零。而张知白不是，他回了一句：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。臣家有妻孥，外有亲戚，陛下惟昭阳二人而已，岂非孤寒？”意思是我家里有老婆孩子，外面还有许多亲戚，你只有后宫妃嫔罢了，连个孩子都没有，孤独寒苦的是你呀！

28、采桑子(春风不负东君信)，又(红英一树春来早)，又(阳和二月芳菲遍)，又(樱桃谢了梨花发)，又(古罗衣上金针样)，又(时光只解催人老)，又(林间摘遍双双叶)。

29、酒泉子(三月暖风)，又(春色初来)。

30、渔家傲(画鼓声中昏又晓)，又(荷叶荷花相间斗)，又(荷叶初开犹半卷)，又(杨柳风前香百步)，又(粉笔丹青描未得)，又(叶下薅鹊眠未稳)，又(罨画溪边停彩舫)，又(宿蕊斗攒金粉闹)，又(脸傅朝霞衣剪翠)，又(越女采莲江北岸)，又(粉面啼红腰束素)，又(幽鹭慢来窥品格)，又(楚国细腰元自瘦)，又(嫩绿堪裁红欲绽)。雨中花(剪翠妆红欲就)瑞鹧鸪(越娥红泪泣朝云)，又(江南残腊欲归时)。望仙门(紫薇枝上露华浓)，又(玉壶清漏起微凉)，又(玉池波浪碧如鳞)。长生乐(玉露金风月正圆)，又(阆苑神仙平地见)。蝶恋花(一霎秋风惊画扇)，又(紫菊初生朱槿坠)，又(帘幕风轻双语燕)，又(玉梳冰寒消暑气)，又(梨叶疏红蝉韵歇)，又(南雁依稀回侧阵)。拂霓裳(庆生辰)，又(喜秋成)，又(乐秋天)。菩萨蛮(芳莲九蕊开新艳)，又(秋花最是黄葵好)，又(人人尽道黄葵淡)，又(高梧叶下秋光晚)。秋蕊香(梅蕊雪残香瘦)，又(向晓雪花呈瑞)。相思儿令(昨日探春消息)，又(春色渐芳菲也)。滴滴金(梅花漏泄春消息)山亭柳(家住西秦)睿恩新(芙蓉一朵霜秋色)，又(红丝一曲傍阶砌)。玉堂春(帝城春暧)，又(后园舂早)，又(斗城池馆)。临江仙(资善堂中三十载)燕归梁(双燕归飞绕画堂)，又(金鸭香炉起瑞烟)。望汉月(千缕万条堪结)连理枝(玉宇秋风至)，又(绿树莺声老)。破阵子(燕子来时新社)玉楼春(绿杨芳草长亭路)诉衷情(幕天席地斗豪奢)，又(喧天丝竹韵融融)。总评晏几道词集临江仙(斗草阶前初见)，又(身外闲愁空满)，又(淡水三年欢意)，又(浅浅馀寒春半)，又(长爱碧阑干影)，又(旖旎仙花解语)，又(梦后楼台高锁)，又(东野亡来无丽旬)。蝶恋花(卷絮风头寒欲尽)，又(初捻霜纨生怅望)，又(庭院碧苔红叶遍)，又(喜鹊桥成催凤驾)，又(碧草池塘春又晚)，又(碾玉钗头双凤小)，又(醉别西楼醒不记)，又(欲减罗衣寒未去)，又(干叶早梅夸百媚)，又(金翦刀头芳意动)，又(笑艳秋莲生绿浦)，又(碧落秋风吹玉树)，又(碧玉高楼临水住)，又(梦入江南烟水路)，又(黄菊开时伤聚散)。鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)，又(一醉醒来春又残)，又(梅蕊新妆桂叶眉)，又(守得莲开结伴游)，又(斗鸭池南夜不归)，又(当日佳期鹊误传)，又(题破香笺小砑红)，又(清颍尊前酒满衣)，又(醉拍春衫惜旧香)，又(小令尊前见玉箫)，又(楚女腰肢越女腮)，又(十里楼台倚翠微)，又(陌上漾漾残絮飞)，又(晓日迎长岁岁同)，又(小玉楼中月上时)，又(手捻香笺忆小莲)，又(九日悲秋不到心)，又(碧藕花开水殿凉)，又(绿橘梢头几点春)。生查子(金鞭美少年)，又(轻匀两脸花)，又(关山魂梦长)，又(坠雨已辞云)，又(一分残酒霞)，又(轻轻制舞衣)，又(红尘陌上游)，又(长恨涉江遥)，又(远山眉黛长)，又(落梅庭榭香)，又(狂花顷刻香)，又(官身几日闲)，又(春从何处归)。南乡子(渌水带青潮)，又(小蕊受春风)，又(花落未须悲)，又(何处别时难)，又(画鸭懒熏香)，又(眼约也应虚)，又(新月又如眉)。清平乐(留人不住)，又(干花百草)，又(烟轻雨小)，又(可怜娇小)

余封晏殊

31、晏殊的儿子晏几道常言：“先君平日为词，未尝作妇人语”。大概总有心事不足为外人道，所以便将他风雨江山之外，万不得已，隐晦地写在词里。他不去倾诉，也不宣泄，而将自己的感情克制得恰到好处。读他的很多词，入眼虽是风景，却也一直有着凝滞未能拂去的清愁。

32、当时的北宋，天下太平，士大夫们游乐宴饮成风，但是晏殊从官府下班后，却一直在家闭门读书。真宗知道这事后，夸奖他不喜游宴，是一个好青年。遂将晏殊选拔为太子的老师，也就是后来的宋仁宗的老师。

33、南宋以后，文人称词为诗余。作词要求典雅纯正，避用艳丽的词藻、婉约的内容、粗俗的格调，运用诗的清空雅正语言及风格，故称词为诗余。又有人认为“诗余”是指“诗人之余事”。一些词人称自己的词集为“诗余”，如宋人廖行之的《省斋诗余》，吴潜的《履斋诗余》等。诗余也称诗馀。如清代王锡的《啸竹堂诗馀》

34、菩萨蛮·书江西造口壁

35、但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

36、③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

37、晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。

38、没想到晏殊却说：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”我不是不想去宴饮，是因为我没有钱，如果我有钱，我也会去。真宗听后，心里应该是有些尴尬的，但转念一想，有这么诚实的人来教太子，自己也就更放心了。

39、古人命字方法的主要依据有以下几种：

40、红窗听(淡薄梳妆轻结束)，又(记得香闰临别语)。

41、清平乐(春花秋草)，又(秋光向晚)，又(春来秋去)，又(金风细细)，又(红笺小字)。

42、①同义反复。

43、此时的晏殊已经走到了人生的巅峰，有钱有闲，下班之后，终于能开宴会了，他隔三差五地呼朋引伴，与他们把酒言欢，写诗填词。叶梦得在《避暑录话》中记载：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约，惟喜宾客，未尝一日不宴饮。”

44、晏殊喜欢开宴会的事情，让他的学生欧阳修非常担忧，经常写信给老师，让晏殊少开宴会，晏殊也不搭理。他虽然喜欢举办宴会，却从不在宴会上喝得烂醉，时刻清醒着。柳永被仁宗认定“永不录用”后，心有不甘去了晏殊的宴会碰运气，晏殊问他：“贤俊呐，你喜欢写曲啊？”柳永回答：“我跟您一样，特别喜欢写曲子！”晏殊却说：“可我不会成天厮混在妇人堆里，净写一些给妇人们看的词，意思就是我们不是一类人，你不能成为我的门生。

45、木兰花(东风昨夜回梁苑)，又(帘旌浪卷金泥凤)，又(燕鸿过后莺归去)，又(池塘水绿风微暖)，又(玉楼朱阁横金锁)，又(朱帘半下香销印)，又(杏梁归燕双回首)，又(紫薇朱槿繁开后)，又(舂葱指甲轻拢捻)，又(红绦约束琼肌稳)。

46、诗余，指诗词中词的别称，因词是由诗发展而来并被认为是诗的降一格的文学式样，故称“诗馀”。

47、后来寇准有诗云：「老觉腰金重，慵便枕玉凉」，晏殊也觉得太俗了，「未是富贵语」这哪是有钱人说的话。那说什么话，才显得自己富贵又有钱，晏殊有他自己的见解。「余没吟咏富贵，不言金玉锦绣，唯说气象」，我每次炫富，都不直接吟咏我富贵，更不说金玉锦绣这些俗物，我只说风景，只有有钱人才会有闲情逸致欣赏景色。

48、更漏子(葬华浓)，又(塞鸿高)，又(雪藏梅)，又(菊花残)。

49、●浣溪沙　　晏殊　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。　　夕阳西下几时回？　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。　　小园香径独徘徊。　　晏殊词作鉴赏　　此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。　　词之上片绾合今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。　　起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。　　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。　　花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。　　此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。　　浣溪沙　　晏殊　　小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。　　曲栏干影入凉波。　　一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。　　酒醒人散得愁多。　　晏殊词作鉴赏　　吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：”轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌‘。公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：”穷儿家有这景致也无？‘“这段话颇能道出晏殊富贵词的独特风格。这首词前五句描写景物重神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不于锦绣字面的堆砌，而于色泽与气氛上的渲染，故能把环境写得博大高华，充满富贵气象。词中所表达的思想既不是伤春女子的幽愁，又不是羁旅思乡游子的离愁，更不是感时悯乱的深愁，而是富贵者叹息时光易逝，盛筵不再，美景难留的淡淡闲愁。　　劈头“小阁重帘有燕过”点出环境与时令。此句看似平淡，实乃传神一笔，有破空而来之势。这匆匆一过的穿帘燕子，莫非是远方使者，给帘内入传递了春将归去的消息。像平静的水面投下一枚小石，立刻泛起层层波澜。一下子打破了小阁周围宁静的空气，起着沟通重帘内外的作用。阁中人目随燕影，看到“晚花红片落庭莎”。原来时已暮春，庭院满地落红。“晚”，一指傍晚，朝花夕谢，形容落花的时间，一指晚春，花事凋零，形容落花的节令。春末多雨，更兼庭中少行迹，满庭莎草已是一派浓绿。“红片”与“庭莎”，绿肥红瘦，相映成趣。“曲栏干影入凉波”，庭院中池边的曲曲栏干，倒影于池塘碧波之中。“凉波”的“凉”既是时已入暮，池水生凉的真实写照，又是个中人此时此地心境凄凉的折光反射。以上三句写的是帘外景物，从视觉所及落笔。“重帘”、“过燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲栏”、“凉波”诸意象所组成的画面，其色泽或明或暗，或浓或淡，或动或静，使整个庭院呈现出一片凄清冷落。虽然主人公尚未露面，但他的处境、心曲，已跃然纸上了。片两句由帘外转入帘内，从听觉着墨，写阁中人的感受。“一霎”、“几回”乃互文。虽说是“好风”、“疏雨”，小阁里的人却听得分明，感得真切，可见环境是何等的静，人是多么孤独。上句“翠”、“生”二字，一为冷色，一为动态，这种化虚为实的描写，把周围的景物写活了，给人以质感。好风入槛，翠幕生寒，孤身独处，情何以堪。下句“圆荷”即荷叶。疏雨滴嫩绿的荷叶上，声音本是极细极微，但偏偏阁中人却听得清清楚楚。帘外之凄清冷落如彼，帘内之空虚寂静如此，这一切本是足以生愁了，何况又值“酒醒人散”之后。末句以情语作结，总束全词，兴起感情波澜，似神龙掉尾，极有跌宕之致。　　此词表现了作者优越闲适的生活，却又流露出索寞怅惘的心绪。结句抒发的亦是富贵闲愁。前人评晏殊词圆融平静，多富贵气象。晏殊自云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而悦其气象。”此词可见一斑。　　●浣溪沙　　晏殊　　玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。　　晚来妆面胜荷花。　　鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。　　一场春梦日西斜。　　晏殊词作鉴赏　　此词写夏日黄昏丽人昼梦方醒、晚妆初罢、酒脸微醺的情状。全词婉转有致，犹如一幅别具韵味、浓墨重彩的油画。　　首句写室内特定的景物——玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。古时富贵人家，严冬时把冰块收藏地窖中，夏天取用，以消暑气。一“寒”字正反衬出室中的热。接着，作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。二、三句设喻。用意用语均似“花间”。“粉融”，谓脂粉与汗水融和。不点出“汗”字，正是作者高明之处。“香雪”借喻女子肌肤的芳洁，虽亦古诗词中常用之语，但本词中却有特殊的意义，它跟“冰寒”句配合，盛夏中得清凉之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，衬托“妆面”之红，写夏日黄昏女子妆罢的情景，真如一幅优美的彩照。　　过片写她那下垂的鬓发，已靠近眉间额上的月形妆饰；微红的酒晕，又如红霞飞上脸边。两句写女子微醉的情态，艳而不俗，细而不纤。古时女子的面饰，有以黄粉涂额成圆形为月，因位置两眉之间，故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容绝妙。不独刻画之工，且见词人欣赏之情。“月”与“霞”，语意双关，既是隐喻女子的眉和脸，也是黄昏时的实景。可以想象这位美艳的姑娘，晚妆初过，穿着件单薄的纱衣，盈盈伫立，独倚暮霞，悄迎新月。　　“一场春梦日西斜”，方始点明，原来上边五句所写的，都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妆。“春梦”，谓刚才好梦的短暂。慵困无聊，闲愁闲恨，全词之意，至此全出。末句倒装，“日西斜”三字，与上片“晚来”接应。　　●浣溪沙　　晏殊　　一向年光有限身，等闲离别易销魂。　　酒筵歌席莫辞频。　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。　　不如怜取眼前人。　　晏殊词作鉴赏　　此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。　　“一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。　　本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。　　这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。

50、就这样耿直的张知白，教导出来的晏殊也同样耿直，张知白与晏殊相识的第二年，就推荐了晏殊参加殿试，晏殊见到皇帝，“神气不慑，援笔立成”，得到了宋真宗的嘉赏。赐同进士出身。两天后，进行诗、赋、论的考试，晏殊看到题目后直接说“这些题目我都考过了，换别的题目来考吧。”换了考题后，晏殊的答卷依然是最出色的。真宗对他更加赏识，当时晏殊年仅14岁被授以秘书省正事。三年后，召试中书，任太常寺奉礼郎。

51、晏殊的词集名《珠玉词》二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏线道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。

52、郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

53、宋代：辛弃疾

54、兰牙嫩，炉香卷，冬君已问梅消息，可是你看到的只是他一个人在看这些景色，总是落寞的。晏殊的词，继承了花间派深婉含蓄，又独有一种理性和旷达。从而使他的词韵短而意长。温润秀洁，典雅流丽，写富贵不鄙俗、写艳情不纤佻，每一首似乎都是诉说给谁听，就是种幽远情深，缠绵哀婉，将我们深深打动。

55、喜迁莺(风转蕙)，又(歌敛黛)，又(花不尽)，又(烛飘花)，又(曙河低)。

56、对于晏殊这样的人，荣华富贵是更容易让他难过的，因为没有人陪他一起，只能一个人在不胜寒的高处看风景。其实总有这样的一些人，他寒苦的时候，只愿一个人，可他自己过的越好，就越难过，越怀念逝去的亲人，越希望他们和自己一起享受这人间美好。在晏殊感叹'当时共我赏花人，点检如今无一半”的时候，他已深知逝者长已矣，即使落寞，也要才规劝自己“满目山河空念远，不如怜取眼前人”。然后继续笙歌，继续生活。

57、当仁宗登位后，晏殊已经官至宰相了。晏殊的俸禄也涨上去了。有钱的晏殊，最见不得别人炫富，有位书生叫李庆孙，参加科举考试高中探花，心情大好就嘚瑟，写了句：「轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌」，晏殊见状，立刻怼了句「此乃乞儿相，未尝谙富贵者」，你这是乞丐相，没有理解什么是富贵。

58、青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。